حتى إذا سكنت جوامحهاكتبت بمثل أكارع النملسطرين من شتى و مجتمعغفل من الإعجام و الشكلالشيب و الشبابيقولون في الشيب الوقار لأهلهو شيبي بحمد الله غير وقارإذا كنت لا انفك في اريحيةإلى رشا يسعى بكأس عقارحتى إذا الشيب وافاني بطلعتهأقبح بطلعة شيب غير مبخوتعند الغواني إذا ابصرن طلعتهآذن بالصرم من ود و تشتيتو ادا عددت سني كم هي لم أجدللشيب عذرا في النزول براسيكان الشباب مطية الجهلو محسن الضحكات و الهزلكان الجمال إذا ارتديت بهو مشيت اخطر صيت النعلفالآن صرت إلى مقاربةو حططت عن ظهر الصبار حليضحك الشيب في نواحي الظلامو ارعوى عنك زاجر اللوامشبت طفلا و لم يحن لي مشيبغير ان الهوى رأى ان أشيباشيب رأسي الهوى على صغرو ليس شيبي من باطن الكبرالطيف و الخيالو طيف سرى و الهم ملق جرانهعلي و اقران الدجى لم تصرمفقلت له أهلا و سهلا بزائرالم بنا و الليل بالليل يرتميو قال:إذا التقى في المنام طيفاناعاد لنا الوصل كما كانايا قرة العينين ما بالنانشقى و يلتذ خيالانالو شئت إذ أحسنت لي في الكرىأتممت إحسانك يقظانايا عاشقين اصطلحا في الكرىو أصبحا غضبى و غضباناكذلك الأحلام غرارةو ربما تصدق أحياناو قال:قد قلت لما زارني طيفكمأهلا بهذا الطيف إذ زارانفسي فدت طيفك من زائرلو زرتني يقظان ما زاراشعره القصصي
قال ابن منظور قال أبو الأصبغ ذؤيب بن ربعي: كنت انا و صباح بن خاقان المنقري و يحيى الأرقط و عيسى بن غصين و ابن الكهل مولى بني تميم و عبيد العاشقين ( ۱ ) و معنا أبو نواس نتنزه بنهر الابلة بالبصرة فجاء اعرابي عليه عمامة كأنها فسطاط فاستثقله أبو نواس و هرب و قال في ذلك و قال انه أول شعر قاله و لكن مر عند ذكر الغزل ان أول شعر قاله هو غير هذا:كنت في قرة عينمع عيسى بن غصينو ابن كهل و ابن خاقانالنجيب الأبوينو الفتى الأرقط يحيىو عبيد العاشقينو ابن ربعي الفتى السمحالجواد الراحتينعندنا الصهباء صرفافي قوارير اللجينو ندامى سادة كلهمزين لزينو حديث كان أشهىمن إياب بعد بينو نغني حين نلهولغريض و حنينإذ اتى الله بأحدأو كأحد مرتينبفتى فظ غليظساقه الله لحينيحال من شقوة جديبين اخواني و بينيما كتبه على باب داره
في تاريخ دمشق كتب على باب داره:في سعة الأرض و في طولهامستبدل بالخل و الجارفمن دنا منا فأهلا بهو من تولى فإلى النارالغريب
جل شعر أبي نواس سهل ممتنع واضح و قد ينحو به مناحي العرب الأوائل و يستعمل غريب الألفاظ كقوله من قصيدة يرثي بها خلفا الأحمر:لا تئل العصم في الهضاب و لاشغواء تغذو فرخين في لجف ( ۲ )تحنو بجؤشوشها على ضرمكقعدة المنحني من الخرف ( ۳ )و لا شبوب باتت تورقه النثرةمنها بوابل قصف ( ۴ )ديدنه ذاك طول ليلتهحتى إذا انجاب حاجب السدفغدا كوقف الهلوك ينهفت القطقطعن منبتيه و الكتف ( ۵ )و أخدري صلب النواهق صلصالأمين الفصوص و الوظف ( ۶ )ما ترك الموت من اولى شبحابادت بتلك القلال و الشعفو قوله من قصيدة يرثي بها أبا البيداء الرياحي و كان راويته:هل مخطئ حتفه عفر بشاهقةرعى باخيافها شثا و طباقا ( ۷ )و قوله:و لا نقنق حامي البضيع صمحمحمن الأكلات النار تاتج في الفحم ( ۸ )و لا اعصل النابين حامل مخطمبه حجن طورا و طورا به فقم ( ۹ )و مثل هذا كثير في ديوانه يجده المطالع فلا داعي إلى الإكثار منه.
الأمثالو اني لطرف العين بالعين زاجرفقد كدت لا يخفى علي ضمير( ۱ ) سمي بذلك لانه كان في جواره رجلان أحدهما يعشق غلاما مملوكا و الأخر يعشق جارية مملوكة فلم يزل حتى ملكهما فسمي عبيد العاشقين. المؤلف
( ۲ ) لا تئل لا تنجو (و العصم) الوعول (و الشغواء) العقاب (و اللجف) موضع العقاب من الجبل.
( ۳ ) الجوشوش الصدر (و الضرم) ككتف فرخ العقاب
( ۴ ) الشبوب الشاب من الثيران و الغنم (و النثرة) كوكبات فيها لطخ بياض كأنه قطعة سحاب (و الوابل القصف) المطر الشديد. - المؤلف -
( ۵ ) الهلوك المرأة الفاجرة (و ينهفت) يتساقط (و القطقطة) بالكسر صغار البرد
( ۶ ) الاخدري الحمار الوحشي (و النواهق) عظمان شاخصان في مجرى الدمع (و الصلصال) الحمار المصوت (و الفصوص) ملتقى العظام (و الوظف) جمع وظيف و هو مستدق الذراع و الساق
( ۷ ) الشث بالفتح نبت طيب الريح (و الطباق) كرمان شجر
( ۸ ) النقنق كسمسم ذكر النعام (و البضيع) العرق بفتحتين (و الصمصمح) الشديد
( ۹ ) الاعصل الناب المعوج و المراد الفيل و في الديوان المطبوع أغطل و هو تحريف (و الحجن) الاعوجاج (و الفقم) الامتلاء. - المؤلف -