الشهير نزيل قم أيام إقامته في كربلاء و قرأ عليه جماعة و استفادوا منه له من المؤلفات (۱) الأوضاع اللفظية و ما يتعلق بمباحث مذكور في الذريعة (۲) حاشية على الكفاية (۳) رسالة في المعاني الحرفية (۴) رسالة في تبعض الأحكام لتبعض الأسباب و الثلاث الاخيرة ذكرها المعاصر السيد محمد صادق الطباطبائي فيما كتب به إلينا و ذكر معها رسالة في الوضع و أقسامه و كأنها هي المعبر عنها في الذريعة بالاوضاع اللفظية كما مر.
حيدر بن أيوب.
في التعليقة: روى عنه صفوان بن يحيى و في العيون في الصحيح عن علي بن الحكم عنه كنا في موضع يعرف بقبا فيه محمد بن زيد بن علي فجاء بعد الوقت الذي كان يجيئنا فيه فقلنا له جعلنا فداك ما حبسك قال دعانا أبو إبراهيم اليوم سبعة عشر رجلا من ولد علي و فاطمة فاشهدنا لعلي ابنه بالوصية و الوكالة في حياته و بعد موته إلى ان قال علي بن الحكم مات حيدر و هو شاك اه على هذا فهو من الواقفة.
الشيخ موفق الدين حيدر بن بختيار بن الحسن السنسني
نزيل الري.
في فهرس منتجب الدين صالح عالم فقيه.
السيد حيدر التبريزي الحائري
ياتي بعنوان حيدر بن علاء الدين بن علي بن الحسن الحسني التبريزي الحائري.
حيدر جد الملوك الصفوية بن جنيد بن إبراهيم بن علي بن موسى بن صفي الدين اسحق
الذي ينسب اليه الملوك الصفوية بن جبرائيل بن صالح بن أحمد بن رشيد بن محمد الحافظ كلام الله بن عوض الخواص ابن فيروز شاه درين كلاه بن محمد شرف شاه بن محمد بن أبي الحسن بن محمد بن إبراهيم بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد العراقي بن محمد قاسم بن حمزة بن حمزة بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص الصفوي الأردبيلي.
قتل سنة ۸۹۳ كان من المتصوفة هو و جملة من آبائه. و في البدر الطالع: كان هو و سلفه مشايخ متصوفة يعتقدهم الملوك و يعظمهم الناس و يقفون عندهم في زواياهم و كان تيمور يعتقد موسى بن اسحق و شاه رخ يعتقد علي بن موسى فلما جلس جنيد في الزاوية كثر اتباعه فتوهم منه صاحب أذربيجان فأخرجه هو و أتباعه و قتله سلطان شروان ثم اجتمعوا بعد مدة على حيدر فالبس التيجان الحمر فسماهم الناس قزلباش فصار كأحد السلاطين فقتل اه. ثم صار أولاده ملوكا و أولهم الشاه إسماعيل بن حيدر و مر في بابه و لم يكن آباؤه ملوكا لكنهم كانوا من مشايخ الصوفية فلقبوا بالسلاطين لذلك و جلس حيدر على سجادة الخلافة بعد أبيه و كثر اتباعه حتى ألبس التاج الذي له اثنتا عشرة تركيبة إشارة إلى مذهب الاثني عشرية و خاطبوه بالسلطان كآبائه.
الأمير حيدر الحرفوشي الخزاعي البعلبكي.
توفي سنة ۱۷۷۴ م ۱۱۹۳ ه. هو أحد أمراء بني الحرفوش الذي تولوا امارة بلاد بعلبك و البقاع عدة قرون و هم من خزاعة و لهم تاريخ حافل بالوقائع الكثيرة لكنه لعدم تدوينه جاء متقطعا غير منتظم و لم يسلم من التشويه و كانوا أهل شهامة و شجاعة و أخلاق عربية سامية اما المترجم فوجدنا نتفا من أخباره في تاريخ بعلبك و كتاب دواني القطوف نقلناها كما وجدناها على ما في بعضها من تناقض ففي تاريخ بعلبك انه في سنة ۱۷۰۲ م ۱۱۲۱ ه كان حاكم بعلبك الأمير حسين الحرفوشي ثم قتل سنة ۱۷۲۴ م ۱۱۴۳ ه و خلفه ابن عمه الأمير إسماعيل ثم ولي بعده الأمير حيدر و هو الذي ارتحل اليه الشيخ منصور الشدياق سنة ۱۷۴۱ م ۱۱۶۰ ه. و كان هذا الأمير عاتبا فهجر كثيرون المدينة لثقل وطاة الأمراء عليهم و في دواني القطوف تولى الأمير حيدر حكم بعلبك من سنة ۱۷۶۳ م ۱۱۸۲ ه إلى قرب وفاته سنة ۱۷۷۴ م ۱۱۹۳ ه و اشتهر بحبه للعدل و دماثة أخلاقه فخلفه أخوه الأمير مصطفى قبل موته بقليل لانه كان قد عجز عن القيام باعباء الولاية لهرمه اه. و في تاريخ بعلبك انه في سنة ۱۷۴۸ م ۱۱۶۷ ه أناط أسعد باشا (العظم) والي دمشق أمور بعلبك بالأمير ملحم الشهابي لكنه ما لبث ان نقم عليه لتأخره عن دفع المرتبات فحاربه و انضم اليه الأمير حيدر الحرفوشي ثم سافر أسعد باشا إلى الحج فاغتنم الأمير ملحم فرصة غيابه و أرسل جيشا إلى بلاد بعلبك و أزاح الأمير حيدر عن الحكم و ولى مكانه أخاه الأمير حسينا فلما عاد أسعد باشا من الحج أخذ يعبئ العساكر للتنكيل بالأمير ملحم فخانته الأقدار و غضب عليه السلطان فأمر بقتله فقتل فبقي الأمير حسين واليا على بلاد بعلبك و خرج الأمير حيدر إلى بلاد القلمون شرقي بعلبك ثم ذكر انه في سنة ۱۷۵۱ م ۱۱۷۰ ه جاء إلى بعلبك مهندسان انكليزيان لرسم هياكلها و وضعا في ذلك كتابا و ذكرا في مقدمته ان ورودهما إليها كان في امارة الأمير حسين المذكور و ان أخاه الأمير حيدر كان لا يزال في مقدمة عصابة و انه دهم قرية عرسال قبل ورودهما فنهبهما و انه بعد سفرهما من بعلبك بلغهما مقتل الأمير حسين و ان القاتل له أخوه حيدر الذي تولى مكانه ثم قال في سنة ۱۷۶۳ م ۱۱۸۲ ه تمكن الأمير حيدر الحرفوشي من القبض على أزمة الأحكام و بقي سائدا إلى ان توفي سنة ۱۷۷۴ م ۱۱۹۳ ه و كان قد هرم كثيرا فتولى مكانه أخوه الأمير مصطفى اه. و في هذه الأنقال مواضع للنظر.
(أولا) قول صاحب تاريخ بعلبك ان الأمير حيدر ولي بعد الأمير إسماعيل و ان الشدياق التجأ اليه سنة ۱۷۴۱ م ينافي قوله و قول دواني القطوف ان مبدأ ولاية الأمير حيدر سنة ۱۷۶۳ م و كذا ما يفهم من تاريخ بعلبك ان الأمير حيدر كان واليا عليها سنة ۱۷۴۸ م.
(ثانيا) قول دواني القطوف اشتهر بحبه للعدل إلخ ينافي قول تاريخ بعلبك انه كان عاتبا إلخ.
السيد حيدر ابن السيد حسين ابن السيد علي الموسوي اليزدي
توفي في حدود سنة ۱۲۶۰.
عالم فاضل أديب كامل من تلاميذ السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي و اجازه شيخه المذكور باجازة مبسوطة بتاريخ من جملتها و كان ممن جد في الطلب و بذل الجهد في تحصيل هذا المطلب و فاز بسعادتي