الا يا لقومي للتحلم و الجهلو للنقض من رأي الرجال و للعقلو للراكبينا بالمظالم لم نطالهم حرمات من سوام و لا أهلكانا نبلناهم و لا نبل عندنالهم غير امر بالعفاف و بالعدلو امر بإسلام فلا يقبلونهو ينزل منهم مثل منزلة الهزلفما برحوا حتى انتدبت لغارةلهم حيث حلوا ابتغي راحة الفضلبامر رسول الله أول خافقعليه لواء لم يكن لاح من قبليلواء لديه النصر من ذي كرامةاله عزيز فعله أفضل الفعلعشية ساروا حاشدين و كلنامراجله من غيظ أصحابه تغليفلما ترائينا أناخوا فعقلوامطايا و عقلنا مدى غرض النبلفقلنا لهم حبل الإله نصيرناو ما لكم الا الضلالة من حبلفثار أبو جهل هنالك باغيافخاب و رد الله كيد أبي جهلو ما نحن الا في ثلاثين راكباو هم مائتان بعد واحدة فضلفيا ل لؤي لا تطيعوا غواتكمو فيئوا إلى الإسلام و المنهج السهلفاني أخاف ان يصب عليكمعذاب فتدعوا بالندامة و الشكل [الثكل ]فأجابه أبو جهل بن هشام بقوله:عجبت لاسباب الحفيظة و الجهلو للشاغبين بالخلاف و بالبطلو للتاركين ما وجدنا جدودناعليه ذوي الاحساب و السؤدد الجزلأتونا بافك كي يضلوا عقولناو ليس مضلا افكهم عقل ذي عقلفقلنا لهم يا قومنا لا تخالفواعلى قومكم ان الخلاف مدى الجهلفإنكم ان تفعلوا تدع نسوةلهن بواك بالرزية و الثكلو ان ترجعوا عما فعلتم فاننابنو عمكم أهل الحفائظ و الفضلفقالوا لنا انا وجدنا محمدارضا لذوي الأحلام منا و ذي العقلفلما أبوا الا الخلاف و زينواجماع الأمور بالقبيح من الفعلتيممتهم بالساحلين بغارةلاتركهم كالعصف ليس بذي أصلفوزعني مجدي عنهم و صحبتيو قد وازروني بالسيوف و بالنبللأل علينا واجب لا نضيعهأمين قواه غير منتكث الحبلفان تبقني الأيام ارجع عليهمببيض رقاق الحد محدثة الصقلبايدي حماة من لؤي بن غالبكرام المساعي في الجدوبة و المحلما رثي به حمزة رضوان الله تعالى عليه:
قال ابن اسحق قالت صفية بنت عبد المطلب ترثي أخاها حمزة رضي الله عنهما:أ سائلة أصحاب أحد مخافةبنات أبي من أعجم و خيبر [خبير ]فقال الخبيران حمزة قد ثوىوزير رسول الله خير وزيرفيا ليت شلوي عند ذاك و اعظميلدى اضبع تعتادني و نسورأقول و قد أعلى النعي عشيرتيجزى الله خيرا من أخ و نصيردعاه اله الحق ذو العرش دعوةإلى جنة يحيا بها و سرورفذلك ما كنا نرجي و نرتجيلحمزة يوم الحشر خير مصيرفو الله لا أنساك ما هبت الصبابكاء و حزنا محضري و مسيريعلى أسد الله الذي كان مدرهايذود عن الإسلام كل كفورقال ابن إسحاق و قال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها أبو زيد الأنصاري (عمر بن شبة) لكعب بن مالك:بكت عيني و حق لها بكاهاو ما يغني البكاء و لا العويلعلى أسد الإله غداة قالواأ حمزة ذاكم الرجل القتيلأصيب المسلمون به جميعاهناك و قد أصيب به الرسولأبا يعلى لك الأركان هدتو أنت الماجد البر الوصولعليك سلام ربك في جنانمخالطها نعيم لا يزولالا يا هاشم الأخيار صبرافكل فعالكم حسن جميلرسول الله مصطبر كريمبامر الله ينطق إذ يقولالا من مبلغ عني لؤيافبعد اليوم دائلة تدولو قبل اليوم ما عرفوا و ذاقواوقائعنا بها يشفى الغليلنسيتم ضربنا بقليب بدرغداة أتاكم الموت العجيلغداة ترى أبا جهل صريعاعليه الطير حائمة تجولو عتبة و ابنه خرا جميعاو شيبة عضه السيف الصقيلو هام بني ربيعة سائلوهاففي أسيافنا منها فلولالا يا هند لا تبدي شماتابحمزة ان عزكم ذليلالا يا هند فابكي لا تمليفأنت الواله العبري الثكولقال ابن إسحاق و قال حسان بن ثابت يبكي حمزة (قال المؤلف) و القصيدة طويلة اقتصرنا منها على هذا:يا حمزة لا و الله لاأنساك ما صر اللقائحلمناخ أيتام و أضيافو ارملة تلامحو لما ينوب الدهر فيحرب لحرب و هي لاقحيا فارسا يا مدرهايا حمز قد كنت المصامح ( ۱ )عنا شديدات الخطوبإذا ينوب لهن فادحذكرتني أسد الرسولو ذاك مدرهنا المنافحعنا و كان يعد إذاعد الشريفون الجحاجحيعلو القماقم جهرةسبط اليدين أغر واضحبحرا فليس يغب جارامنه سيب أو منادحاودى شباب اولى الحفائظو الثقيلون المراجحلهفي لشبان رزئناهمكأنهم المصابحشم بطارقة غطارفةخضارمة مسامحالمشترون الحمد بالأموالان الحمد رابحو الجامزون بلجمهميوما إذا ما صاح صائحالقائلون الفاعلونذوي السماحة و الممادحمن لا يزال ندى يديهله طوال الدهر مائحو قال كعب بن مالك يرثي حمزة:طرقت همومك فالرقاد مسهدو جزعت ان سلخ الشباب الأغيدو لقد هددت لفقد حمزة هدةظلت بنات الجوف منها ترعدو لو انها فجعت حراء بمثلهلرأيت رأسي صخرها يتبددقرم تمكن في ذؤابة هاشمحيث النبوة و الندى و السؤددو العاقر الكوم الجلاد إذا غدتريح يكاد الماء فيها يجمد( ۱ ) في القاموس صمحه بالسوط ضربه و الاصمح الشجاع يتعمد رؤوس الابطال بالضرب. و في نسخة المصامخ - المؤلف -