الحسن بن علي بن النعمان

الحسن بن علي بن النعمان مولى بني هاشم. قال النجاشي أبوه علي بن النعمان الأعلم ثقة ثبت له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد اخبرني ابن نوح عن البزوفري حدثنا احمد بن إدريس عن الصفار عنه بكتابه اه. و في الفهرست الحسن بن علي بن النعمان له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن أبي عبد الله و الصفار جميعا عنه اه. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع فقال الحسن بن علي بن النعمان كوفي اه. و في الخلاصة الحسن بن علي بن النعمان مولى بني هاشم أبو علي بن النعمان الأعلم ثقة ثبت اه. و في منهج المقال قد قيل ان ما في الخلاصة و رجال النجاشي يحتمل عود التوثيق فيهما إلى الأب و ربما يستفاد توثيقه من وصف كتابه بأنه صحيح الحديث و فيهما نظر إذ الاحتمال مرفوع بسوق العبارة لان الكلام في الحسن لا أبيه و توثيقه ياتي في محله و أيضا لا ريب ان قول النجاشي في هذا السياق له كتاب إلخ يراد به الحسن و عبارة الخلاصة بعض من عبارة النجاشي ثم لا يخفى ان وصف الكتاب بكونه صحيح انما يقتضي الحكم بصحة حديثه إذا علم انه من كتابه لا الحكم بصحة حديثه مطلقا كما هو مقتضى التوثيق على ان ظاهر الجماعة كالعلامة الحكم بصحة حديثه مطلقا اه. و ربما أيد رجوع التوثيق إلى الأب بأنه عين ما ذكره النجاشي في توثيق الأب حيث قال كان ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة و فيه ان فيه زيادة على هنا فدل على أنه غيره زيادة على ما هنا فدل على أنه غيره و في التعليقة كون ظاهر الجماعة ذلك فيه شيء و قال المحقق الشيخ محمد من عادة النجاشي انه إذا وثق الأب مع الابن لا يعيد التوثيق عند ذكر الأب في كثير من الرجال على ما رأيت اه. (أقول) لا ينبغي الريب في رجوع التوثيق إلى الابن و احتمال رجوعه إلى الأب وسوسة لا محل لها و النجاشي قد وثق الأب في محله و زاد على التوثيق و وصف كتابه بأنه صحيح الحديث ليس الا لوثاقة رواته فالتفرقة بين صحة حديث الكتاب و وثاقة راويه نوع من الوسواس أيضا و للصدوق في مشيخة الفقيه طريق اليه رجاله ثقات و في المعالم

الحسن بن علي بن النعمان له كتاب. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسن بن علي بن النعمان الثقة برواية الصفار عنه و رواية أحمد بن أبي عبد الله عنه و زاد الكاظمي و رواية عمران بن موسى عنه اه. و زاد بعضهم فيما ذكره الكاظمي من مميزاته رواية الحسن بن عمران بن موسى و محمد بن احمد بن يحيى و سعد بن عبد الله عنه اه. و لا يوجد ذلك في نسختين عندي من المشتركات و عن جامع الرواة انه زاد رواية محمد بن علي بن محبوب و محمد بن مسلم و سهل بن زياد عنه اه .