الشيخ السمندلي و سمى أباه عبد العزيز اه و في رجال الشيخ في رجال الصادق ع حماد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي و في رجال ابن داود عن الكشي حماد السمندري ممدوح و لم أر في رجال الصادق إلا حماد بن عبد العزيز السمندلي باللام بخط الشيخ رحمه الله و في منهج المقال و على كل حال فهما واحد كما يفهم من رجال ابن داود و في النقد لم أجد في النسخ التي عندنا إلا السمندي و قال النجاشي في ترجمة الفضل ابن أبي قرة ان السمند بلد من آذربايجان اه و لكن سمعت ان الذي في النسخ و منها بخط الشيخ السمندلي.
حماد بن سويد العامري مولاهم كوفي حماد بن سيار الجواليقي الكوفي
ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني.
توفي حدود سنة ۱۷۰.
(الحماني) في الخلاصة بكسر الحاء المهملة و تشديد الميم و النون بعد الألف.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال أسند عنه و في الخلاصة قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن أبي حكيمة عن ابن نمير أنه صدوق و هذه الرواية من المرجحات اه.
و في لسان الميزان: حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن أبي الزبير و غيره ضعفه ابن معين و غيره و قال يحيى مرة لا يكتب حديثه البخاري: فيه نظر. النسائي ضعيف. ابن عدي أكثر حديثه مما لا يتابع عليه و من مناكيره ما
hadithرواه جماعة [عنه] عن أبي الزبير عن جابر نهى رسول الله ص أن يدخل الماء إلا بمئزر. أبو حاتم ليس بالقوي. أبو زرعة ضعيف. ابن عدي يكنى أبا شعيب و يكتب حديثه مع ضعفه. ابن الجارودي عن البخاري منكر الحديث و في موضع تركوا حديثه. الساجي فيه ضعف. أخرج له مع هذا الحاكم في مستدركه. عنه يحيى لوحاظي [الوحاظي] و عبد الأعلى بن حماد و جماعة و أقدم شيخ له سلمة بن كهيل و احسبه بقي إلى حدود ۱۷۰ اه.
التمييز
عن جامع الرواة أنه نقل رواية علي بن مهزيار عنه
حماد بن صالح الأزدي البارقي الكوفي
يلقب أبو تراب
حماد بن صالح الكوفي الجعفي
ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
حماد بن ضمخة الكوفي
(ضمخة) في الخلاصة بالضاد المعجمة المفتوحة و الحاء المعجمة بعد الميم اه و ضبطه ابن داود بالمهملة و تسكين الميم و الحاء المهملة و قال كذا رأيته بخط بعض مشايخنا و بعض أصحابنا ضبطه بالمعجمتين اه و كأنها أمه و في القاموس: الضمخة بالكسر المرأة و الناقة السمينة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال روى عنه وهيب بن حفص و كان ثقة و قال الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة لم يذكر المصنف في الكتاب وهيب بن حفص و قد ذكره النجاشي و قال انه روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع و وقف عليه و كان ثقة و كيف كان فذكر المصنف هنا رواية وهيب بن حفص عن حماد لا يظهر له فائدة لجهالة حال المذكور أو ضعفه بالوقف اه و في منهج المقال لا يخفى ان ذلك عين عبارة الشيخ في كتاب الرجال و الظاهر أن نقله كما هو لاحتمال ان يكون المراد توثيق وهيب بن حفص لا حماد فتأمل على أنه يظهر له فائدة فإنه يصلح قرينة على التعيين في بعض الأوقات اه و الظاهر رجوع التوثيق في كلام الشيخ إلى حماد لذكره في عنوانه لا إلى وهيب: و احتمال رجوعه إلى وهيب بعيد و لذلك ذكره العلامة في الخلاصة في القسم الأول.
التمييز
في رجال الطريحي و الكاظمي يعرف برواية وهيب بن حفص عنه
حماد بن عبد الرحمن الأنصاري الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال تابعي روى عن عبد الله بن حكيم و هو مولى آل أبي ليلى و في تهذيب التهذيب حماد بن عبد الرحمن الأنصاري كوفي. روى عن إبراهيم بن محمد بن الحنيفة عن أبيه عن علي في طواف القارن و عنه إسرائيل بن يونس ذكره ابن حيان [حبان] في الثقات و ضعفه الأزدي و روى مندل بن علي عن [حماد بن] عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن عبد الله الشعبثي [الشعيثي] فكأنه هذا اه.
حماد بن عبد العزيز الجهني مولاهم كوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
حماد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي
مر في حماد السمندري
حماد بن عبد العزيز الهلالي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في التعليقة لا يبعد اتحاد حماد بن عبد العزيز السمندلي مع السمندي و كذا مع الهلالي و كذا اتحاد الجميع لما مر في آدم بن المتوكل و إبراهيم بن صالح و غيرهما.
حماد بن عبد الكريم الجلاب الكوفي حماد بن عبد الله المصري حماد بن عتاب السكري الكوفي
ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
حماد بن عثمان بن زياد الرواسي
مولى الأزد أو مولى غني الملقب بالناب.
توفي سنة ۱۹۰ بالكوفة قال الكشي في حماد الناب و جعفر و الحسين أخويه. حمدويه سمعت