أبو عبد الله خالد الجوان الكوفي

أبو عبد الله خالد الجوان الكوفي. اختلاف النسخ و الكلمات في التعبير عنه (ففي بعضها) خالد الجوان بالجيم المفتوحة و الواو المشددة و النون و كذلك ضبط في الإيضاح قال ابن داود الجوان بائع الجون اه. قيل هو ضرب من القطا و يمكن ان يكون بائع الجون أو صانعه جمع جونة كغرف و غرفة اسم لجونة العطار و هي سفط مغطى بجلد يضع العطار فيه الطيب (و في بعضها) الجواز بالجيم و الزاي و يمكن ان يكون بائع الجوز و الظاهر ان الجوز و الجوان صحف أحدهما بالآخر (و في بعضها) خالد الحوار أو خالد بن نجيح الحوار بالحاء المهملة و الراء و يمكن كونه نسبة إلى نوع من الخبز يعرف بالحواري و هو الموجود في الخلاصة في خالد الحوار و لم يذكر خالد بن نجيح و لكن المحكي عن الخلاصة التي بخط المصنف الجوان بالجيم و النون و كذلك عن حاشية لولده عليها و اليه أشار ابن داود بقوله في ابن نجيح رأيت في تصنيف بعض الأصحاب خالد الحوار و هو غلط (و في بعضها) الخوار بالخاء و الراء حكاه المجلسي الأول عن بعض النسخ و كان ينبغي ان لا يذكر إذ لا ذكر له في كلام غيره و قال الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عند قول العلامة خالد الحوار ما لفظه: في كتاب ابن داود خالد بن نجيح الجوان بالجيم و النون بياع الجون و كذا في الإيضاح و الظاهر ان ما وقع هنا اي في الخلاصة سهو في كتاب الشيخ الجواز ضبط بالزاي و لعل أصله النون فوقع الوهم و يمكن فيه الراء أيضا اه. و الذي في أكثر

النسخ الجوان و الظاهر انه هو الصواب و الباقي تصحيف. أقوال العلماء فيه هو خالد بن نجيح الجوان الآتي و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) خالد الجوان و في نسخة الجواز . و سيجيء في المفضل بن عمر قول الكشي ان خالدا من أهل الارتفاع اي الغلو . و لكن روى في بصائر الدرجات ما يدل على انه كان غاليا و رجع. و قال الكشي في رجاله (في نشيط بن صالح و خالد الجواز ) حدثنا حمدويه حدثنا الحسين بن موسى قال كان نشيط و خالد يخدمانه يعني أبا الحسن ع فذكر الحسن بن يحيى بن إبراهيم عن نشيط عن خالد الجواز قال لما اختلف الناس في امر أبي الحسن (ع) قلت لخالد أ ما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس فقال لي خالد قال لي أبو الحسن (ع) عهدي إلى ابني علي أكبر ولدي و خيرهم و أفضلهم قال العلامة في الخلاصة هذا الحديث لا يدل صريحا على عقيدة الرجلين لكنه يؤنس بحال خالد و في التعليقة قال ابن طاوس ان الحديث منبه على صحة عقيدته قلت و ظاهر فيها و فيه أيضا إيماء إلى عدم غلوه بل و نباهته بملاحظة ان نشيطا ثقة اه. و روى الكشي في ترجمة المفضل بن عمر عن محمد بن مسعود حدثني إسحاق بن محمد البصري حدثني عبد الله بن القاسم عن خالد الجوان كنت انا و المفضل بن عمر و ناس من أصحابنا بالمدينة إلى ان قال فقلت مروا إلى أبي عبد الله حتى نسأله فقمنا بالباب فخرج إلينا و هو يقول بَلْ عِبٰادٌ مُكْرَمُونَ لاٰ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ‌ . و هذا امارة على عدم غلوه و للصدوق طريق إلى خالد بن نجيح المتحد معه و يروي فيه عنه ابن أبي عمير و هو من أصحاب الإجماع و كل ذلك امارة وثاقته مضافا إلى خدمته الامام الكاظم ع و صحبته نشيطا الثقة. التمييز يمكن تمييز خالد الجوان برواية عبد الله بن القاسم و عثمان بن عيسى و نشيط و محمد بن أبي عمير و أسد بن أبي العلاء عنه.