الحسين بن محمد بن الحسن
ج ۶، ص ۱۴۵–۱۴۶
أعیان الشیعة
ج ۶، ص ۱۴۵–۱۴۶
الحسين بن محمد بن الحسن.
من قدماء الأصحاب و مؤلفيهم قال المجلسي كما ياتي: زمانه قريب من عصر الصدوق و يروي عن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن هاشم اه.
و ياتي عن الرياض انه ينقل في نزهة الناظر عن نهج البلاغة فيكون متأخرا عن الشريف الرضي و انه ينقل فيه عن أبي يعلي الجعفري فيكون متأخرا عنه أيضا في الرياض نسب اليه هذا الكتاب في كتاب الهداة و في أمل الآمل الحسين بن محمد بن الحسن له نزهة الناظر و تنبيه الخاطر قال ابن شهرآشوب و قد رأيت له كتاب مقصد الطالب في فضائل علي بن أبي طالب (ع) اه و قد علم من ذلك ان له كتابين (۱) نزهة الناظر و تنبيه الخاطر و يظهر انه في الآداب و الحكم و نحوها المروية عن النبي و أهل بيته ص في الرياض رأيت نسخة من كتاب نزهة الناظر في المشهد الرضوي و عندي منه نسخة و قد صرح في آخره باسم مؤلفه كما أوردناه و هو كتاب مختصر مشتمل على كلمات مختصرة للنبي و الائمة (ع) حسنة الفوائد و يظهر من مطاويه انه متأخر الطبقة عن السيد الرضي فإنه ينقل كلامه عن نهج البلاغة و في بعض مواضعه عند ذكر كلمات القائم (ع) هكذا: اخبرني الشيخ أبو القاسم
علي بن محمد بن محمد المفيد ( ۱ ) قال حدث أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري حدثنا أبو علي محمد بن همام حدثني أبو نعيم محمد بن احمد الأنصاري قال كنت حاضرا عند المستجار الحديث و نقل في بعض مواضعه كلاما عن محمد بن الحسن الجعفري و في بعضها هكذا تفسير الشريف أبي يعلي محمد بن الحسن الجعفري الطالبي لذلك الجواب: و في بعضها قال الراوي قلت للمفيد الجرحاني [الجرجاني] و في آخر الكتاب ما لفظه: على ان الذي أوردته فيه تبصره المبتدي و تذكره المنتهي و غنى عن كتب ابن المقفع و علي بن عبيدة الريحاني و سهل بن هارون و غيرهم و من تصفح كتب الريحاني و رسائله عرف ان جميعها منقول من خطبهم و رسائلهم و مواعظهم و حكمهم و آدابهم ص و لو وفق هذا الفاضل - يعني الريحاني - و نسب إلى كل امام ما اليه لكان أوفى لأجره و أبقى لذكره اه. ثم أنه لا حاجة إلى بيان أن نزهة الناظر هذا غير نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و الناظر في الفقه للشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد ابن عم المحقق و الاستدلال عليه بوجوه كما في الرياض فإنه من توضيح الواضحات (۲) مقصد الراغب أو الطالب في فضائل علي بن أبي طالب في الرياض نسب اليه هذا الكتاب في كتاب الهداة و قال الأستاذ المجلسي أيده [الله] في أول البحار و كتاب مقصد الراغب في فضائل علي بن أبي طالب للشيخ الحسين بن محمد بن الحسن و زمانه قريب من عصر الصدوق بن علي بن إبراهيم بن هاشم و قال في الفصل الثاني و كتاب المقصد و يروي كثيرا من الاخبار عن إبراهيم مشتمل على أخبار غريبة و أحكام نادرة نذكر منها تأييدا و تأكيدا اه و في الرياض أيضا قد يروي فيه عن أبيه محمد عن محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي عن علي بن محمد الأنباري عن جعفر بن مالك بن عبد الله ابن يونس عن المفضل بن عمر عن الصادق (ع) اه و فيه أيضا عن بعض المواضع ان الحسين بن محمد بن الحسن له الرسالة الحسنية الفارسية المشهورة المذكورة في ترجمة الشيخ أبو الفتوح الرازي في الامامة المنسوبة اليه المحكية عن امرأة تسمى الحسنية قال وطني [و ظني] ان نسبة هذه الرسالة اليه سهو نشا من ان الشيخ أبو الفتوح اسمه الحسين بن علي بن محمد فظن الاتحاد.