حيان بن علي العنزي

حيان بن علي العنزي ذكره ابن داود و العلامة في الخلاصة في باب الحاء المهملة و الياء المثناة من تحت مصرحين بذلك و تبعهما من بعدهما من الرجاليين و الصواب انه بالباء الموحدة كما مر في بابه (و اما العنزي ) فقد مر ان الصواب كونه بالعين المهملة و النون و الزاي ان العلامة تارة رسمه العبري و تارة ضبطه العتري بالمثناة الفوقية المفتوحة و الراء و ابن داود تارة رسمه العنزي بالنون و الزاي و اخرى ضبطه العتري بالمثناة الفوقية الساكنة و الراء و ان جعله بالعين و ألباء أو بالعين و التاء خطا فقد كانت نقطة النون و الزاي متقاربتين فظنا انهما نقطتان للتاء و رأي ابن داود ان في العرب عتر بن خيثم بسكون التاء فظنه منسوبا إليه و قد مرت ترجمته مفصلة في حبان بن علي العنزي فراجع.