أبو منصور الحسن نقيب الحائر بن علي بن الحسن بن محمد المعمر بن احمد الزائد بن علي بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
في عمدة الطالب انه كان نقيب الحائر.
جلال الدين الحسن بن علي الحسن بن محمد الحسيني.
كان يسكن جزيرة مالك و له بها عقب و له صنف صاحب عمدة الطالب كتابه المذكور فقال في خطبته ما لفظه: التمس مني أعز الناس علي و أكرمهم لدي و هو المولى الأعظم و الماجد الأكرم مرتضى ممالك الإسلام مبين مناهج الحلال و الحرام ناظم درر المواهب في سلوك الرغائب و مقلد جيد الوجود بوشائح المناقب ملاذ قروم آل بني طالب في المشارق و المغارب مفيض لجج الحقائق بجواهر المطالب على الأباعد و الأقارب الغني عن الاطناب في الألقاب بكمال النفس و علو الجناب:تجاوز قدر المدح حتى كأنهبأحسن ما يثنى عليه يعابالمؤيد بكواكب العز و التمكين نور الحقيقة و الطريقة و الدين جلال الدين الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن علي بن احمد بن علي ابن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن يحيى بن الحسين بن احمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي زين العابدين المعصوم بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه زيدت فضائله و إفضاله إلى ان قال ثم اهديته إلى الحضرة العلية علما مني بأنه نعم الهدية فما أجود ذلك المجلس الشريف بالاعجاب بهذا الكتاب و ما أجدر هناك المحل المنيف بان يحقق لديه الانتساب.
جلال الدين أبو محمد الحسن بن أبي تغلب عميد الدين علي بن أبي عبد الله الحسن بن عز الشرف محمد بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن السوراوي بن محمد الحسن بن الفارس بن يحيى بن الحسين النسابة بن احمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زين [زيد] الشهيد بن [علي بن الحسين بن] علي بن أبي طالب ع.
وصفه في عمدة الطالب بالنقيب النسابة الفاضل الزاهد و قال كان ذا كرم و شجاعة اه.
الشيخ حسن بن علي بن حسن
المعروف بابن النجار ذكره صاحب رياض العلماء في موضعين و قال فاضل عالم فقيه و هو من المعاصرين للمقداد السيوري و نظرائه و أظن انه صاحب الحواشي التجارية على قواعد العلامة في الفقه و لكن تنسب تلك الحاشية إلى الشهيد فلاحظ اه. و لكنه جزم في موضع آخر بان الحواشي التجارية على القواعد ليست للمترجم بل هي للشيخ جمال الدين احمد بن النجار قال و قد رأيت بخط ابن النجار المذكور المترجم نسخة من كتاب تحرير العلامة و كان تاريخ الفراغ من كتابتها ۲۵ ربيع الآخر سنة ۸۳۳ و قد قرأها على بعض أفاضل السادات أيضا قال و قد يطلق ابن النجار على جمال الدين احمد بن النجار تلميذ الشهيد اه. (أقول): صاحب الحواشي النجارية على القواعد هو الشيخ جمال الدين احمد المذكور كما مر في ترجمته لا صاحب الترجمة و وجه نسبتها إلى الشهيد انها من تقريراته و ابن النجار صاحب الحواشي كان قبل الثمانمائة.
الشيخ حسن بن علي بن الحسن بن يونس بن يوسف بن محمد بن ظهير الدين بن زين الدين بن الحسام الظهيري العاملي العينائي.
في أمل الآمل كان فاضلا عالما معاصرا سكن النجف ثم مات في أصفهان اه.
أبو محمد بن أبي الحسن علي بن الحسين المدائني ابن زيد بن أبي الحسين علي الملقب طلحة ابن الأمير محمد بن عبد الله الشهيد بن الحسن الأفطس ابن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب كان خليفة أبي عبد الله ابن الداعي على النقابة و كان له أحد و عشرون ولد كل منهم اسمه علي لا يفرق بينهم الا بالكنى أعقب منهم ثمانية بنين و يعرف بنو الحسن هذا ببني المدائني كانوا بالوقوف (بالوقف) و بقيتهم الآن بالحلة و سوراء و سافر منهم حافظ الدين احمد بن جلال الدين عبد الله المدائني إلى الهند فغرق في البحر و له أولاد بمدينة تانا من بلاد الهند من أم ولد اه. و ذكره السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسيني النجفي في المشجر الكشاف لأصول الاشراف المطبوع بمصر بنحو ذلك و لكنه كناه بأبي نصر و لقبه بعز الشرف و قال كان خليفة أبي عبد الله الداعي.
الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني الحلبي.
طبقته
هو من أهل المائة الرابعة معاصر للصدوق الذي توفي سنة ۳۸۱ و يروي عن أبي علي محمد بن همام المتوفى سنة ۳۳۶.
أقوال العلماء فيه
هو فقيه محدث جليل القدر من متقدمي أصحابنا. و في رياض العلماء: الفاضل العالم الفقيه المحدث المعروف صاحب كتاب تحف العقول، و قد اعتمد على كتابه التمحيص الأستاذ أيده الله في البحار و المولى الفاضل القاساني في الوافي و قال الشيخ إبراهيم القطيفي في آخر كتاب الوافية في الفرقة الناجية على ما حكاه القاضي نور الله في مجالس المؤمنين في ترجمة أبي بكر الحضرمي الحديث الأول ما رواه الشيخ الفاضل العالم الفقيه أبو محمد الحسن بن علي بن شعبة الحراني في الكتاب المسمى بالتمحيص عن أمير المؤمنين ع الحديث و في أمل الآمل أبو الحسن بن علي بن شعبة فاضل محدث جليل له كتاب تحف العقول عن آل الرسول حسن كثير الفوائد مشهور و كتاب التمحيص ذكره صاحب مجالس المؤمنين اه و في الرياض الذي ذكره الشيخ إبراهيم القطيفي في كتاب الوافية و صاحب المجالس ناقل عنه. قال و قال الأستاذ المجلسي في البحار: كتاب تحف العقول عن آل الرسول تأليف الشيخ أبي محمد الحسن بن علي بن شعبة و قال في الفصل الثاني من أول البحار أيضا و كتاب تحف العقول عثرنا منه على كتاب عتيق و نقله دل على رفعة شان مؤلفه و أكثره في المواعظ و الأصول المعلومة التي لا تحتاج فيها إلى سند اه و عن الشيخ علي بن الحسين بن صادق البحراني في رسالته في الأخلاق انه قال ما لفظه و يعجبني ان انقل في هذا الباب حديثا عجيبا وافيا شافيا عثرت عليه في كتاب تحف العقول