مدخل أعیان الشیعة

الشيخ حسن بن أمين بن حسن بن خليل العاملي الحوماني الحاروفي

ج ۵، ص ۲۳–۲۴

أعیان الشیعة

ج ۵، ص ۲۳–۲۴
الشيخ حسن بن أمين بن حسن بن خليل العاملي الحوماني الحاروفي ولد سنة ۱۲۹۰ في حاروف و توفي في شعبان سنة ۱۳۳۵ . (الحوماني) نسبة إلى حومين بضم الحاء المهملة و سكون الواو و كسر الميم بعدها مثناة تحتية و نون لأن أصل أجداده منها و هما قريتان التحتا و الفوقا من قرى صيدا و (الحاروفي) نسبة إلى حاروف بوزن قاموس من قرى الشقيف . كان فاضلا أديبا شاعرا مجيدا قرأ مبادئ القراءة و الخط على والده في قرية حاروف ثم قرأ في مدرسة النبطية الفوقا التي أنشاها السيد محمد نور الدين عند الشيخ علي ابن الشيخ محمد مروة الحداثي و انتقل سنة ۱۳۱۲ إلى النبطية التحتا فقرأ في مدرسة السيد حسن يوسف مكي الحبوشي . و من نوادره ما كتبه عنه الشيخ محمد علي الحوماني في مجلة العرفان ، و لعله من القصص المصنوعة أنه قال: دخلت ديرا في لبنان فرأيت غرفة مفتوحة فدخلتها فإذا في وسطها مائدة حولها كراسي فجلست على إحداها و بينما أنا كذلك إذ دخلت إحدى الراهبات فسلمت و جلست تحادثني فتناولت ورقة و كتبت عليها: ضيف ألم بكم و لا خل لديه و لا حميم وافاكم و حشاه من دأب السري دنف كليم ثم ألقيتها على المائدة فتناولتها و كتبت عليها: أهلا نزلت مكرما يا أيها الضيف الكريم لك عندنا الماء الكلاء الراحة الخلق الوسيم و لكن فات الناظمة و فات المترجم أنها أخطات في ذكر الكلاء لفظا و معنى، فالكلأ لا يمد، و هو العشب، و هو مرعى الدواب في القاموس . الكلأ: كجبل العشب رطبة و يابسة اه‍. و لو قالت لك عندنا خير القرى: الراحة الخلق الوسيم لأحسنت. فكتبت تحتها: أصلته نافحة الهجير بحرها نار السموم هل عندكم روح و ريحان و جنات النعيم فكتبت تحتها: أبشر فما تبغيه موفور لدي و ما تروم روح و ريحان و حورهن كالدر النظيم
ثم كتبت و أجابت غير مرة. و قد ذهب الخطاب و الجواب عن مفكرتي ثم كتبت أخيرا: آه و هل يجدي التأوه عن جوى دنفا سقيم فكتبت هي: ما لي أراك مصعدا نفسا أحر من الحميم حال تفرد فيه من كان الغرام له غريم فتناولتها و كتبت: لا تسالي عن حال من أمسى أرق من النسيم لم يصبه عشق و لا فتكت به الحاظ ريم حبي بلادي و الخمول بأهلها أضحى مقيم أخنى علي كما ترين فلا غرام و لا غريم ثم جاءت راهبات اخر فانقطع ما كنا فيه .

گزارش اشکال یا پیشنهاد