السيد حسين الحمامي بن علي ابن السيد هاشم
ج ۶، ص ۱۳۱–۱۳۲
أعیان الشیعة
ج ۶، ص ۱۳۱–۱۳۲
السيد حسين الحمامي بن علي ابن السيد هاشم. ( ۱ )
مولده وفاته.
ولد سنة ۱۲۹۸ في النجف الأشرف و توفي ببغداد حيث كان يستشفي في جمادى الأولى سنة ۱۳۷۹ و نقل إلى النجف و دفن فيها مقابل مرقد الشيخ الطوسي . و لقبه (الحمامي) جاءه من قبل جده السيد هاشم الذي كان يملك حماما في حي المشراق في النجف .
دراسته و اساتذته
درس في النجف القراءة و الكتاب ثم تابع دراسة المقدمات من نحو و صرف و منطق و معان و بيان على يد اساتيذ ايرانيين و عامليين . و في خلال ذلك توفي والده فرعاه عمه السيد جواد . و واصل الدرس و التدريس بتقدم حتى جاءت الحرب العالمية الأولى فكان مع العلماء الذين لبوا داعي الجهاد و سار تحت لواء السيد مهدي الحيدري حتى نهاية تلك الأحداث التي استمرت ستة أشهر، فعاد إلى النجف منصرفا إلى ما كان عليه.
و قد درس الأصول على الشيخ كاظم الخراساني و الفقه على السيد كاظم اليزدي و الشيخ فتح الله المعروف بشيخ الشريعة الاصفهاني ، و ظل ملازما درس الخراساني اثنتي عشرة سنة، و بعد وفاته لزم درس اليزدي ثماني سنين، ثم لزم درس شيخ الشريعة حتى وفاته كما حضر مدة درس الشيخ علي باقر الجواهري . و بعد وفاة شيخ الشريعة استقل في الدرس و التدريس طيلة عشرين سنة.
و يعد من اساتذته مضافا إلى من تقدم كل من ميرزا محمد الطهراني و الشيخ علي النوري و السيد علي أصغر و كانت دراسته عليهم في دروس الحكمة و الكلام .
مرجعيته
بعد وفاة السيد أبو الحسن الاصفهاني عاد اليه كثيرون من مقلدي السيد أبو الحسن و قام مقامه في امامة الصلاة و اصدر رسالته العملية (هداية المسترشدين) . و كان في أول عهده يلقي دروسه في المدرسة البادكوبية بمحلة المشراق ثم انتقل إلى داره و لما كثر طلابه انتقل إلى مسجد صاحب الجواهر ثم إلى المسجد الهندي فكان يدرس فيه ليلا أصول الفقه و صبحا الفقه . و لما بني المسجد المقابل لمسجد الطوسي صار درسه الصباحي في هذا المسجد و قد تخرج عليه العديد من العراقيين و العامليين .
مراثيه
من قصيدة الشيخ عبد المهدي مطر :
أي نفس لك قد روضتها لم يخف راكبها يوما عثارا
طبعت من لمحة اللطف فلم تنفجر غيظا و لم تقدح شرارا
عفة لم تتخذ زبرجها مركضا كلا و لا الدنيا مغارا
العفاة استقبلت محنتها دهشة بعدك إذ عادت حيارى
لك نفس في الرضا هادئة تخمد النار إذا شبت أوارا
و لقد كنت بعيد الأفق عن فتنة الناس و ان ماجت بحارا
فلذاك امتزجت فانصهرت في القلوب الطهر دنياك انصهارا
شربت حبك عبا أ ترى كيف فجرت ماقيها غزارا
قد فقدنا اي نفس سمحة لا ترى ممن يدانيها نفارا
و جمال خفة الطبع بمن يملأ النادي إذ اكتظ وقارا
و قال السيد موسى بحر العلوم مؤرخا وفاته:
يا للهدى من حادث قد جرى له دم القلب من المقلتين
دهى الغريين و راحت لظى اشجانها تلتهم الخافقين
فقلت في موجز تاريخه: ( روعت الدنيا بموت الحسين ) ۱۳۷۹ ه .
مؤلفاته
ترك العديد من المؤلفات طبع بعضها و البعض الآخر لم يطبع.
(۱) تعليقة على كتاب ذخيرة الصالحين رسالة عملية مطبوعة.
(۲) حاشية على كتاب وسيلة النجاة طبعت مرتين بكلا جزءيهما العبادات و المعاملات في مجلدين. (۳) هداية المسترشدين رسالة عملية جزءين عبادات و معاملات طبع مرتين العبادات و مرة واحدة المعاملات.
(۴) مناسك الحج مطبوع. (۵) كتاب سؤال و جواب يتضمن الاسئلة التي ترد عليه من مراجعيه مع أجوبتها و هو كتاب فقهي مرتب و مبوب و لربما تكون في طية مسائل أصولية أو غيرها مطبوع (۶) حاشية على رسالة المرحوم الميرزا النائيني غير مطبوع. (۷) تقريرات في الأصول متلقاة من دروس استاذه الآخوند صاحب الكفاية غير مطبوع. (۸) تقريرات في الفقه أخذها عن استاذيه السيد كاظم اليزدي و شيخ الشريعة غير مطبوع.
(۹) تقريرات في الحكمة و الكلام و الفلسفة أخذها عن اساتذته الميرزا محمد الطهراني و الشيخ علي النوري و السيد علي أصغر هزار جريبي غير مطبوع. (۱۰) المسائل النجفية و هو كتاب استدلالي مفصل يشمل على جملة كثيرة من مسائل الفقه و الأصول ساله بها جماعة العلماء في النجف فأجاب عنها استدلالا و تفصيلا، غير مطبوع.
أولاده
خلف المترجم ثلاثة أولاد السيد محمد علي و هو أكبرهم، و السيد عبد الكريم و قد توفي بعد والده بثلاث سنين ، و السيد محسن و هو أصغرهم.