و يد المنايا في الثرى قد أغمدتسيفا على ريب الحوادث منتضىأسقي ضريحك ديمتان فديمةتهمي بغفران و اخرى بالرضىتاريخ ذاك المجد مات فارخوالجوار آل محمد حمد مضىسنة ۱۲۶۵ و هو ينقص اربعة من تاريخ السبيتي و ظاهره ان الشطر الأول تاريخ أيضا مع أنه يبلغ ۱۲۳۷ و رثاه و ارخ وفاته الشيخ إبراهيم صادق بهذه الأبيات:لعمر العلى مهما ترى من عجائبتجد أمر هذا الرمس أكبر إعجابالقد وسع البحر الذي وسع الورىنوالا و معروفا و فضلا و آدابابمن شئت أظفارا طوالا و أنيابابلى و أبيه ان من أجل فقدهفؤاد المعالي و الندى أسفا ذاباو قد فقئت عين المفاخر مذ رأت منالأفق أرخ بدرها حمد غاباسنة ۱۲۶۸ و هو ينقص سنة عن تاريخ السبيتي و لعل في البيت الأخير و الذي قبله إشارة إليه و لما حضرته الوفاة أوصى أن يدفن في المشهد المنسوب إلى يوشع بن نون ع فوق الحولة فدفنه هناك ابن أخيه علي بك الأسعد و بنى على قبره قبة عظيمة و هي الموجودة اليوم شرقي القبة التي على القبر المنسوب إلى يوشع ع و رثاه شعراء جبل عامل في ذلك الوقت و ابنه الشيخ علي السبيتي بخطبة قرئت أمام القصائد قرأها الشيخ حبيب الكاظمي و مدح فيها ابن أخيه علي بك الذي قام مقامه في الحكم في تبنين و أما هو فمات عقيما:و حاز الذي ما انفك للمجد حائزاو للحمد كسابا و للمال وهابافبورك مثوى نال بابن محمدتراه الثريا رفعة و به طوباعميد الأولى من آل أنصار أوثقوالبيت علاهم في ذرى النجم اطناباهم القوم ما انفكوا قديما و حادثالأرحية العلياء في الكون أقطاباو راح فقل للخيل من بعده اخلعيعذارا و لا تعطي الأعنة ركاباو يا لهوات المجد غصي شجا و ياعيون الندى غضبي على الشوك اهداباو قل للمعالي يا معالي تدرعيعليه من الدهم الحوالك أثواباو قل للعوالي السمر ما شئت أعوليو للبيض يا بيض اندبي الندب أحقاباو يا أيها الساعون للرفد اقصروافقد غاب من بعده سعيكم خاباو يا نوب الأيام ما شئت حكميأحواله
كان من أهل العلم و الفضل شاعرا أديبا ممدحا قرأ على الشيخ حسن القبيسي في مدرسة الكوثرية و تولى حكم بلاد بشارة في القرن الثالث عشر و سكن قلعة تبنين و جدد بناءها سنة ۱۲۵۸ و كان قد بناها قبله الشيخ ناصيف بن نصار و وجدنا في بعض المخطوطات العاملية تاريخا لتجديد بنائها منه لم يذكر اسم ناظمه و هو:حصن تبنين رفيع شامخشاده بالعز غوث المسلمينذاك ناصيف ملاذ الملتجيمأمن الخائف غيث المعتفينو به نالت فخارا عاملذكره باق لها في الآخرينما الذي حل بها من بعدهو دهاها من فعال الجائرينجدد اليوم لها الفخر فتىعود السيف على قطع الوتيندارة البدر لقد جددهاحمد القرم لامن الخائفينفهي الدنيا و بانيها الورىو لها الدهر كبعض الخادمينمربعا للعز قد شاد لناناصر الإسلام غوث العالمينيا لها من قلعة تاريخهاتبنين برج السعد حصن المؤمنينسنة ۱۲۵۸ و يلاحظ أن الشطر الأخير خارج عن الوزن بزيادة التاء و ألباء في تبنين و هو أول من لقب بلقب بك من آل علي الصغير و لبس الطربوش و اللباس الفرنجي و كانوا قبل ذلك يلقبون بالمشايخ و يلبسون العمائم و الأقبية و البنشات و الجباب فلما خلع سلاطين آل عثمان العمائم و لبسوا الطربوش و اللباس الفرنجي لبس آل علي الصغير و غيرهم مثلما لبسوا لأن الناس على دين ملوكهم و أول من لبس الطربوش من السلاطين العثمانية السلطان محمود و كان لقب الشيخ لآل على الصغير و للصعبية و المناكرة في جبل عامل و للحمادية و لقب مير للحرافشة و كان المترجم كسائر أسرته مكرما للعلماء و السادات و أهل الدين و ذوي البيوتات. و غضب الأمير بشير الشهابي مرة على الشيخ عبد النبي الكاظمي العالم الشهير نزيل جويا لوشاية رفعت اليه. و أرسل في طلبه فحضر حمد البك بنفسه من تبنين إلى جويا و منع من أن يصاب الشيخ بأقل أذى و لم يخرج من جويا حتى رجع الذين جاءوا بطلبه و رضي الأمير بشير عنه و كانت داره محط رحال العلماء و الأدباء و الشعراء. و للشيخ حبيب الكاظمي نزيل جبل عامل فيه مدائح كثيرة مرت في ترجمته.
أخباره
لما كان في تبنين توجه الحاج قاسم الزين العاملي مع جملة من وجوه البلاد و شيوخها شاكين لوالي الشام حينما حضر لبيروت من حمد البك و قالوا ان العشائر على رأسهم رئيسهم حمد البك فضلا عن ظلمهم و تعديمهم على الفقراء و الفلاحين قد اتلفوا المرزوعات [المزروعات] بالصيد و القنص. و حملوا معهم شيئا من الزرع المتلف و اروا الوالي إياه فصدر أمر الوالي بعزل حمد من المديرية و عرضتها الحكومة على سائر العشائر من الصعبية و المناكرة فما قبلها أحد احتراما لحمد و كان رجل يسمى الشيخ حسين مروة في النبطية يتزيا بزي أهل العلم فلما سمع بذلك قبلها فأقيم مديرا مكان حمد و لكن الشيخ كان يتعمم بعمامة بيضاء على زي أهل العلم و كان الرسم انه إذا ركب الحاكم تضرب النقارات أمامه فعيب عليه في ذلك كثيرا و ظهر منه و من خيالته ظلم زائد ثم ان حمدا ذهب لمواجهة الوالي و رجع و معه البلوردي بتعيينه مديرا بعد ستة أشهر تولاها الشيخ حسين مروة و توفي لما وصل حمد إلى حارة صيدا استقبل استقبالا حافلا من العشائر و الوجوه و من شعره هذان البيتان يرويهما صاحب العرفان عن علي نصرة بك