مدخل أعیان الشیعة

أبو سعيد أو أبو علي الحسن بن الحسين السبزواري البيهقي المعروف بالشيعي

ج ۵، ص ۵۱–۵۲

أعیان الشیعة

ج ۵، ص ۵۱–۵۲
أبو سعيد أو أبو علي الحسن بن الحسين السبزواري البيهقي المعروف بالشيعي. كان حيا سنة ۷۵۳ . عالم فاضل متكلم عارف واعظ و في الرياض الفاضل العالم الفقيه من متاخري الأصحاب أمثال علي بن هلال الجزائري و الشيخ علي الكركي و قد يعبر في مؤلفاته عن نفسه بالحسن الشيعي السبزواري و كان في عصر الشهيد و ما قاربه فاني رأيت بخطه كتاب تكملة السعادات في كيفية العبادات المسنونة تأليف الشيخ أبي المحاسن الجرجاني بالفارسية الذي ألفه سنة ۷۰۲ و تاريخ كتابته بخط المترجم سنة ۷۴۷ قال و لا تظن إتحاده مع الشيخ أبي محمد الحسن بن أبي علي السبزواري لكونه قريبا من عصر منتجب الدين و هذا كان في عصر الشهيد و ما قاربه قال و ليس هذا هو الحسن بن الحسين الكاشفي السبزواري المشهور اه . مؤلفاته (۱) بهجة المباهج فارسي في تلخيص مباهج المهج في مناهج الحجج لقطب الدين الكيدري لخصه من الزوائد و المكررات في الرياض انه في فضائل الائمة ع و معجزاتهم و أحوالهم و مواليدهم و انه زاد فيه كثيرا من الاخبار قال و هذا الكتاب شائع ذائع متداول و قد رأيته في عدة أماكن و لست أتيقن في اسم هذا التلخيص و اسم الملخص منه ان الأول هل هو بالنون أو ألباء الموحدة و كذا الثاني و المشهور ان التلخيص بالباء الموحدة و الملخص منه بالنون يعني لفظة المباهج و الصواب في اسم الكتاب ما مر و في غير الرياض أنه في طرائف أحوال النبي و أهل بيته ع و في روضات الجنات ان اسمه بهجة المناهج في تلخيص كتاب مناهج النهج للإمام قطب الدين الكيدري شارح نهج البلاغة و قد ضمنه كثيرا مما لا يوجد فيه من الاخبار الصحاح اه فإذا هو تلخيص شرح نهج البلاغة للقطب الكيدري فانظره مع قول صاحب الرياض السابق انه في معجزات الائمة و أحوالهم و قول غيره انه في طرائف أحوال النبي و أهل بيته ع فلا شك انه وقع اشتباه في المقام ببعض كتبه الآتية (۲) ترجمة كشف الغمة لعلي بن عيسى الإربلي بالفارسية و أحال اليه في أول كتابه راحة الأرواح (۳) راحة الأرواح و مؤنس الأشباح في أحوال النبي و الائمة ع في الرياض انه ألفه للسلطان نظام الدين يحيى بن الصاحب الأعظم شمس الدين خواجه كرامي أو كراني المتوفى سنة ۷۵۹ و هو معروف قال و في بعض نسخه انه فرغ من تاليفه في ۵ ربيع الثاني سنة ۹۵۳ و لكن يظن انه سهو و الصواب سبعمائة بدل تسعمائة فان سبعمائة موجود بخطه في آخر كتاب تكملة السعادات المشار اليه (۴) غاية المرام في فضائل علي بن أبي طالب و ذريته الكرام عليهم أفضل الصلاة و السلام في الرياض جمعها من اخبار الشيعة و غيرهم بحذف الأسانيد اه و كان السيد
هاشم البحراني أخذ اسم كتابه غاية المرام منه (۵) المصباح المنير في فضائل النبي و أهل بيته فارسي (۶) مصابيح القلوب في المواعظ و النصائح فارسي مشهور في الرياض شرح فيه ستة و خمسين حديثا من الأحاديث النبوية و في غير الرياض ذكر فيه ترجمة ثلاثا و خمسين رواية نبوية في الآداب و الحكم و في روضات الجنات ان فيه ترجمة ثلاث و خمسين رواية نبوية كلها في نوادر الحكمة في ضمن ثلاثة و خمسين فصلا قال الا ان في نسخه التي رأيناها اختلافا في الغابة من البداية إلى النهاية.

گزارش اشکال یا پیشنهاد