خالد بن معدان الطائي

خالد بن معدان الطائي. في حاشية تهذيب التهذيب عن المغني للذهبي (معدان) بمفتوحة و سكون عين مهملة و خفة دال مهملة. كان خالد هذا من فضلاء التابعين المختصين بأمير المؤمنين علي ع أرسله ابن عباس من البصرة في عسكر مددا لمعقل بن قيس الرياحي حين خرج لحرب الخريت بن راشد الناجي أحد بني ناجية الخارجي و كان الخريت قد خرج على أمير المؤمنين بعد التحكيم و معه قومه بنو ناجية فأرسل إليهم أمير المؤمنين جيشا مع رجل من أصحابه اسمه زياد بن خصفة فقاتلهم و قتل منهم خمسة و من أصحابه رجلان فلما كان الليل هربت الخوارج فكتب زياد بن خصفة إلى أمير المؤمنين يخبره بذلك فندب لحربهم معقل بن قيس قال الطبري في تاريخه في حوادث سنة ۳۸ فيما رواه عن أبي مخنف قال أمير المؤمنين ع لمعقل تجهز إليهم و ندب معه ألفين من أهل الكوفة و كتب إلى ابن عباس ان ابعث رجلا من قبلك صليبا شجاعا معروفا بالصلاح في ألفي رجل فليتبع معقلا فإذا مر ببلاد البصرة فهو أمير أصحابه حتى يلقى معقلا فإذا لقيه فمعقل أمير الفريقين و لما أبطا على معقل مدد ابن عباس سار عبكسره [بعسكره] لقتال الخوارج . قال الراوي فو الله ما سرنا يوما حتى أدركنا (فيج) و هو الساعي يشتد بصحيفة في يده من ابن عباس ان لا تبرح المكان الذي ينتهي فيه إليك رسولي و اثبت فيه حتى يقدم عليك بعثنا الذي وجهناه إليك فاني قد بعثت إليك خالد بن معدان الطائي و هو من أهل الصلاح و الدين و البأس و النجدة فاسمع منه و اعرف ذلك له فقرأ معقل الكتاب على الناس و حمد الله و قد كان ذلك الوجه هما لهم قال فأقمنا حتى قدم علينا خالد بن معدان الطائي و جاء حتى دخل على صاحبنا فسلم عليه بالإمرة و اجتمعنا جميعا في عسكر واحد ثم خرجنا فسرنا إليهم اه. و قد نسب إلى خالد بن معدان أبيات في رثاء الحسين ع قالها حين مجيء السبايا و الرءوس إلى الشام و يبعد ان يكون هو الطائي هذا لأنه يكون قد بلغ المائة أو تجاوزها و لو كان كذلك لذكر و يمكن كونه الكلاعي الشامي الحمصي المتوفى سنة ۱۰۳ أو أكثر و يستأنس له بكونه من أهل الشام فيكون حاضرا اما الطائي فهو عراقي و ذكروا في الكلاعي انه روى عن معاوية فالطبقة لا تنافي ذلك و الله اعلم قال ابن عساكر في تاريخ دمشق خالد بن معدان من أفاضل التابعين و كان بدمشق و لما أتي برأس الحسين بن علي إلى دمشق و صلب بها اختفى من أصحابه فطلبوه شهرا حتى وجدوه فسألوه عن عزلته فقال أ لا ترون ما نزل بنا ثم أنشأ يقول: جاءوا برأسك يا ابن بنت محمد مترملا بدمائه ترميلا ( ۱ ) - المؤلف و كأنما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا و لم يرقبوا في قتلك التأويل و التنزيلا و يكبرون بان قتلت و إنما قتلوا بك التكبير و التهليلا و زاد نمير ابن عساكر هذا البيت: نقضوا الكتاب المستبين و أبرموا ما ليس مرضيا و لا مقبولا