الحسن بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع

الحسن بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع. (الأفطس) لقب أبيه في التعليقة روى في الكافي عنه النص على أبي محمد الحسن ع ثم استظهر كونه الحسن بن الحسن العلوي من أصحاب الهادي ع . و الرواية المشار إليها هي ما رواه الكليني في الكافي عن محمد بن يحيى و غيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسن الأفطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب أبي الحسن ع يعزونه و قد بسط له في صحن داره و الناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان نكون حوله من آل أبي طالب و بني هاشم و قريش مائة و خمسون رجلا سوى مواليه و سائر الناس إذ نظر إلى الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتى قام عن يمينه و نحن لا نعرفه فنظر اليه أبو الحسن بعد ساعة فقال يا بني أحدث لله شكرا فقد أحدث فيك امرا فبكى الفتى و حمد الله و استرجع فقال الحمد لله رب العالمين و انا أسال الله تمام نعمه لنا فيك و انا لله و انا اليه راجعون فسألنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه و قدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة أو ارجع فيومئذ عرفناه و علمنا انه قد أشار اليه بالإمامة و اقامه مقامه اه. و يمكن ان يستفاد من هذا الحديث كون الحسن إماميا حسن الحال. و في مقاتل الطالبيين ان محمد بن محمد بن زيد لما اتفق عليه الطالبيون بعد موت محمد بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا الحسيني و فرق عماله أيام أبي السرايا ولى الحسن بن الحسن الأفطس مكة اه . و الظاهر ان محمدا المتوفى هو أخو الحسن العسكري ع و ياتي في ترجمة الحسن الأفطس أبيه ان المعروف ان اسمه الحسن و ان بعضهم قال ان اسمه الحسين ثم ان صاحب عمدة الطالب قال ان الحسن الأفطس أعقب من خمسة رجال علي الحواري و عمر و الحسين و الحسن المكفوف فالمذكور في رواية الكافي و في مقاتل الطالبيين يمكن كونه الحسن المكفوف و يمكن كونه الحسين أخاه و صحف بالحسن و لا يمكن ان يكون غيرهما لان الأفطس ليس له ولد يسمى الحسن غير المكفوف و ياتي في ترجمة الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس انه غلب على مكة أيام أبي السرايا و هو يؤكد كون المذكور في مقاتل الطالبيين هو المكفوف لقوله انه ولي مكة أيام أبي السرايا لكن كونه مكفوفا ربما ينافي توليته مكة الا ان يكون كف بعد ذلك و ياتي الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس و الحسن بن الحسين المعروف بابن الأفطس و ان الثاني يمكن كونه المكفوف و كونه تصحيف الحسين و الله اعلم.