السيد حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي الكاظمي

السيد حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي الكاظمي جد الطائفة المشهورة في الكاظمية المعروفة بال السيد حيدر المنتهي نسبه إلى موسى الجون بن عبد الله المحض ابن الامام الحسن السبط ع. ولد سنة ۱۲۰۵ و توفي بالكاظمية سنة ۱۲۶۵ عن ۶۰ سنة و دفن في الحسينية المنسوبة إليهم كما في الذريعة أو في باب مشهد الكاظمين ع المتصل بمدفن الشيخ المفيد كما كتبه لنا بعض أحفاده و كما في الطليعة . و هو ابن أخي العالم الجليل السيد احمد بن محمد بن علي بن يوسف الدين الشهير بالسيد احمد العطار لنزوله بسوق العطارين ببغداد المار ترجمته في بابها و صهره على ابنته و كان أبوه قاطنا في بغداد و كذلك جده و لكنه هو اختار الكاظمية مسكنا و توفي بها و بقيت ذريته فيها إلى اليوم. و آل السيد حيدر هم أهل بيت علم و فضل و تقوى و صلاح و فيهم يقول الشيخ جابر الكاظمي الشاعر المشهور: كرام لقد سادوا الكرام بمحتد سما رفعة في مجده كل محتد نمتهم إلى غر المكارم سادة و مدت بضبعيهم إلى كل سؤدد زكت في الورى اعراقهم فزكت لهم عناصر قد متت بأكرم سيد

و ما منتم قد ساد الا و سادة فتى ينتمي مجدا لآل محمد و من قد غدا أزكى جده النبيين جده تناهى و ما أبقى علا لممجد فما بعد هذا المجد مجد لماجد و ما بعد هذا الفضل فضل لاصيد لذا قد غدا أزكى الورى آل حيدر و أكرم أبناء العلى آل احمد همو ورثوا العلياء من كل امجد توارثها عن سيد بعد سيد و كل فتى منهم يلفح بالعلى و بالعلم و التقوى و بالمجد يرتدي و كل به في شرعة الحق نقتدي و كل به في منهج الرشد نهتدي و هم قلدوا جيد الوجود مناقبا يروح دوام الدهر فيها و يغتدي فطوق منهم بالعلي كل عاطل و قلد بالمعروف كل مقلد و كم بددوا بين البرية من ندى به جمعوا للمجد كل مبدد أعاروا البرايا العلم منهم و منهم تعود بث الجود من لم يعود أقوال العلماء فيه في مسودة الكتاب: كان عالما جليلا فقيها نبيلا من أئمة الجماعة في الكاظمية مرجعا للمؤمنين فيها و في بغداد في كثير من المهمات له حكايات و مناظرات حسنة. و في الطليعة : كان فاضلا مشاركا تقيا ناسكا مصنفا أديبا شاعرا قدم النجف و أقام به ثم رحل إلى الكاظمية فبقي بها إلى ان توفي و له فيها ذرية علماء صلحاء. و عن كتاب سعداء النفوس في القرن المنحوس كان سيدا عالما فقيها محدثا جليلا مرجعا للخواص و العوام غيورا في ذات الله مناظرا مع المبدعين و المخالفين. مؤلفاته (۱) الاعتقادات أو العقائد الحيدرية (۲) البارقة الحيدرية في الرد على الكشفية فرغ منه سنة ۱۲۵۵ (۳) المجالس الحيدرية في المراثي الحسينية في مجلدين (۴) النفحة القدسية الأولى في الاجوبة الحيدرية ألفها جوابا عن مسائل هلاكو ميرزا حفيد فتح علي شاه (۵) النفحة القدسية الثانية ألفها للمولى احمد بن الميرزا محمد شفيع الاصفهاني (۶) عمدة الزائر و عدة المسافر في الادعية و الزيارات مطبوع و كأنه هو المذكور بعنوان اعمال السنة و بعنوان كتاب المزار (۷) رسالة في أحوال بعض علماء الكشفية ذكرها بعض أحفاده و يوشك ان تكون هي البارقة الحيدرية (۸) مجموعة في الحكم و المواعظ و الآداب و النوادر (۹) حواش على كتاب التحقيق لعمه السيد احمد العطار . شعره في الطليعة : من شعره الذي ذكره في المجالس قوله: أميم أقلي من ملامك و اتركي مقالك لا تهلك أسى و تحمل فقد عاد لي عهد الحداد بعوده الا فاعذريني يا أميم أو اعذلي فكم قد أباحوا من دم بمحرم و كم حللوا ما لم يكن بمحلل ابى رأسه الا العلى فسما على ذرى ذابل يسمو على هام يذبل أولاده له سبعة أولاد أكبرهم و أشهرهم السيد احمد و هو الذي قام مقام أبيه و السيد إبراهيم و السيد باقر و السيد جواد و السيد عبد الرسول و السيد عبد الله و أمه أم ولد و الفاضل الأديب السيد عيسى المتوفى شابا هكذا كتبه لنا بعض أحفاده.