حنش بن المعتمر و يقال ابن ربيعة الكناني أبو المعتمر الكوفي

حنش بن المعتمر و يقال ابن ربيعة الكناني أبو المعتمر الكوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع و في طبقات ابن سعد حنش بن المعتمر الكناني و يكنى أبا المعتمر روى عن علي بن أبي طالب ع . و مر في الكنى: أبو المعتمر ، روى الكليني في الكافي حديثا عنه عن أمير المؤمنين ع ، و قال ابن الأثير في الكامل : انه كان مع التوابين لما اجتمعوا للطلب بثار الحسين ع مع سليمان بن صرد الخزاعي ، قال: و قال أبو المعتمر حنش بن ربيعة الكناني : اما انا فو الله لو اعلم انه ينجيني من ذنبي و يرضي ربي عني قتل نفسي لقتلتها، و انا أشهد كل من حضر ان كل ما أصبحت أملكه سوى سلاحي الذي أقاتل به عدوي صدقة على المسلمين اقويهم به على قتال الفاسقين اه و في ميزان الاعتدال علم عليه بعلامة (د ت س) اي انه اخرج حديثه أبو داود و الترمذي و مسلم و قال حنش بن المعتمر و يقال ابن ربيعة الكناني الكوفي وثقه أبو داود و قال أبو حاتم ( حنش بن المعتمر هو) صالح لا أراهم يحتجون به و قال النسائي ليس بالقوي و قال البخاري يتكلمون في حديثه و قال ابن حبان لا يحتج به ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات و أورد البخاري في الضعفاء هذا الحديث من حديث حماد بن سلمة انا [حدثنا ] سماك بن حرب عن حنش ان عليا كان باليمن فحفر ناس زبية لاسد فتردى موقع فيها فازدحم الناس على الزبية فوقع فيها رجل. فتعلق باخر و تعلق الآخر باخر فوقعوا فيها فجرحهم الأسد فمنهم من قتله الأسد و منهم

من جرحه الأسد فمات فتشاجروا في ذلك حتى أخذوا السلاح فأتاهم علي فقال أ تريدون ان تقتلوا مائتي نفس من أجل اربعة تعالوا حتى اقضي بينكم بقضاء فان رضيتم و الا فارتفعوا إلى النبي ص فقضى للأول بربع ديته و للثاني بثلث ديته و للثالث بنصف ديته و للرابع الدية و جعل دياتهم على القبائل الذين ازدحموا على الزبية فرضي بعضهم و سخط بعضهم فارتفعوا إلى النبي ص فقال ساقضي بينكم بقضاء فقالوا ان عليا قضى بكذا و كذا فامضى قضاءه و له عن علي أمرني رسول الله ص ان اضحي عنه بكبشين و انا أحب ان أفعله تفرد به شريك عن أبي الحسناء عنه اه. و في الاصابة حنش بن المعتمر و قيل ابن ربيعة أبو المعتمر الكناني تابعي من أهل الكوفة جاءت عنه رواية مرسلة فذكره بسببها ابن منده في الصحابة ثم قال لا تصح له صحبة و ذكره العجلي في التابعين . و في تهذيب التهذيب ذكره ابن منده و أبو نعيم في الصحابة لكونه أرسل حديثا و في تهذيب التهذيب أيضا في باب الكنى: أبو المعتمر ، اسمه حنش بن المعتمر الكوفي الكناني ، و قال في باب الأسماء: حنش بن المعتمر و يقال ابن ربيعة الكناني أبو المعتمر الكوفي قال ابن المديني حنش بن ربيعة الذي روى عن علي و عنه الحكم بن عتيبة لا أعرفه و عند ابن المديني ان حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة و اما ابن حبان فقال حنش بن المعتمر هو الذي يقال له حنش بن ربيعة و المعتمر كان جده و كان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه و قال العجلي تابعي ثقة و قال البزار حدث عنه سماك بحديث منكر و قال أبو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم و ذكره العقيلي و الساجي و ابن الجارود و أبو العرب الصقلي في الضعفاء و قال ابن حزم في المحلى ساقط مطرح.