المعاني الفائقة لله در قريحة نظمت و يد صاغت و التواصي بتقوى الله و الدعاء إلى الله و العلم الخالص لوجه الله مما يشوبه من التخليط لا سيما علم أصول الدين و الله يجمع القلوب على رضاه و السلام عليكم و رحمة الله. و فيها يقول:بيض الظبا و صدور الخيل و الأسليصلحن ما أفسد الأوغاد و السفلهبت لنا نسمات الشوق من نجفحنت لها صافنات الخيل و الإبليا ناظما من بني الزهراء هيج منشوقي إلى نصر ما جاءت به الرسلنظما يطأطئ سحبان لرقتهو يحتذي ما احتذاه المسك لا الجعلو ينثني عنه عجزا أن يماثلهكما النعامة لا طير و لا جملذكرتنا من بني الزهراء أنهمقوم لهم نصرة الإسلام و الدوللكنهم قعدوا عنها و ما اجتهدواو طالما رقدوا فاعتاقهم دخلو ضيعوا سنن الآباء و أدرعوادرع السلامة و هو الحتف لو عقلواو شاركوهم على ظلم الحقير و طردالمستجير و عن حكم الحجى غفلواما كل ذي مخلب صقر و لا سبعكلا و لا رجل يعتاضه رجللذاك واخيت وحش القفر منتصرابالله و الجيش أثر الجيش متصليا غارة الله حثي السير مسرعةلحل ما عقد الأوباش و السفلو عن قريب و قد زال الصداء عنالقلوب و انبعثت أيامنا الأولو أسلم و دم في نعيم لا يقاومهشر و لا عاقه في نحسه زحلو أرسل إلى السيد محمد القزويني مضمنا بعض شطور من قصيدة السيد حيدر الحلي على سبيل الهزل و هي في ديوانه المطبوع سوى البيتين الرابع و الخامسلي زوجة كان أخو أمهايحسن في حالي و في حالهايهدي لنا العنبر من رزهو الجوع لا يخطر في بالهاو العام نالت زرعه حمرةفاحترق العنبر من خالهالما رأت قوتي لم يكفهافرت لأهليها باطفالهاكتبت أن زوري عليا فماردت جوابي و هي في آلهاإذا درت أنك واصلتنيزارت على رقبة عذالهافأجابه السيد محمد القزويني يقول:أكتب لها تقبل على سرعةو اقتبل العمر بإقبالهاماشية تطرب من مشيهالكن على رنة خلخالهاو الكل منا لك يحبو غنافاستغن من مالي و من مالهاو قال:لي قلم أخرس لكنهينطق عن معجم أفكاريبريته حيا و لكنهما أحسن الشكر إلى الباريحتى غدا رزقي به ضيقاكأنه من شقه جاريو قال:و لست بشاعر بالشعر فخريو لكن ليس لي عنه محيصو بحر العلم يشهد أن فكريعلى استخراج لؤلؤة يغوصو اتبع شاردات العلم وهناكما يتبع الصيد القنيصو له رجل اسمه - مجهول - من شيوخ العرب المعروفين بالمعدان واحدة معيدي إضافة فلم يعرفه فلم يقم في ضيافته بما يجب فقال:عن المغروز مجهول سمعناحديث الجود عن عمرو و زيدفجئت فلم أجد من ذاك شيئافصح القول تسمع بالمعيديو لست بخازن عنه لسانيو لو قيدتني في ألف قيدفأرسل إليه مقدارا عظيما من الأرز و اعتذر إليه، و من ملحه قوله:إن عيشي بالحوبشضيق أقبح عيشبين عباس خميسو علي بن رفيشو قال يخاطب الفاضل الشرابياني ملا محمد و هو على المنبر بعد الفراغ من الدرس ارتجالا على سبيل المطايبة:أ شيخ الكل قد أكثرت بحثابأصل براءة و باحتياطو هذا فصل زوار و سرطفباحثنا بتنقيح المناطو قال فيه أيضا:للشربياني أصحاب و تلمذةتجمعوا فرقا من هاهنا و هناما فيهم من له بالعلم معرفةيكفيك أفضل كل الحاضرين أناو تزوج أحد اصدقائه فلم يزره مباركا له في العرس فكتب إليه الصديق مداعبا:شروط الحب نحن بها وفيناو أنتم ما وفيتم بالشروطصددت فلم تبارك لي بعرسلخوفك سوء عاقبة النقوطفأجابه بقوله:الا قل للذي قد قال فينابانا ما وفينا بالشروطو لم يعهد لنا ذنب إليهسوى تأخير إرسال النقوطنقوط الطفل إرسال الهداياله و الشيخ إرسال الحنوطألا فاقنط فما لك يا ابن ودينقوط عندنا غير القنوطو كتب إلى بعض المشايخ يشكو من عدم دعوته إلى وليمة:أشكو إلى الشيخ اني ما دعيت إلىوليمة حار فيها فكر بقراطقد حلأوا الأسد الهدار و اصطحبوامن الورى كل عفاظ و..أيديهم بالبواطي اليوم قد شغلتو العبد أفرغ من حجام ساباطتدعوا الطهاة إذا ساطوا بقدرهمهل لحمة عندكم يا خير سواطلا در در الطفيلين أنهمسعوا لحج البواطي سبع أشواطو قال في رئيسي النجف: السيد محمد الطباطبائي و السيد محمد القزويني:شتان بين محمد و محمدذا طباطبائي و ذا قزوينيأنا أعرف الرجل المهذب منهمابالله لا تسأل عن التعيينو قال يرثي ابن عم والدي السيد كاظم ابن السيد أحمد الحسيني العاملي النجفي و قد توفي سنة ۱۳۰۳ في بغداد و نقل نعشه إلى النجف الأشرف. و يعزي عنه السيد محمد و السيد علي ابني عمنا السيد محمود و ذكرناها و إن كانت في الديوان المطبوع لأن جامعه لم يشأ أن يصرح بمن قيلت فيه لأمر نجهله و اقتصر على قوله و له في رثاء بعض السادات:يا عيين أن تغر العيون ففوريواسق البطاح بدمعك المهمورفلقد فجعت بنور آل محمدو العين يفجعها افتقاد النورعصفت على الشرع الشريف ملمةنسفت قواعد بيته المعمور