من آل أبي طالب مثل الحسن بن محمد بن زيد الحسيني (اه).
الشيخ أبو علي الحسن بن محمد السبزواري البيهقي.
عالم فاضل مؤلف له كتاب مصابيح القلوب في الموعظة فارسي مرتب على ثلاثة و خمسين فصلا ذكره صاحب كشف الظنون و نسبه اليه و وصفه بالشافعي و قال و هو على ما رأيته من كتب الشيعة أو مدسوس (اه) و قوله أو مدسوس ناشئ عن مرض في النفوس فاي غرض يتعلق بالدس في كتاب موعظة.
الشيخ حسن ابن الشيخ محمد السبيتي العاملي الكفراوي.
توفي سنة ۱۲۸۹.
(السبيتي) بلفظ المصغر أصله السبتي نسبة إلى سبته من بلاد المغرب لان أصلهم منها جاءوا من عهد غير بعيد إلى بلاد صفد ثم انتقلوا منها إلى خرائب ارزيه ثم إلى كفرة و توطنوها إلى اليوم.
كان عالما فاضلا أديبا شاعرا يتعاطى الطب ذكره الشيخ محمد آل مغنية في كتابه جواهر الحكم فقال قرأ مع أخيه الشيخ علي و خاله الشيخ محمد علي عز الدين في جبل عاملة عند الشيخ حسن مروة ثم عند السيد علي آل إبراهيم ثم توجه إلى العراق فاستقام مدة مديدة يشتغل و أخوه الأكبر الشيخ علي بعاملة يمده بالدراهم ثم عاد إلى بلاده عالما فاضلا محققا مدققا من العلماء الابدال المبرزين لم يلف مثله في عاملة في جودة القريحة و حدة الفطنة و شدة الذكاء و في النحو سيبويه زمانه و مع فضله و غزارة علمه كان ريض النفس كريم الأخلاق كرمه يحاكي الغيث عند انسجامه و كان أبي النفس ما تنازل للدنيا و لا سلمها زمام قيادة عالي الهمة شريف النفس عفيفا وقورا مهيبا جليلا ألوفا مناصحا باذلا كريما متلافا و مهما كانت القضايا و عظمت فهو حلال مشكلاتها كشاف معضلاتها كم و كم من وافد عليه خرج من عنده موفورا و كم و كم أغاث ورد الظلامة عن أقوام و ارجع الحق للآخرين و كان يتعاطى الطبابة و ظهرت له فيها إصابات غريبة دلت على معرفته وجود قريحته و شفي على يده جماعة من عضال الداء و سمعته بصور قال عن مريض ان مرضه انتقل إلى درجة لا يمكن معها الصحة و لا يعيش أكثر من عشرين يوما فكان كما قال و لما توفي حضرت جنازته و اجتمع فيها خلق كثير و كان يوما مشهودا (اه) سافر إلى العراق مع خاله الشيخ محمد علي آل عز الدين و ذكره أخوه الشيخ علي ابن الشيخ محمد السبيتي في بعض مجاميعه انه أرسل إلى أخيه و خاله المذكورين أيام اشتغالهما بالعراق بكتاب فيه نثر و شعر و ذلك في ۱۶ شوال سنة ۱۲۶۳ قال و في تلك السنة كانت الحرب بين عرب عنزة بين محمد السمير و نايف الشعلان و من جملة القصيدة قوله:الا هل ترجع الأيام دهراو لو نفسي تفيض على البشيرو دون مناي ظن ليس يصحوو جمع الشمل في كف القديرفما هجهجت عن بالي هموماجهلت لها المساء من البكورتمسك بالوصي أبي حسينو بالسبطين شبر مع شبيرو أرسل اليه العلامة ابن عم والدي السيد كاظم ابن السيد احمد الحسيني العاملي بهذه القصيدة من العراق إلى جبل عاملة:يا أيها الخل الذي بفخارهو بمجده قد طاول الافلاكاو الماجد الندب الذي مهما تكليوما اليه من الأمور كفاكاالمخلص النائي إذا استغنيتو الداني إليك إذا الملح لحاكاو الصادق الود الذي بصفائهو وفائه أعيا الورى إدراكاالحافظ العهد الذي املكتهودي على طول المدى املاكاالمجتبى الحسن الفعال و من إذاخطب عراك بنفسه واساكااني لأمنحك المحبة و الوفاابدا و ان عذبتني بنواكاما ذقت طارقة النوى في هجرتيو أبيك الا حين شط حماكاابغي الأنيس فلا ارى لي مؤنساالا التردد حيث كنت اراكاخل يحن إليك مذ فارقتهلو لا عوائقه سرى مسراكايا ليت شعري يا أخي هل الذييوم الوداع شجا أخاك شجاكاهيهات لست ارى كقلبي رقةو صفا و ان كنت الجدير بذاكاتنسى السلام و ما بلغت أخي إلىدار السلام فما الذي انساكاما ذاك الا ان أسباب الهوىكانت ظواهر لم تنط بحشاكاهذا و لم ترد الشام فكيف لووافيتها و لك الخليط هناكاسرعان ما تسلو الخليل فعاذرمن قال ما أجفاك ما اجفاكالكنني و اخائك المحفوظ لااسلوك لا أجفوك لا انساكافعسى الإله كما قضى بالناي منبعد النوى يقضي لنا بلقاكاو سقى المهيمن عهدك الماضي و انأظمي الفؤاد مضيه و سقاكاو عليك بل و على البلاد و أهلهامني السلام بقدر ما اهواكافعمد الشيخ حسن إلى الصدور فحذفها و جعل لها صدورا غيرها و جعلها هي الجواب فقال:يا ماجدا ساد الورى بكمالهو بمجده قد طاول الافلاكاو السيد الندب الكريم متى ترديوما اليه من الأمور كفاكاو الحافظ الواعي إذا أنسيتو الداني إليك إذا الملح لحاكاو العالم الحبر الذي بسنائهو صفاته أعيا الورى إدراكاالكاظم الغيظ الوفي و من إذاخطب عراك بنفسه واساكالا ابتغي خلا سواك و لا هوىابدا و ان عذبتني بنواكاما كنت أدري بالصبابة و الهوىو أبيك الا حين شط حماكاو أروم طيفك في المنام فلا ارىالا التردد حيث كنت اراكاصب يؤرقه النوى من بعدكملو لا عوائقه سرى مسراكاقسما بخالص عهدنا ان الذييوم الوداع شجا أخاك شجاكاتالله لست ارى لغيرك موثقاوصفا و ان كنت الجدير بذاكاما ساءني ان قلت ما بلغ المدىدار السلام فما الذي انساكافرعيت عهدي لا ارى أسبابهكانت ظواهر لم تنط بحشاكاو تقول مقصدك الشام فهل إذاوافيتها و لك الخليط هناكاترعى مواثيق العهود و عاذلمن قال ما أجفاك ما اجفاكاقسما بصادق ودك المحفوظ لاأجفوك لا اسلوك لا انساكافعسى الزمان كما قضى بالبعد منبعد اللقا يقضي لنا بلقاكاو عليك بل و على الأولى نقضوا الولامني السلام بقدر ما اهواكاو أرسل اليه مع هذا الجواب هذه الأبيات:أيا سيدا أدنى ماثره الوفاو أكرم من تنمى اليه المكارملكم قصبات السبق في كل موقفو ما أنتم الا البحور الخضارمفلا غرو ان قلدتني بفرائدلها القلم الجاري بكفك ناظمعداك عتابي لم أكن عنك سالياو لم اتخذ خلا سواك ينادم