الحكم بن عمير الهمداني

الحكم بن عمير الهمداني مولى كوفي يكنى أبا الصباح ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع .

<تنبيه ذكر العلامة في الخلاصة في القسم الأول ترجمة للحكم بن عيص و قال فيها روى الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لأبي عبد الله أنه يعرف هذا الأمر اه و الرواية المشار إليها أوردها الكشي في الواقفة - فقال محمد بن الحسن البراثي حدثني أبو علي الفارسي حدثني عبدوس الكوفي إسماعيل بن محمد بن موسى ابن سلام عن الحكم عن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد الله ع فقال يا سليمان من هذا الغلام‌؟. فقال ابن أختي، فقال يعرف هذا الأمر؟ فقال نعم، (الحديث) و قد وقع في الخلاصة عدة اشتباهات (أحدها) جعل ارازي موضع البرائي (ثانيا) قوله عن الحكم بن عيص و صوابه عن الحكم عن عيص فجعل موضع ابن عن و كذلك هو في نسخه الكشي المطبوعة عن الحكم بن عيص و هو سهو من النساخ صوابه عن الحكم عن عيص و المراد بالحكم هو الحكم بن مسكين و بعيص هو عيص بن القاسم فإنه هو ابن أخت سليمان بن خالد هو و أخوه الربيع أما عيص بن الحكم فلا وجود له و ليس لسليمان بن خالد هو و أخوه الربيع أما عيص بن الحكم فلا وجود له و ليس لسليمان بن خالد [ ] ابن أخت يقال له الحكم بن عيص إنما ابنا أخته عيص و الربيع ابنا القاسم (ثالثها) جعل الحكم بن عيص المتوهم وجوده ابن خالة سليمان بن خالد و لو صح لكان ابن أخته لا ابن خالته و يزيد ذلك وضوحا بملاحظة ما ذكرناه في ترجمة عيص بن القاسم و سبحان من لا يسهو. و العجب ان الشهيد الثاني فيما علقه على الخلاصة لم يتنبه لذلك و إنما قال في طريقه إسماعيل المذكور مجهول و مع ذلك لا دلالة فيه على مدح يوجب قبول الرواية كما لا يخفي اه قال الميرزا في الوسيط بعد نقل عبارة الخلاصة السابقة و هو كذلك في التحرير الطاوسي إلا أن الذي وجدته في كتاب الكشي في ترجمة الواقفة و في اختيار الشيخ له في موضعين محمد بن الحسن البراثي حدثني أبو علي الفارسي إلخ ما مر ثم قال و في بعض النسخ المعتبرة عن الحكم عن عيص و هو أنسب و أوفق بالسند الأول و بما سيجيء عن الكشي في عيص لفظا و معنى اه و قال في الرجال الكبير بعد نقل عبارة الخلاصة : الذي وجدته في كتاب الكشي محمد بن الحسن البراثي حدثني أبو علي الفارسي تأمل ذلك فإنه قد روى مثل هذا عن عيص انه دخل مع خاله ع و في بعض النسخ أيضا عن الحكم عن عيص اه. > الحكم القتات قال النجاشي كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب يرويه عن [عنه ] أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي هاشم البجلي أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا حميد بن زياد حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن حكم بكتابه. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف برواية عبد الرحمن ابن أبي هاشم عنه.