اسمه أسد إلى ترجى لحرب الداعي فلما بلغ ذلك الداعي خرج من ترجى و خالف أسدا في الطريق و سار ليلته كلها قاصدا مدينة ساري فوصل الخبر إلى سليمان بان الداعي ترك ترجى و هرب فما كان وقت الصبح إلا و سمع التكبير و الصلوات في ساري و رفع عليها علم الداعي فتهيأ للهرب و دخل ساري و جعلوا يقتلون كل من وجدوه من أتباع سليمان و أحرقوا دار الامارة و في ذلك الوقت وصل الخبر بان الحسين بن زيد أخا الحسن بن زيد وصل إلى شلمبة دماوند و التحق به اصفهبد بادوسبان و كذلك التحق به رؤساء لارجان و قصران.
معاودة الحرب بين الداعي و سليمان
و بعد ما هرب سليمان كما تقدم سافر إلى أسترآباد و لم يتمكن من الإقامة في مكان آخر و أراد الداعي الذهاب إلى آمل لكن لما كان الديالمة قد غنموا غنائم كثيرة و تفرقوا و اشتغلوا بضبط غنائمهم قال له أصفهبد بادوسبان المصلحة أن تبقى في جمنو حتى يأتيك خبر سليمان. و بعد أيام وصل سليمان بعسكر كثير و التقى مع الداعي فهزم الداعي و هربت الديلم و قتل في ذلك اليوم كثير من أهل كلار قتلهم محمد بن أوس و انتهت الهزيمة بالداعي في تلك الليلة مع عدة أنفس إلى آمل، و في الصباح توجه إلى آمل فوصلها ليلا و أخذ من أهل شالوس عشرة آلاف درهم. و اتفق ملك الجبل قارن بن شهريار مع سليمان على المجيء إلى آمل و بعد أيام جاء إلى الداعي مدد من ديلمان و كيلان فجاء الداعي من شالوس إلى خواجك و جاء سليمان مع قارن إلى بايدشت و ذهب الداعي إلى لاويجة و عسكر هناك. و أرسل جماعة من السادات (أو أرسل جيشا مع بعض السادات) فاوقعوا بعسكر قارن ليلا و كسروه و نهبوا أمواله و قتل أخوه جعفر بن شهريار مع ثلاثين شخصا من المعروفين. و جاء الداعي إلى آمل و استراح بها ۱۲ يوما أو ۱۵ يوما و عين اصفهبد بادوسبان قائدا للجيش فجمع سليمان جيشا من خراسان و جاء إلى مدد قارن و عزم على التوجه إلى ساري و كان الداعي قد رخص جيشه فتفرقوا و بقي وحده في آمل مع جماعة معدودين فجاء من آمل إلى شالوس فبلغه فيها خبر وفاة وهسودان الديلمي حاكم تلك المنطقة و انضم اليه اربعة آلاف فارس من أصحاب وهسودان فتوجه بهم إلى مازندران فالتقى مع سليمان في جمنو على ساحل البحر فانهزم سليمان و ذهب الداعي إلى ساري و أسر أولاد و عيال و غلمان سليمان و أخذ أمواله و خزائنه و ذهب سليمان إلى أسترآباد و كتب إلى محمد بن حمزة العلوي و إلى الداعي يلتمس إطلاق أولاده و عياله فأجابه الداعي إلى ذلك و أطلق له أولاده و نساءه و أرسلهم إليه و في هذا الوقت اصطلح قارن بن شهريار مع الداعي بتوسط أصفهبد بادوسبان و أرسل قارن أولاده سرخاب و مازيار خفية إلى الداعي يطلب الصلح فتصالحا و كان ذلك كله سنة ۲۵۲ و اقام الداعي في آمل.
كتاب الداعي إلى عمال مملكته
و كتب الداعي إلى جميع عماله في مملكته كتابا هذه صورته قد رأينا أن تأخذ أهل عملك بالعمل بكتاب الله و سنة رسوله و ما صح عن أمير المؤمنين و إمام المتقين علي بن أبي طالب ع في أصول الدين و فروعه و بإظهار تفضيله - بعد النبي ص - على جميع الأمة و تنهاهم أشد النهي عن القول بالجبر و التشبيه و مكابرة الموحدين القائلين بالعدل و التوحيد و عن التحكك بالشيعة و عن الرواية في تفضيل أعداء الله و أعداء أمير المؤمنين و تأمرهم بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم و بالقنوت في الصلوات الخمس و خمس تكبيرات على الميت و ترك المسح على الخفين و بالحاق حي على خير العمل في الأذان و الإقامة و أن تجعل الإقامة مثنى مثنى و من خالف أمرنا فليس منا. و قد أعذر من أنذر. و في تاريخ رويان: و نحذر من تعدى أمرنا فليس لمن خالف أمرنا و رأينا إلا سفك دمه و انتهاك محارمه و قد أعذر من أنذر و السلام
حرب سليمان بن طاهر مرة ثالثة مع الداعي
ثم جمع سليمان بن طاهر مرة أخرى عسكرا من خراسان و توجه إلى ساري فتوجه إليه السيد حسن العقيقي من بني أعمام الداعي فهزمه العقيقي و لحقه إلى كركان. فلم يطمع بعد ذلك سليمان بطبرستان و ذهب إلى خراسان فهاب الناس الداعي بعد ذلك و عدوه ملكا اه. و في مروج الذهب في حوادث سنة ۲۵۳ فيها أوقع الحسن بن زيد الحسني بسليمان بن عبد الله بن طاهر فأخرجه عن طبرستان اه.
حرب الداعي مع أولاد قارن و معه
ثم عصى على الداعي أولاد قارن سرخاب و مازيار فحاربهما فانهزما ثم عصى عليه الأصفهبد (و كان المراد به قارن) و حارب الداعي في الجبال و وقعت بينه و بينه عدة وقائع أخربت تلك الولايات.
التحاق السادات بالداعي
و التحق بالداعي السادات من جميع الأطراف و لما كان ينظرهم بعين الشفقة و العطف اجتمع عليه سادات كثيرة و كان إذا ركب يركب في ركابه ۳۰۰ سيد ممن يحمل السيف و يضرب به.
مدح الناصر الكبير للداعي
و الناصر الكبير أبو محمد الحسن بن علي في هذا الوقت كان منضما إلى الداعي و هو المعروف بناصر الحق و له في حق الداعي مدح كثير من جملته هذان البيتان:كان ابن زيد حين يغدو بقومهكبدر سماء حوله أنجم زهرفيا بؤس قوم صحبتهم خيولهو يا نعم قوم نالهم جوده الغمرو في تاريخ رويان في هذا الوقت قتل الخليفة المعتز و اضطرب أمر بني العباس و خرج في البصرة و سواد واسط العلوي صاحب الزنج و كثرت في خراسان الأوباش و العيارون و أدبر أمر الطاهرية و بسبب اشتغال الناس بهذه الأمور ثبت أمر الداعي و صار ملكا في طبرستان و لم يتفق لأحد هناك مثل ما اتفق له. و من جملة العيارين في خراسان يعقوب بن الليث الصفار فقبض على محمد بن عبد الله بن طاهر و صار هو حاكم خراسان و الخليفة بسبب اضطراب الأمور كتب له عهدا على خراسان.