الشيخ حسن ابن الشيخ صالح ابن الشيخ مهدي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء النجفي

الشيخ حسن ابن الشيخ صالح ابن الشيخ مهدي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء النجفي. توفي في حياة أبيه في ۲۲ شعبان سنة ۱۳۱۴ بالنجف الأشرف و عمره ۳۴ أو ۳۵ سنة و لم يعقب. كان عالما فاضلا مشهورا بالعلم و الفضل ورعا تقيا ثقة حسن الأخلاق جيد التقرير قرأ على الشيخ الفقيه الشيخ محمد حسين الكاظمي و المحقق الشيخ ملا كاظم الخراساني و المحقق الشيخ ميرزا حبيب الله الرشتي و الامام السيد ميرزا حسن الشيرازي و كان ينوه به و قرأت عليه مع جماعة مدة في عوائد النراقي فرأيت من فضله و حسن تقريره و مكارم أخلاقه شيئا كثيرا و كنت في أوائل ورودي إلى النجف الأشرف سنة ۱۳۰۸ نظمت قصيدة في تهنئة آل القزويني الشهيدين بزفاف و صار للقصيدة وقع و استحسان في المجلس الذي تليت فيه من جميع الحاضرين و كان المترجم حاضرا في ذلك المجلس و ليس بيني و بينه سابق معرفة فلما خرجنا من المجلس قال لي لك عندي نصيحة فقلت ما هي قال ان لا تعود إلى نظم غير هذه القصيدة في مثل هذه المحافل لان ذلك يشغلك عما هاجرت اليه من بلادك من طلب العلم لأنك متى عرفت بذلك تبتلى و لا تقدر على رد الطالبين لهذا فقلت له نصيحتك مقبولة و جزيت خيرا. و هذه القصيدة كانت قضية في واقعة لها سبب خاص و قد عملتها و انا عازم على عدم العود إلى مثلها. و لما توفي جاءني أحد أبناء عمه و هو الشيخ محمد حسين ابن الشيخ أمين و هو شريكنا في الدرس و طلب مني قصيدة في رثائه لينسبها إلى نفسه فلم يمكنني رد طلبه و هي مدرجة في القسم الأول من الرحيق المختوم و رثاه جملة من الشعراء كالسيد إبراهيم الطباطبائي و السيد جعفر الحلي و الشيخ محمد السماوي و غيرهم و قصيدتي هي هذه: أي المدامع لما غبت ما سفحا و أي قلب عليك اليوم ما قرحا لا يألف الطرف الا السهد بعدك و الفؤاد اقسم ان لا يألف الفرحا هل يعلم الدهر من أردت مخالبه و من نحا بسهام الغدر حين نحا و هل درى الزمن الغدار حين سطا اي الذنوب أتاها اليوم و اجترحا انى أساء إليك الدهر و هو يرى ميزان إحسانه لولاك ما رجحا يا نيرا غاب من بعد التمام و يا بحرا تغيض عنا بعد ما طفحا ان تمس بعد اقتراب الدار منتزحا فما ناى ذكرك الزاكي و لا نزحا اين الطباع كازهار الربيع إذا ما راشح الطل في أرجائها رشحا عزم يفل حدود البيض مع خلق سهل يحاكي نسيم الروض إذ نفحا أعملت في العلم فكرا كم فتحت به من مغلق أعجز الافهام فانفتحا مددت للمجد كفا طالما لمست كف الثريا و طرفا للسهى طمحا بفطنة لإياس دون غايتها مشي الضليع و نطق أخرس الفصحا لأبكينك ما كر الجديد و ما ناح الحمام على الأغصان أو صدحا قد كنت يا حسن حسن لزمان فمذ أزمعت عنه رحيلا وجهه قبحا كنا نؤمل ان تحيا بهمته معالم الدين لو في عمره فسحا سرى على نهج آباء له سلفوا علما و حلما فما أعيا و لا رزحا من كل قرم همام عيلم علم ندب يرد جماح الدهر ان جمحا ان جذ فرع من الدوح الذي اتخذت أغصانه في ذرى العيوق منتدحا فان جرثومة العلياء ثابتة بصالح و ذوي أرحامه الصلحا قوم لهم شرف العلياء من قدم دون الورى و بهم نهج الهدى اتضحا صبرا على نوب الدنيا أبا حسن فالصبر أفضل ما وصى به النصحا ان النوائب لما قابلتك رأت خلقا سجيجا و صدرا منك منشرحا انا رأيناك في الأيام واحدها بمثلك الزمن الخوان ما سمحا و أنت للمجد دون الناس قطب رحى و هل تدور بغير القطب منه رحى فلم تزل كفك البيضاء إذا انتجعت و لم يزل زندك الواري إذا اقتدحا لا زال رمس ثوى في طيه حسن بوابل العفو مغبوقا و مصطبحا و من قصيدة الطباطبائي قوله: لم يبق في الدهر شيء بعد ذا حسن قد أزمع الحسن و الإحسان و الحسن مضت بمؤتمن عمن مضى خلف باق و حين مضى لم يبق مؤتمن لا در در زمان قد أساء بما قد نال من حسن يا قبح الزمن و صاحب لي قد ألوي لطيته اتبعته شجنا لو عاقه الشجن اخفي عليه تباريحي و أعلنها و ليس ينفعني سر و لا علن حتى رميت بوجد غير مكتمن و الوجد يبرز أحيانا و يكتمن من ينظر المرء في أيامه يره كالغصن يذبل بعد النضرة الغصن و الدهر أول ما تمضي له محن كذاك آخر ما تبقى له محن ان الأنام و ان طالت سلامتها لا بد يقرنها في ميتة قرن

لا ينفع المرء مال يستعد به و لا شجاعة ان اودى و لا جبن لو كان مما يرد الحتف طعن قنا لردت الحتف عنها بالقنا اليزن أو كان مما يرد الموت ضرب ظبي لردت الموت عنها بيضها اليمن يمشي ينا [بنا] أجل تلقاه غايته و ليس تنفعنا زغف و لا جنن اودى الذي ملأ الأيام سابقة و كان مذ كان و هو السابق الأرن و من قصيدة الحلي قوله: أصات ناعيك لكن بالشجى شرقا بحيث لو لا لسان الدمع ما نطقا فلم يدع سامعا الا و عبرته بصدره اعتلجت حتى بها اختنقا ناع نعاك نعى الدنيا و زهرتها و العم فيه غراب البين قد نعقا آه عليك فما في الدهر من حسن سواك حتى كان الحسن ما خلقا لو كنت تفدى لهانت فيك أنفسنا لكن فيك قضاء الله قد سبقا مثل الشهاب هوت كف الزمان به من بعد ما جاوز الجوزا على ورقى بعدت عنا و ما أدلجت راحلة و لا انطلقت مع الحي الذي انطلقا أ كلما ناظري بالنوم قد خفقا أبصرت طيف خيال منك قد طرقا فمذ فتحت له باعي اعانقه مضى و زود قلبي الهم و القلقا لا طاب بعدك تعليل الرفاق إذا بعدت يا سلوة الأحباب و الرفقا لأبكينك ما ناحت مطوقة لفقد ألف باشراك الردى علقا اي و الذي خلق الإنسان من علق حق لإنسان عيني لو جرى علقا عليك قد كنت أخشى من مفكرة فتحت فيها رتاج العلم و الغلقا ما زلت في مشكلات العلم تشعلها فأرسلت شعلة للقلب فاحترقا ففي سبيل الهدى قلب به ذهبت ايدي العلوم التي عالجتها فرقا ما ان عشقت سوى بكر العلى ابدا و قل من للمعالي الغر قد عشقا اهلوك بالعلم قد حدوا على نسق و أنت تابعت منهم ذلك النسقا بجدهم كشف الله الغطاء و أنوار الفقاهة فيهم ضوؤها ائتلقا و لو سلمت لعادت غضة لكم طرية تستجد النور و الورقا وجه فقدناه فيه للعلا سمة يا ليتنا لا عرفناه و لا خلقا يرى انتصارا إذا الموتور صابحه و عادم الرزق ان يبصر به رزقا كناقة الله قد كانت مباركة زاد المقل و للظامي روى و سقا و (صالح) ناصح للناس يرشدهم و هم بقايا ثمود ضلة و شقا تورث العلم من آبائه فضفت عليه درع علا محبوكة حلقا يقي الأنام بها من كل حادثة و ليس كالعلم يوما جنة و وقا من ذا يساميه في خلق و في خلق و الله هذب منه الخلق و الخلقا يزداد بشرا على ما فيه من الم كالمسك يزداد طيبا كلما سحقا من آل جعفر لا زالت وجوههم مثل المصابيح تجلو الليل ان غسقا لم يذخروا غير كنز العلم في ورق و الناس تدخر الأموال و الورقا هم مرجع العلما في كل مشكلة لم تبق يوما لها ذهنا و لا حذقا ان فاه نطق أبي الهادي له استمعوا كان وحيا به جبريل قد نطقا رعاه رب السما من عالم علم سما بعلياه حتى زاحم الافقا قل للذي رام جهلا ان يطاوله ينصب له سلما أو يتخذ نفقا لا غرو ان عاد عنه من يسابقه لخجلة تعتريه يمسح العرقا بالبيض و الصفر تهمي سحب أنمله على البرية لا قطرا و لا ودقا تستشرف الركب منه في مفاوزها صدق المخيلة كالغيث الذي برقا يحدون نحو أبي الهادي بقولهم يا ناق سيري إلى ربع الندى عنقا سقى الاله ضريحا حله حسن سحاب عفو به يمسي الثرى غدقا