الدين أبي جعفر محمد بن القاسم علي بن محمد بن علي بن رستم الطبري صاحب بشارة المصطفى.
جبار بن صخر
توفي بالمدينة سنة ۳۰ و عمره ۶۲ سنة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب النبي ص. و في الاستيعاب: نسبه ابن إسحاق جبار بن صخر بن أمية بن الخنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنيم بن كعب بن سلمة السلمي الأنصاري، شهد بدرا و هو ابن اثنتين و ثلاثين سنة، ثم شهد أحدا و ما بعدها من المشاهد، و كان أحد السبعين ليلة العقبة، و آخى رسول الله ص بينه و بين المقداد بن الأسود.
و نسبه ابن هشام جبار بن صخير بن أمية بن خناس و قيل: خناس و خنيس و خنساء سواء، و قيل: هما إخوان، يكنى أبا عبد الله، توفي بالمدينة سنة ۳۰. روى عنه شرحبيل بن سعد قال: صليت مع رسول الله ص فقمت عن يساره فاخذني و جعلني عن يمينه. و روى بسنده عن جابر بن عبد الله قال: قمت عن يسار رسول الله ص فاخذني و جعلني عن يمينه، و جاء جبار بن صخر فدفعنا حتى جعلنا خلفه. قال ابن إسحاق: كان جبارا خارصا بعد عبد الله بن رواحة اه. و في الاصابة عن أبي نعيم: توفي و عمره ۶۲ سنة اه و لم يعلم انه من شرط كتابنا.
جبار بن القاسم الطائي
في ميزان الاعتدال: جبار بن فلان الطائي، عن أبي موسى - الأشعري - ضعفه الأزدي. و في لسان الميزان: قال ابن أبي حاتم:
جبار بن القاسم الطائي روى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق و لم يذكر فيه حرجا [جرحا]. و كذا ذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن ابن عباس.
و كذا ذكره البخاري في التاريخ. و أورد له
hadithالنباتي في الحافل من طريق الثوري عن ابن إسحاق عنه عن أبي موسى رفعه: إذا كان يوم القيامة كنت أنا و علي و فاطمة و الحسن و الحسين في قبة تحت العرش اه. و من ذلك قد يظن تشيعه.
جبر بن أنس بن أبي زريق
في أسد الغابة: جبر بن أنس بدري قال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحضرمي قال في كتاب عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد مع علي - يعني صفين -: و جبر بن أنس بدري من بني زريق قال أبو موسى و يقال جزء بن أنس أخرجه أبو نعيم و أبو موسى اه. و في الاصابة جبر بن أنس بن أبي زريق ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة و قال إنه بدري و الاسناد ضعيف و لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين إنما ذكروا جبير بن إياس قلت و حكى أبو موسى أنه يقال فيه جزء بن أنس و ليس بصواب لأن جزء بن أنس سياتي أنه سلمي و هذا أنصاري اه.
جبر الجبري
شاعر آل محمد ص شاعر مجيد له قصيدة في مدح أهل البيت ع من جيد الشعر يظهر من بيت في آخرها جبر حيث يقول:و أجبر بها الجبري جبرا و أبرهمن ظالم لدمائهم سفاكو لا نعلم من أحواله شيئا غير ذلك. و هذه القصيدة يستشهد ابن شهرآشوب في المناقب بأبيات منها، فعلم من ذلك أنه متقدم عليه، و ابن شهرآشوب توفي سنة ۵۸۸ و قد وجدناها في مجموعة نفيسة مخطوطة و هي من كنوز هذا الكتاب و لست تجدها في غيره. و هذه صورة ما وجدناه هكذا: الجبري شاعر آل محمد ع:يا دار غادرني جديد بلاكرث الجديد فهل رثيت لذاكأم أنت عما اشتكيته من الهوىعجماء مذ عجم البلى مغناكما بال ربعك لا يحل كأنمايشكو الذي أنا من نحول شاكيضفناك نستقري الرسوم فلم نجدإلا تباريح الهموم قراكو رسيس شوق تمتري زفراتهعبراتنا حتى تبل ثراكطلت طلولك دمع عيني مثلماسفكت دمي يوم الرحيل دماكو أرى قتيلك لايديه قاتلو فتور الحاظ الظباء ظباكو كفت عليك سماء عيني صيبالو كف صوب المزن عنك كفاكلما وقفت مسلما فكأنماريا الأحبة سفت من رياكسقيا لربعك و الهوى مقضيةأوطاره قبل احتكام هواكأيام لا واش يطاع و لا هوىيعصى فنقصى عنك إذ زرناكو شفيعنا شرخ الشبيبة كلمارمنا القصاص من اقتناص مهاكو لئن أصارتك الخطوب إلى بلىو نحاك ريب صروفها فمحاكفلطالما قضيت فيك ماربيو أبحت ريعان الشباب حماكمع كل حور بالنحور تزينتمنها القلائد للبدور حواكيهيف الخصور من القصور بدت لنامنها الأهلة لا من الأفلاكيجمعن من شرخ الشبيبة خفةالمتغزلين و عفة النساكو يصدن صائدة (صائدة ظ) القلوببأعين نجل كصيد الطير بالاشراكمن كل مخطفة الحشا تحكي الرشاجيدا و غصن البان لين حراكهيفاء ناطقة النطاق تشكيامن ظلم صامتة البرين ضناكو كأنما في ثغرها من نحرهادر تبادره بعود أراكعذب الرضاب كان حشو لثاثهامسك يعمل به ذرى المسواكتلك التي ملكت على بدلهاقلبي فكانت أعنف الملاكإن الصبي يا نفس عز طلابهو نهتك عنه واعظات نهاكو الشيب ضيف لا محالة مؤذنبرداك فاتبعي سبيل هداكو تزودي من حب آل محمدزادا متى أعددته نجاكفلنعم زاد للمعاد و عدةللحشر ان علقت يداك بذاكو إلى الوصي مهم أمرك فوضيتصلي بذاك إلى حظي مناكو به ادرئي في نحر كل ملمةو إليه فيها فاجعلي شكواكلا تعجلي و هواه دأبك فاجعليأبدا، و هجر عداه هجيراكو بحبه فتمسكي أن تسلكيبالزيغ عنه مسالك الهلاكفسواء انحرف امرؤ عن حبهأو بات منطويا على الإشراكو تجنبي إن شئت أن لا تعطبيرأي ابن سلمى فيه و ابن صهاكو تعوذي بالزهر من أولادهمن شر كل مضلل أفاكلا تعدلي عنه و لا تستبدليبهم فتحظي بالخسار هناكفهم مصابيح الدجى لذوي الحجىو العروة الوثقى لذي استمساكو هم الأدلة كالأهلة نورهايجلو عمى المتحير الشكاكو هم الأئمة لا إمام سواهمفدعى لتيم و غيرها دعواكيا أمة ضلت سبيل رشادهاإن الذي استرشدته أغواكإني ائتمنت على البرية خائناللنفس ضيعها غداة رعاك