أبي عبد الله (المفيد) رحمه الله. ۴ - كتاب الرد على الواقفة. ۵ - سير النبي و الأئمة (ع) في المشركين أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبد الواحد ( ۱ ) أبو عبد الله البزاز عنه و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (ع) فقال الحسين بن علي بن سفيان البزوفري خاص يكنى أبا عبد الله له كتب ذكرناها في الفهرست روى عنه التلعكبري و أخبرنا عنه جماعة منهم محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله و أحمد بن عبدون و في منهج المقال لم أجده فيما عندي من نسخ الفهرست.
و أنا أيضا لم أجده فيما عندي من نسخه و كأنه كان يريد أن يذكره فسها عن ذلك و مضى في الحسن بن سعيد قول ابن نوح أخبرنا الشيخ الفاضل أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسين بن علي بن سفيان أبو عبد الله البزوفري الثقة برواية احمد بن عبد الواحد عنه و رواية التلعكبري عنه و بأخبار جماعة عنه منهم محمد بن محمد بن النعمان المفيد و الحسين بن عبيد الله و أحمد بن عبدون و حيث لا تميز فالوقف.
الشيخ حسين بن علي بن سلمان [سليمان] البحراني الستري.
توفي في أواخر المائة السابعة و أوائل الثامنة فإنه كان معاصرا للنصير الطوسي و العلامة الحلي و ميثم البحراني و في مستدركات الوسائل الحسن مكبرا و هو تصحيف.
في أمل الآمل فاضل جليل من مشايخ العلامة و يروي عنه مصنفات أبيه علي ابن سليمان: و في الرياض انه من مشاهير العلماء و الحكماء و سيجيء شطر من أحواله في ترجمة أبيه علي بن سليمان و لكنه لم يذكر في ترجمة أبيه شيئا من ذلك. و في أنوار البدرين انه من مشايخ العلامة الحلي في الإجازة كما ذكره العلامة في اجازته و غيرهما. و رأى صاحب الذريعة كتابا باسم إشارات الواصلين إلخ لم يذكر فيه اسم مؤلفه و جعله مؤلفه ختما لكتابه كشف الأسرار و النسخة بخط ولد المصنف فرغ من نسخها سنة ۶۸۵ و احتمل قويا ان يكون ذلك هو لأولاد زهرة الحلبيين و كذلك في اللؤلؤة كتاب الإشارات لأبيه و أن يكون كاتب النسخة المترجم.
الحسين بن علي بن شعيب الجوهري.
في التعليقة يروي عنه الصدوق مترضيا.
أبو عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القرزويني [القزويني].
في طريق الشيخ إلى علي بن حاتم من مشايخ المفيد و أحمد بن عبدون يروي عن علي بن حاتم القزويني الثقة و في الفهرست في ترجمة احمد بن علي الفائدي انه يروي عن المترجم احمد بن عبدون و يروي المترجم عن علي بن حاتم القزويني و يروي عن المترجم النجاشي إجازة كما في تلك الترجمة و في التعليقة مضى في أحمد بن علي الفائدي انه شيخ إجازة و هو يشير إلى الوثاقة الحسين بن احمد بن شيبان المتقدم و أحدهما نسبة إلى الجد كما هو الظاهر اه أقول الذي مضى يشارك هذا في كنيته بأبي عبد الله و في رواية احمد بن عبدون عنه و من مضى يروي عنه التلعكبري إجازة و الاتحاد ممكن بان يكون ابن علي بن احمد أو ابن احمد بن علي نسب تارة إلى الأب و اخرى إلى الجد و الطبقة لا تأبى و يمكن كونهما ابني عم و كلاهما شيخ إجازة و الله اعلم.
الشيخ حسين بن علي بن صادق البحراني.
عالم فاضل اخلاقي من متاخري المتأخرين من فقهاء النجف و علمائها في الحديث و الرجال و العرفان رأينا له رسالة في الأخلاق أولها و بعد فيقول علي بن صادق البحراني اني مستعين بربي و متوكل عليه و متوجه اليه باحب خلقه اليه في جمع نبذ من نصائح اهل[ ] العبد الجاني و الأسير الفاني حسين بن صادق البحراني: اني مستعين بربي و متوكل عليه متوجه اليه بأحب خلقه اليه في جمع نبذ من نصائح أهل البيت (ع) و شيعتهم و إرشادهم لمواليهم إلخ.. و صاحب الذريعة سماها أخلاق بحراني و وجدت في مسودة الكتاب انه ذكر في آخرها ان المفيد يروي عن صاحب تحف العقول و إنها رسالة حسنة و لم يبق ببالي الآن مشخصاتها و قال بعض من رآها انها من أحسن ما كتب في هذا الفن و بعض قال انها رسالة في السلوك على طريقة أهل البيت.
الشيخ حسين بن علي الصغير السالمي العاملي.
من أمراء جبل عامل المعروفين بال علي الصغير.
توفي ۱۱ جمادى الأولى سنة ۱۰۶۷ ذكره العنقاني في تاريخه و مر في ابنه حسن ما يلزم ان يلحظ.
الحسين بن علي الصوفي.
في التعليقة يروي عنه الصدوق مترضيا.
الحسين بن علي الطغرائي.
ياتي بعنوان الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد.
الشيخ عز الدين أبو عبد الله الحسين بن علي العاملي.
عالم فاضل من تلاميذ الشهيد الأول اجازه الشهيد الأول مع جماعة من العلماء قرءوا عليه كتاب علل الشرائع للصدوق كانت بخطه عند صاحب الرياض و نقلها فيه تاريخها ۱۲ شعبان سنة ۷۵۷.
أبو عبد الله الحسين بن علي بن عباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي.
توفي سنة ۳۲۶ بعلة السل كما عن التكملة.
كان بنو نوبخت قد تقدموا في الدولة العباسية من عهد المنصور و ما بعده إلى أواخرها و نبغ منهم عدد كثير فيهم العلماء و الشعراء و الأمراء و المنجمون و ولوا الولايات الجليلة و كان منهم أحد نواب صاحب الزمان (ع) و كانوا من الشيعة و ذكرنا كلا في بابه من هذا الكتاب.
و ألف الأستاذ عباس إقبال الآشتياني كتابا بالفارسية استقصى فيه أحوالهم و اخبارهم سماه خاندان نوبختي مطبوع و منهم المترجم كان في زمن الراضي العباسي و كان عاقلا مدبرا سديد الرأي و كان صديق أبي بكر محمد ابن رائق و هو الذي سعى لابن رائق حتى صار أمير الأمراء فجعله ابن رائق كاتبا بمنزلة الوزير و يفهم من قول صاحب تجارب الأمم الآتي ان أحمد بن علي الكوفي و الحسين بن علي بن نوبخت كانا صنيعتي إسحاق بن إسماعيل النوبختي و ان المترجم كان قبل اتصاله بابن رائق متصلا بإسحاق بن إسماعيل و داخلا في اعماله و كانت واسط و نواحيها داخلة في ضمان إسحاق المذكور. قال ابن الأثير في الكامل: في سنة ۳۲۴ قلد الراضي ابن رائق امارة الجيش و جعله أمير الأمراء و ولاه الخراج و المعاون في جميع
( ۱ ) هو المعروف بأحمد بن عبدون - المؤلف -