حسين قلي خان بن مصطفى قلى خان ابن الحاج شهباز خان الكلهري الكرمانشاهي
المتخلص بسلطاني.
ولد سنة ۱۲۴۷ و توفي سنة ۱۳۵۳.
شاعر أديب أريب: من شعراء الفرس و هو تلميذ الأديب الشاعر الحاج ميرزا محمد الملقب ببيدل الكرمانشاهي له عدة كتب (۱) باغستان ديوان شعر فارسي نظير گلستان و معنى باغستان بلاد البساتين (۲) مطلع الشعراء فارسي في تذكرة شعراء عصره (۳) تمثال البديع مثنوى على زنة مخزن الأسرار للنظامي.
الملا حسين قلي الهمذاني الدرجزيني النجفي الاخلاقي
توفي زائرا بكربلاء سنة ۱۳۱۱ و دفن في الحجرة الرابعة من الصحن الشريف على يسار الداخل من باب الزينبية (و قلي) بالفارسية بمعنى الغلام اي عبد الحسين كان فقيها أصوليا متكلما اخلاقيا إلهيا من الحكماء العرفاء السالكين مراقبا محاسبا لنفسه بعيدا عن الدنيا و أسبابها و الرئاسات لم يتعرض للفتوى و لم يتصد للزعامة اقرأ في الفقه و الأصول ما سمعه من استاذه الشيخ مرتضى الأنصاري و ما استخرجه بنفسه و عرف بعلم الأخلاق و كان يدرس فيه كل يوم صباحا في داره و يدرس بعده في الفقه و الأصول و كتب بعض تلاميذه ثلاث مجلدات من تقرير بحثه في الفقه (۱) صلاة المسافر (۲) الخلل (۳) القضاء و الشهادات. و لم يكن في زمانه و لا قبله بسنين و لا بعده كذلك من يماثله في علم الأخلاق و تهذيب النفوس. و كان جارنا أول ورودنا إلى النجف سنة ۱۳۰۸ و حضرنا درسه في الأخلاق أياما قليلة و صدنا عن المداومة عليه اشتغالنا بما هو أهم و مع ذلك فقد أسفنا على عدم المداومة عليه باي نحو كان و انتفع بدرسه الاخلاقي خلق كثير من فضلاء العرب و العجم ممن أراد الله بهم الخير رأينا جملة منهم و وجدنا أثر ذلك فيهم كما أننا رأينا بعض من حضر عليه و لم ينتفع بذلك بل كان على العكس ayah ۵:۵۴ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ و صقال السيوف الهندية يجعلها صالحة للضراب أما صقل الأخشاب فلا يجعلها سيوفا و كان يصلي جماعة في داره ببعض خاصته و حضر مرة إلى مسجد السهلة فأقام أياما و نحن هناك فكان أصحابنا يذهبون و يصلون خلفه.
مشايخه
كانت عمدة قراءته على الشيخ مرتضى الأنصاري و كان يدرس في الأصول في كتابه الذي كتبه من تقرير بحث استاذه المذكور.
تلاميذه
منهم من تتلمذ عليه في الأخلاق و في الأصول و الفقه (۱) الشيخ محمد بن محمد البهاري نسبة إلى بهار من قرى همذان المتوفى سنة ۱۳۲۵ و أوصى اليه استاذه المذكور عند وفاته (۲) السيد أحمد ابن السيد إبراهيم الطهراني المعروف بالكربلائي لتولده في كربلاء المارة ترجمته في بابه المتوفى سنة ۱۳۳۲ شيخنا و استأذنا (۳) الآقا رضا التبريزي المتوفى سنة ۱۳۲۱ (۴) السيد كمال المشهور بميرزا آقا الدولتآبادي [الدولتآبادي] المتوفى سنة ۱۳۲۸ (۵) السيد محمد سعيد الحبوبي النجفي الشاعر المشهور المتوفى سنة ۱۳۳۳ (۶) الشيخ موسى شرارة العاملي المتوفى (۱۳۰۴) (۷) السيد حسن صدر الدين العاملي الكاظمي المتوفى ۱۳۵۴ (۸) السيد مهدي الحكيم النجفي المتوفى ۱۳۱۲ (۹) الشيخ باقر القاموسي النجفي المتوفى ۱۳۵۳ (۱۰) السيد عبد الغفار المازندراني (۱۱) الشيخ محمد باقر النجمآبادي شيخنا و استأذنا المارة ترجمته في باقر المتوفى ۱۳۵۳ (۱۲) السيد علي الهمذاني (۱۳) الشيخ علي بن إبراهيم القمي حي يرزق (۱۴) صهره على ابنته السيد أبو القاسم الاصفهاني ولده الشيخ علي و غيرهم.
مؤلفاته
۱ تقرير بحث استاذه الشيخ مرتضى في الأصول ۲ مجلد في صلاة المسافر تقرير بحث استاذه المذكور ۳ مجلد في أحكام الخلل في الصلاة ۴ مجلد في الرهن و قال بعض الفضلاء انه وجد ۵ تقرير بحثه في الفقه في أربعة مجلدات و لعل من جملتها المجلدات الثلاثة المار ذكرها ۶ ما كان يمليه في درسه الاخلاقي جمعه بعض تلاميذه ۷ تذكرة المتقين جمعها الميرزا إسماعيل بن حسين التبريزي نزيل المشهد الرضوي من كلمات الأعاظم في الأخلاق و مكاتباتهم الصادرة في آداب السلوك منها مكاتبة المترجم و تلميذيه البهاري و الكربلائي مطبوعة.
السيد حسين القمي
المعاصر ياتي بعنوان حسين بن محمود
المولى حسين القمي النجفي
كتاب دار المكتبة الغروية كان خازن الكتب في المكتبة الغروية و الظاهر ان المراد بها المكتبة الموقوفة في الحضرة الشريفة له ترجمة الرسالة الاعتقادية المنسوبة إلى الرضا ع من العربية إلى الفارسية ترجمها للإمام قلي بك المازندراني و طبعت الترجمة مع مفاتيح الغيب.
الحسين بن قياما الواسطي
في منهج المقال الحسين بن قياما من أصحاب الكاظم ع واقفي لا يقول بامامة الرضا ع و قال الشيخ في رجال الكاظم ع الحسين بن قياما واقفي و
hadithفي رجال الكشي: حمدويه بن نصير حدثنا الحسين بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن الحسن بن بشار قال استأذنت أنا و الحسين بن قياما على الرضا ع في (صرنا) ( ۱ ) فاذن لنا ثم قال أفرغوا من حاجتكم فقال له الحسين تخلو الأرض من أن يكون فيها امام فقال لا قال فيكون فيها اثنان قال لا الا و أحدهما صامت لا يتكلم قال فقد علمت انك لست بإمام قال و من أين علمت قال انه ليس لك ولد انما هي في العقب فقال له و الله لا تمضي الأيام و الليالي حتى يولد لي ذكر من صلبي يقوم مثل مقامي يحيى الحق و يمحق الباطل.
hadithأبو صالح خلف بن حماد قال حدثني أبو سعيد سهل بن زياد الادمي عن علي بن أسباط عن الحسين بن الحسن قال قلت لابي الحسن الرضا ع اني تركت ابن قياما أعدى خلق الله لك قال ذلك شر له قلت ما أعجب ما اسمع منك جعلت فداك قال أعجب من ذلك إبليس كان في جوار الله عز و جل في القرب منه فأمره فأبى و تعذر و كان من الكافرين فاملى الله له و الله ما عذب الله بشيء أشد من الإملاء و الله يا حسن ما عقابهم [عذبهم] الله بشيء أشد من الإملاء.و
hadithفي العيون عن حمزة بن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى بن عبيد عن ابن أبي نجران و صفوان ابن يحيى قالا حدثنا الحسين بن قياما و كان من رؤساء الواقفة فسألنا ان
( ۱ ) بالنون و في موضع بالباء و لعله الصواب: قرية من قرى المدينة. - المؤلف -