الشيخ مهذب الدين أو شهاب الدين الحسين بن ردة الحلي النيلي

الشيخ مهذب الدين أو شهاب الدين الحسين بن ردة الحلي النيلي في مجموعة الجباعي توفي بالنيل سنة ۶۴۴ و حمل إلى الحلة و صلى عليه بها ثم حمل إلى المشهد المقدس مشهد الحسين بن علي بن أبي طالب ع فدفن فيه اه. (و النيلي ) نسبة إلى النيل قرية من قرى الحلة كانت على نهر حفره الحجاج و سماه النيل و كانت عليه قرية تعرف بالنيل و لا تزال آثاره باقية إلى اليوم و القرية باقية تقع على بعد حوالي خمسة أميال من مدينة الحلة و في معجم البلدان النيل بليدة في سواد الكوفة قرب حلة بني مزيد يخترقها خليج كبير يتخلج من الفرات الكبير حفره الحجاج بن يوسف و سماه بنيل مصر و قيل ان النيل هذا يستمد من صراة جاماسب . اختلاف كلماتهم في التعبير عنه بعضهم لقبه مهذب الدين و بعضهم شهاب الدين و بعضهم اقتصر على الحسين بن ردة و بعضهم قال الحسين بن أبي الفرج بن ردة النيلي و بعضهم الحسين بن ردة الحلي كما يعلم من كلماتهم الآتية و في الرياض المعروف تارة بابن ردة و تارة بالشيخ مهذب الدين بن ردة و مر الحسين بن احمد بن ردة و انه يمكن اتحاده مع هذا و حينئذ فيمكن كون أبي الفرج كنية أبيه احمد و ياتي تخطئة صاحب الرياض للاتحاد. أقوال العلماء فيه في مجموعة الجباعي : الشيخ الفقيه الامام العلامة الحسين بن ردة الحلي . و في أمل الآمل الشيخ مهذب الدين الحسين بن ردة عالم محقق جليل له مؤلفات يرويها العلامة عن أبيه عنه و يروي هو عن الحسن ابن الفضل بن الحسن الطبرسي و غيره و تقدم ابن حمد بن ردة اه و في الرياض الشيخ الفقيه الفاضل مهذب الدين الحسين بن ردة و ذكر كلام الأمل فيه ثم قال ظاهر سياقه يعطي اتحاده مع من تقدم من حيث أن الانتساب إلى الجد شائع و هو خطا لأن من تقدم يروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه فكيف يمكن ان يروي العلامة عن أبيه عنه إذ على هذا لا بد ان يكون في درجة العلامة نفسه لا ان يكون شيخ والده كيف و هو يروي عن ولد صاحب مجمع البيان نعم لا بد ان يكون هذا جد من تقدم (أقول) لا يخفى انه لا دلالة في كلام صاحب الأمل على الاتحاد و ما خطاه به قد مر في الحسين بن أحمد بن ردة إمكان عدم الخطا به ثم قال صاحب الرياض سيجيء في عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن حمزة بن الحسن بن علي بن نصير الدين الطوسي ان الشيخ حسين بن ردة يروي عنه. و صرح ابن أبي جمهور في أوائل غوالي اللآلي ان والد العلامة يروي عن الحسين بن ردة و هو يروي عن الحسن بن أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده أبي علي و يظهر من كتاب فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و السبطين للحموئي من علماء أهل السنة المعاصرين للعلامة ان الحموئي المذكور يروي عن الشيخ سديد الدين يوسف والد العلامة عن الشيخ الأعلم الفقيه الفاضل مهذب الدين (و في نسخة شهاب الدين) أبي عبد الله الحسين بن أبي الفرج بن ردة النيلي عن الشيخ محمد بن الحسين بن علي بن عبد الصمد التميمي عن جديه عن أبيهما علي و عن المفيد بن أبي علي كليهما عن أبي جعفر الطوسي قال أنبأنا أبو العباس أنبأنا محمد بن احمد بن الحسن القطواني إلخ. قال و يظهر من موضع آخر من كتاب الحموئي ان الشيخ مهذب الدين الحسين بن أبي الفرج بن ردة النيلي يروي عن محمد عن أبيه عن جماعة عن الصدوق و في موضع آخر منه في سند اعلام الورى للطبرسي اخبرني سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي فيما كتب لي بخطه ان الشيخ الفقيه الفاضل شهاب الدين أبا عبد الله الحسين بن أبي الفرج بن ردة النيلي أنبأه عن الشيخ الحسن ابن أبي علي الطبرسي إجازة بروايته عن والده جميع رواياته و تصانيفه و فيه هكذا من كتاب الأمالي لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ۱ ) كتب إلي الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن مطهر الحلبي [الحلي] أخبرنا الشيخ مهذب الدين إلخ قال و اما الاختلاف في النسب لو صح فالأمر فيه هين كما علمت مرارا اه الرياض . مشايخه و تلاميذه في الرياض يروي عن الشيخ محمد بن الحسين بن علي بن عبد الصمد عن والده عن جده محمد عن أبيه عن جماعة منهم السيد أبو البركات علي بن الحسين الحوزي العلوي كذا يظهر من فرائد السمطين و يروي ابن ردة هذا عن جماعة اخرى كما يظهر من فرائد السمطين المذكور منهم الحسن بن الشيخ أبي علي الطبرسي و هو من مشايخ الشيخ سديد الدين يوسف والد العلامة اه . مؤلفاته قد عرفت قول صاحب الأمل ان له مصنفات يرويها العلامة عن أبيه عنه. و في الرياض اعلم ان هذا الشيخ مع جلالته و وفور مؤلفاته و رواته لم

يشتهر له كتاب الا انني قد رأيت على ظهر نسخة عتيقة من كتاب نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر مقروءة على بعض الأفاضل انه من مؤلفات الشيخ الفقيه العالم العامل مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله و تاريخ كتابة النسخة فيحتمل ان يكون المراد به المترجم و يحتمل غيره فإنه لم يذكر ان اسم جده ردة مع ان المشهور ان كتاب نزهة الناظر تأليف نجيب الدين يحيى بن سعيد ابن عم المحقق اه‍ . الحسين الرسي النسابة ذكره صاحب عمدة الطالب عند الكلام على القاسم بن العباس بن الكاظم (ع) فقال ما لفظه قال الشيخ رضي الدين حسن بن قتادة للحسين الرسي النسابة سالت الشيخ جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي النسابة عن المشهد الذي بشوشى المعروف بالقاسم فقال سالت والدي فخار عنه إلى آخر ما ذكره و يعلم من ذلك انه كان نسابة و هو غير الحسين بن القاسم الرسي الآتي لان ذلك لم يصفه أحد بالنسابة.