الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين أبو علي الحلي

الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين أبو علي الحلي المعروف بابن الباقلاني أو الباقلاوي النحوي. هكذا في بغية الوعاة و شرح النهج و في معجم الأدباء الحسن بن أبي المعالي و يمكن كونه من تحريف النساخ ولد سنة ۵۶۸ و توفي يوم السبت ۲۵ جمادى الأولى سنة ۶۳۷ . في معجم الأدباء هو أحد أئمة العربية في العصر سمع من أبي الفرج ابن كليب و غيره و قرأ العربية على أبي البقاء العكبري و اللغة على أبي محمد بن المأمون و قرأ الكلام و الحكمة على الامام نصير الدين الطوسي و انتهت اليه الرئاسة في هذه الفنون و في علم النحو و أخذ فقه الحنفية عن أبي المحاسن يوسف بن إسماعيل الدامغاني الحنفي ثم انتقل إلى مذهب الامام الشافعي و كان ذا فهم ثاقب و ذكاء و حرص على العلم و كان كثير المحفوظ و كتب الكثير بخطه ذا وقار مع التواضع و لين الجانب لقيته سنة ۶۰۳ و كان آخر العهد به (اه‍) و في بغية الوعاة شيخ العربية في وقته ببغداد قال ابن النجار و القفطي قدم بغداد في صباه و قرأ النحو على أبي البقاء العكبري و مصدق الواسطي و أبي الحسن بابويه و اللغة على أبي محمد بن المأمون و الفقه على يوسف بن إسماعيل الدامغاني الحنفي و قرأ الكلام و الحكمة على النصير الطوسي ( ۱ ) و برع في هذه العلوم و صار المشار اليه المعتمد على ما يقوله أو ينقله و سمع الحديث من أبي الفرج بن كليب و جماعة و كتب بخطه كثيرا و انتهت اليه الرئاسة في علم النحو و التوحد فيه و بلوغ مرتبة المتقدمين و كان له همة عالية و حرص شديد على العلم و تحصيل الفوائد مع علو سنه و ضعف بصره و له فهم ثاقب و ذكاء حاذق و ادراك للمعاني الدقيقة مع كثرة محفوظه و حسن طريقه و تواضع و كرم أخلاق انتقل إلى مذهب الشافعي باخره. تشيعه يمكن ان يستفاد تشيعه من قراءته الكلام و الحكمة على النصير الطوسي و كونه من أهل الحلة المعروفين بالتشيع و لا ينافي ذلك قراءته فقه الحنفية و انتقاله إلى مذهب الشافعي و ربما يؤيد تشيعه ما في شرح النهج ان الطبري روى عن عائشة انها كانت تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله ص الا نساؤه ثم قال ابن أبي الحديد : قلت حضرت عند محمد بن معد العلوي في داره ببغداد و عنده حسن بن معالي الحلي المعروف بابن الباقلاوي . و هما يقرءان هذا الخبر و غيره من الأحاديث من تاريخ الطبري فقال محمد بن معد لحسن بن معالي ما تراها قصدت بهذا القول قال حسدت أباك على ما كان يفتخر به من غسل رسول الله ص فضحك محمد فقال هبها استطاعت ان تزاحمه في الغسل، هل تستطيع ان تزاحمه في غيره من خصائصه (اه‍) و فيه أيضا دلالة على ان العلماء كانوا يشتغلون في مجالسهم بقراءة الكتب و المذاكرة لا بما يشتغل به بعض

المنسوبين إلى العلم في هذا الزمان من لغو الكلام.