أبو عبد الله الحسين بن علي بن عباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي

أبو عبد الله الحسين بن علي بن عباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي. توفي سنة ۳۲۶ بعلة السل كما عن التكملة . كان بنو نوبخت قد تقدموا في الدولة العباسية من عهد المنصور و ما بعده إلى أواخرها و نبغ منهم عدد كثير فيهم العلماء و الشعراء و الأمراء و المنجمون و ولوا الولايات الجليلة و كان منهم أحد نواب صاحب الزمان (ع) و كانوا من الشيعة و ذكرنا كلا في بابه من هذا الكتاب. و ألف الأستاذ عباس إقبال الآشتياني كتابا بالفارسية استقصى فيه أحوالهم و اخبارهم سماه خاندان نوبختي مطبوع و منهم المترجم كان في زمن الراضي العباسي و كان عاقلا مدبرا سديد الرأي و كان صديق أبي بكر محمد ابن رائق و هو الذي سعى لابن رائق حتى صار أمير الأمراء فجعله ابن رائق كاتبا بمنزلة الوزير و يفهم من قول صاحب تجارب الأمم الآتي ان أحمد بن علي الكوفي و الحسين بن علي بن نوبخت كانا صنيعتي إسحاق بن إسماعيل النوبختي و ان المترجم كان قبل اتصاله بابن رائق متصلا بإسحاق بن إسماعيل و داخلا في اعماله و كانت واسط و نواحيها داخلة في ضمان إسحاق المذكور. قال ابن الأثير في الكامل : في سنة ۳۲۴ قلد الراضي ابن رائق امارة الجيش و جعله أمير الأمراء و ولاه الخراج و المعاون في جميع

البلاد و الدواوين و أمر بان يخطب له على جميع المنابر و بطلت الدواوين من ابن رائق المترجم و استكتبه فكان ابن رائق و وزيره المترجم ينظران في الأمور جميعها و كذلك كل من تولى ذلك الوقت و بطلت الوزارة و استوزر امرة الأمراء بعده و صارت الأموال تحمل إلى خزائنهم فيتصرفون فيها كما يريدون و يطلقون للخليفة ما يريدون و بطلت بيوت الأموال و لم يبق للخليفة غير بغداد و أعمالها و الحكم في جميعها لابن رائق . و كان رجل يدعى أبا عبد الله البريدي قد استولى على خوزستان و خرج عن أمر السلطان. و البريديون طائفة كبيرة من أهل البصرة كان لهم وجاهة و نفوذ في الدولة العباسية و كانت البصرة في ذلك الوقت في يد ابن رائق . و في تجارب الأمم ان الوزير أبا علي بن مقلة (وزير الراضي ) أشار على الراضي سرا ان يخرج و معه الجيش ليدفع محمد بن رائق عن واسط و البصرة فقبل الراضي ذلك فافتتح الوزير الأمر مع ابن رائق فأنفذ اليه براسلة من الراضي مع ينال الكبير و ماكرد الديلمي يأمره فيها ان يبعث بالحسين بن علي النوبختي ليواقف على ما جرى على يده من ارتفاع واسط و البصرة فلم يستجب ابن رائق إلى إنفاذ الحسين و وهب للرسولين مالا و سألهما ان يتحملا إلى الراضي رسالة في السر و هي انه إذا استدعي إلى الحضرة و فوض اليه التدبير قام بكل ما يلزم الراضي فلم ينشط الراضي لتسليم وزيره و أمسك. و لما رأى الوزير امتناع ابن رائق من تسليم الحسين بن علي عمل على ان يخرج اليه و يحاربه مظهرا ان خروجه إلى الأهواز لا اليه و ان ينفذ اليه القاضي أبا الحسين برسالة من الراضي يعرفه ان الخروج ليس إليه فجاء الوزير مع القاضي إلى دار الراضي ليسمع القاضي منه الرسالة فقبض الجند على الوزير قبل وصوله إلى الراضي و نكب و حضر ابن رائق إلى بغداد و صار اليه تدبير المملكة و في تجارب الأمم و كامل ابن الأثير و ذلك مأخوذ من مجموع كلاميهما ان الراضي باشارة ابن رائق عمل على الشخوص إلى الأهواز و دفع البريدي عنها فانحدر إلى واسط أول المحرم سنة ۳۲۵ و معه ابن رائق ليقرب من الأهواز و يراسل البريدي فان أجاب إلى ما يطلب منه و الا كان قصده قريبا ثم أخرجت المضارب نحو الأهواز و بلغ البريدي ذلك فقلق قلقا شديدا و انفذ اليه برسالة انه اخر الأموال و استبد بها و أفسد الجيوش و انه كان كاتبا صغيرا فرفع إلى جليل الأعمال و انه ان حمل المال و سلم الجند أقر على عمله و الا عومل بما يستحق فلما سمع الرسالة جدد ضمان الأهواز بمال مقسط و أجاب إلى تسليم الجيش لمن يؤمر بتسليمه اليه فعرض ذلك ابن رائق على الراضي و شاور فيه الحسين بن علي النوبختي فأشار بان لا يقبل منه ذلك فإنه خداع يمكر لقربهم منه و مني [متى] عدتم عنه لم يف بما بذله و أن يتمم ما شرع فيه من قصده و كان رجل يسمى أبا بكر بن مقاتل يتعصب للبريدي فأشار بإجابته إلى ما طلب من الضمان و قال انه لا يقون [يقوم] غيره مقامه فمال ابن رائق إلى الهوينا و قبل رأي ابن مقاتل و ترك رأي النوبختي و كان هي الرأي الصحيح و عادوا إلى بغداد فما سلم البريدي من المال شيئا و لا سلم الجند. حيلة لابن مقاتل لاجل عزل النوبختي كان ابن مقاتل متمكنا من ابن رائق منحرفا عن الحسين بن علي النوبختي بعد المودة الوكيدة و كان هو أوصله إلى ابن رائق و ادخله في كتابه و لكن ابن مقاتل حسد النوبختي لكون النوبختي فوقه و منفردا بابن رائق و هو المدبر للملك و الذي بنى لابن رائق تلك الرتبة العظيمة و الذي ساق اليه تلك النعمة و جمع له تلك الأموال التي كان مستظهرا بها من ضمان واسط و البصرة فاخذ يحسن لابن رائق عزل النوبختي وزيره و أشار عليه بالاعتضاد بالبريدي و ان يستوزره و يستكتبه لتتفق الكلمة و يجتمع جيش الأهواز إلى جيشه و قال له أيها الأمير لك في ذلك جمال عظيم لانه اليوم كالنظير لك فإذا استكتبته صار تابعا لك و جاز حكمك عليه و أنت الآن غير قادر عليه الا بحرب لا تدري عاقبتها فحطه من الامارة إلى الكتابة ليصير تابعا لك فذلك أولى من حربه و قد حمل إلى الأمير مع هذا ثلاثين ألف دينار هدية هي في منزلي فلم يجبه إلى ذلك و قال ما كنت لاصرف الحسين بن علي مع نصحه لي و تبركي به و له حق علي كثير هو الذي سعى لي حتى بلغت هذه الرتبة فلا ابتعي [ابتغي] به بديلا فقال ان كرهت هذا فضمنه واسطا و البصرة فقال هذا أفعله ان رضي به أبو عبد الله الحسين بن علي . قال فتكتمه خوضنا في الكتابة و لا نذكرها. و حضر النوبختي بعد ذلك و عرض عليه هذا الرأي فضج منه و عدد مساوئ البريدي و غدره و كفره الصنائع ثم التفت إلى ابن مقاتل فقال ما قضيت حق هذا الأمير و لا نصحته ثم قال انا عليل أيها الأمير فان عشت و انا معك فهيهات أن يتم عليك شيء و ان مضى في حكم الله فنشدتك الله ان تأنس بالبريدي أو تسكن اليه بشيء من أصناف حيله فدمعت عين ابن رائق و قال بل يحييك الله و يهلكه و كان الحسين بن علي عليلا من حمى و سعال ثم انصرف الحسين بن علي و ابن مقاتل مغضب فقال لابن رائق قد حمل الرجل إليك ثلاثين ألف دينار و لا بد من أن تعمل به جميلا فاقبل احمد بن علي الكوفي خليفة و نائبا عنه بحضرتك إلى ان ترى رأيك فقال أما هذا فنعم. و في تجارب الأمم ان أبا عبد الله احمد بن علي الكوفي استوحش من البريدي و خافه و أراد البعد منه و خاف بوادره فاطمعه في إفساد امر الحسين بن علي النوبختي مع ابن رائق و كان الحسين بن علي من أعدى الناس للبريديين فقبل منه البريدي و وافقه على ما يعمل به و يبذله من المال لازالة امر الحسين بن علي النوبختي اه فكان هذا أحد الأسباب في إزالة أمر النوبختي و كتب ابن مقاتل إلى البريدي بما جرى بينه و بين ابن رائق فأنفذ احمد بن علي الكوفي إلى بغداد نائبا عنه و ثقل الحسين بن علي النوبختي فتأخر عن الخدمة أياما و اقام مقامه ابن أخيه و صهره علي بن احمد ليخلفه في مجلس ابن رائق و يوقع عنه فقال ابن رائق : حسن العهد من الايمان و هو من الأمير حسن و لكن إضاعة الأمور ليس من الحزم و النوبختي لا مطمع في عافيته فانظر لنفسك فان الأمور قد اختلت فقال ان الطبيب سنان ابن ثابت قد اخبرني الساعة بأنه صلح و أكل الدراج فقال ابن سنان رجل عاقل و لا يحب ان يلقاك فيمن يعز عليك بما تكره و لا سيما هو وزير الدولة اليوم و لكن صهره و ابن أخيه و خليفته أحضره و حلفه ان يصدقك و اساله عنه سرا يخبرك بحاله و اجتمع ابن مقاتل بعلي بن أحمد و قال له قد قررت لك مع الأمير ابن رائق الوزارة مهدت لك أمرها و عمك ذاهب فإذا سالك عنه فأعلمه أنه على الموت لتتم لك الوزارة فاني ساطلب منه أن يقلدك إياها فيخلع عليك قبل ان يطمع فيها غيرك فاغتر علي بن احمد بذلك و ساله ابن رائق عن عمه فغشي عليه ثم بكى و لطم و قال يبقي الله الأمير و يعظم أجره في أبي عبد الله فلا يعده الا من الأموات فاسترجع ابن رائق و حوقل و قال اعزر علي به لو فدي حي ميتا لغديته [لفديته] بملكي كله، و قال لابن مقاتل قد كان الحق معك قد يئسنا من النوبختي فما ذا نعمل قال هذا أبو عبد الله أحمد بن علي الكوفي نظير الحسين بن علي و كانا - هو في نهاية الثقة و العفاف و هو صنيعتي إسحاق بن إسماعيل النوبختي خصيص أبي عبد الله البريدي و ان أنت استكتبته اجتمع لك

إلى كفايته حصول اولئك في جملتك و انقطاعهم إليك و تعتد بذلك على البريدي بانك استكتبت من ينوب عنه في وزارتك فقال اكتب اليه بإنفاذه فأنفذه و استكتبه فدبر الأمور كلها كما كان يدبرها النوبختي و أسقط من الكتب التي تكتب عن ابن رائق و كتب فلان ابن فلان و كان النوبختي يكتب ذلك على رسم الوزارة و انطلت الحيلة على ابن رائق و على علي بن أحمد . و بذلك يعلم ان الإنسان يصل بحيلته لما لا يصل إلى بعضه الشيطان و تمشي حال البريدي بذلك فان النوبختي كان عارفا به لا يتمشى حاله معه فكانت مدة تدبير الحسين بن علي النوبختي لأمور المملكة ثلاثة أشهر و ثمانية أيام و في تجارب الأمم و استقل الحسين بن علي النوبختي من علته و صح جسمه و عوفي فكتم ذلك عن ابن رائق ثم قال: و زاد في مرض أبي عبد الله الحسين بن علي النوبختي ما رآه من انتقاض كل ما كان نظمه و ما تم عليه من الحيلة فال امره إلى السل اه و التنافي بين الكلامين ظاهر. و ذكر الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة البحتري خبرا عن محمد بن يحيى عن الحسين بن علي الكاتب عن البحتري و الظاهر ان المراد بالحسين بن علي الكاتب هو المترجم.