مدخل أعیان الشیعة

أبو علي الحسن بن محمود بن الحسن الخجندي الأصل الموصلي المولد السنجاري

ج ۵، ص ۳۱۰

أعیان الشیعة

ج ۵، ص ۳۱۰
أبو علي الحسن بن محمود بن الحسن الخجندي الأصل الموصلي المولد السنجاري المنشأ المعروف بابن الحكاك . توفي سنة ۶۰۴ عن ۸۳ سنة . (و الخجندي ) نسبة إلى خجندة بضم الخاء و فتح الجيم و إسكان النون و دال مهملة و هاء بلدة بما وراء النهر قيل و تعرف اليوم بخوقند من تركستان . كتب ترجمته الدكتور مصطفى جواد البغدادي إلى مجلة العرفان و لم يذكر مأخذه فقال: كان يتولى أشراف ديوان سنجار في أيام عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي بن آق سنقر و الاشراف قديما كالتفتيش في زماننا، و كان شيخا ظريفا أديبا شاعرا شيعي المذهب، توفي في سنة اربع و ستمائة عن ثلاث و ثمانين سنة ، و من شعره قوله: رهبان دير سعيد بت عندهم في ليلة نجمها حيران مرتبك فجاء راهبهم يسعى و في يده مدامة ما على شرابها درك كالشمس مشرقها كاس و مغربها فم النديم و كف الساقي الفلك ما زلت أشربها حتى زوت نشبي عني كما زويت عن فاطم فدك من كف أغيد تحكي الشمس طلعته في خده الورد و النسرين مندعك و قوله من قصيدة يمدح بها ارسلان شاه بن مسعود صاحب الموصل : زار الحبيب فمرحبا بمزاره و بدت لنا الأنوار من أنواره و كسا الرياض مطارفا موشية نسج العهاد على يدي آذاره ضحكت به الازهار ضحك مسرة بين المروج على بكى امطاره تجلو نواظرنا نضارة نبته فتردد الابصار في ابصاره غرس الزمان ربيعة و نثاره في موسم التعريس من أزهاره فلذاك أصبحت الرياض انيقة تختال زهوا في لباس نثاره يا سعد حدق في الحدائق و اسعدا أمل الرفيق على قضا اوطاره و انهض إلى راح كان شعاعها قبس يكف الطرف لمح شراره عانية كدم الذبيح و نشرها كالمسك يفغم ( ۱ ) من عياب تجارة ما ذا يصدك عن تناول قهوة تنفي عن المخمور فرط خماره‌؟ و تكف كف الهم عن متلدد حيران يخبط في دجى أفكاره و مر النديم على الصباح يديرها جهرا فطيب العيش في اجهاره من كف ممشوق القوام مهفهف يرنو بطرف الرئم عند نفاره فالليل من اصداغه و الصبح ضوء جبينه و البدر من أزراره اهدى اليه شعاعها في صدغه قوس السحاب على ضياء نهاره و حبا اساوره معاصم عسجد فازدان معصمه بحس سواره و قوله: أيها المستحل قتلي بطرف هو امضى من الحسام الصقيل ما سمعنا من قبل ان المنايا كامنات في كل طرف كحيل

گزارش اشکال یا پیشنهاد