الربيع بن زياد بن انس بن ديان بن فطر بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد أبو عبد الرحمن الحارثي البصري

الربيع بن زياد بن انس بن ديان بن فطر بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد أبو عبد الرحمن الحارثي البصري توفي سنة ۵۱ من أصحاب أمير المؤمنين علي ع . حكى الشريف الرضي رضي الله عنه في نهج البلاغة خبرا عن العلاء بن زياد الحارثي من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ۳ ص ۱۲-۱۳ ان الذي رويته عن الشيوخ و رأيته بخط عبد الله بن احمد بن الخشاب ان صاحب هذا الخبر مع أمير المؤمنين (ع) هو الربيع بن زياد الحارثي و اما العلاء بن زياد الذي ذكره الرضي فلا أعرفه و لعل غيري يعرفه اه هذا مع أن خصوصيات الخبر تدل على أنه لرجل واحد و منها أن له أخا هو عاصم بن زياد أما ما في النهج فهو قوله و من كلام له ع بالبصرة و قد دخل على العلاء بن زياد الحارثي يعوده فلما رأى سعة داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و أنت في الآخرة كنت أحوج و بلى ان شئت بلغت الآخرة: تقري فيها الضيف و تصل فيها الرحم و تطلع منها الحقوق مطالعها فإذا أنت قد بلغت بها الآخرة و رغبة فيها إذا كان يبلغ الآخرة. و هذا أسلوب عجيب زهده في سعة الدار إذا لم يبلغ بها الآخرة و رغبة فيها إذا كان يبلغ بها الآخرة فقال له العلاء يا أمير المؤمنين أشكو إليك أخي عاصم بن زياد قال ما له قال لبس العباء و تخلى من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث أ ما رحمت أهلك و ولدك أ ترى الله أحل لك الطيبات و هو يكره أن تأخذها أنت أهون على الله من

ذلك. قال يا أمير المؤمنين هذا أنت في خشونة ملبسك و جشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالى فرض على أئمة الحق ان يقدروا أنفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ (أي يهيج) بالفقير فقره اه و اما الذي رواه ابن أبي الحديد عن الشيوخ و رآه بخط ابن الخشاب فهو أن الربيع بن زياد الحارثي أصابته نشابة في جبينه فكانت تنتقض عليه في كل عام فأتاه علي ع عائدا فقال كيف تجدك أبا عبد الرحمن قال اجدني يا أمير المؤمنين لو كان لا يذهب ما بي الا بذهاب بصري لتمنيت ذهابه قال و ما قيمة بصرك عندك قال لو كانت لي الدنيا لفديته بها قال لا جرم ليعطينك الله على قدر ذلك ان الله تعالى يعطي على قدر الألم و المصيبة و عنده تضعيف كثير قال الربيع يا أمير المؤمنين أ لا أشكو إليك عاصم بن زياد أخي قال ما له قال لبس العباء و ترك الملا و غم اهله و أحزن ولده فقال ع ادعوا لي عاصما فلما أتاه عبس في وجهه و قال ويحك أ ترى الله أباح لك اللذات و هو يكره ما أخذت منها لانت أهون على الله من ذلك ثم استشهد بآيات يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ . وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهٰا. وَ أَمّٰا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ‌. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اَللّٰهِ (الآية). يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ‌. يٰا أَيُّهَا اَلرُّسُلُ كُلُوا مِنَ اَلطَّيِّبٰاتِ‌ و بقوله ص لبعض نسائه ما لي أراك شعثاء مرهاء سلتاء قال عاصم فلم اقتصرت يا أمير المؤمنين على لبس الخشن و أكل الجشب فأجابه بنحو ما مر فما قام علي (ع) حتى نزع عاصم العباء و لبس ملاءة و ياتي ذلك في ترجمة عاصم إن شاء الله قال ابن أبي الحديد و الربيع هو الذي افتتح بعض خراسان و فيه قال عمر دلوني على رجل إذا كان في القوم أميرا فكأنه ليس بأمير و إذا كان في القوم ليس بأمير فكأنه الأمير بعينه و كان خيرا متواضعا و هو صاحب الوقعة مع عمر لما احضر العمال فتوحش له الربيع و تقشف و أكل معه الجشب من الطعام فاقره على عمله و صرف الباقين و كتب زياد بن أبيه إلى الربيع بن زياد و هو على قطعة من خراسان ان أمير المؤمنين معاوية كتب إلي يأمرك ان تحرز له الصفراء و البيضاء و تقسم الخرثي ( ۱ ) و ما أشبهه على أهل الحرب فقال له الربيع اني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين ثم نادى في الناس ان اغدوا على غنائمكم فاخذ الخمس و قسم الباقي على المسلمين ثم دعا الله ان يميته فما جمع حتى مات اه. و ما في الاستيعاب و أسد الغابة من ان الذي كتب اليه زياد بذلك هو الحكم بن عمرو الغفاري و كان على خراسان فأصاب مغنما. يمكن حمله على تعدد الواقعة و ان الحكم كان على جزء من خراسان و الربيع على جزء آخر و كون فتح خراسان كان على يد الأحنف لا ينافيه ان فتح بعضه كان على يد الربيع . و في تهذيب التهذيب الربيع بن زياد بن انس الحارثي أبو عبد الرحمن البصري كان عاملا لمعاوية على خراسان و كان الحسن البصري كاتبه فلما بلغه مقتل حجر بن عدي و أصحابه قال اللهم ان كان للربيع خير فأقبضه و عجل فمات في مجلسه و كان قتل حجر سنة ۵۱ روى له أبو داود و النسائي و ابن ماجة . الذين روى عنهم و الذين رووا عنه في تهذيب التهذيب : روى عن أبي ابن كعب و كعب الأحبار و عنه أبو مجلز و مطرف بن عبد الله بن الشخير و حفصة بنت سيرين .