أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۵۴۹

۵۴۹ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «الشيخ حبيب بن طالب بن علي بن أحمد بن جواد البغدادي الكاظمي مسكنا الشيبي المكي» از ص ۵۴۱
فليلة الخان حوت كل الأذىبريحه و رملة و صوت ذاثلاثة نلنا بها غثاثهو بالغت في ضرنا الثلاثةثم ارتحلنا بعد للمعرهو هي لعمري للصلاح ضرهبها وجدنا رجلا مجنوناو قد تسمى بينهم دحنونايقول من ذا يبتغي الرضوانايفعل بي فيدخل الجناناو عين الفعل بسبع عشرهو يكثر الفوز لمن قد كثرهيكبس النساء و الرجالاو الكل منهم طالب منالايرجون من تكبيسه الشفاءو يدعون كم أزاح داءهذا الذي منهم بدا علانيهو الله أدرى بالتي في الثانيةفقبح الله بني المعرةو شبهها في الناس ألف مرهثم ارتحلنا عند ضوء الفجرحتى أتوا سرمين بعد الظهرو في الصباح قصد الركب حلبو سرت للفوعة من أجل الإربو صاحبي الفذ الحسين المنتقىو من بحمص كان فيه الملتقىحتى نزلنا بالهمام المتقيمحمد ابن الفاضل الحبر التقيو قد حبينا منه بالإكرامو البر و الإحسان و الإنعامو ما عجيب منهم الإفضاللحالة موروثة تدالو هو يزيد البشر آنا آناو يتبع الحسنى له إحساناو قد أقمنا عنده ثلاثاو زاد في ايناسه اكتراثاثم توادعنا و سرنا صبحامع صحبة حوت تقى و نجحاحتى وردنا حلبا عصيراو كم شهدنا جامعا و ديراثم تلاقينا مع الرفاقو انضم مشتاق إلى مشتاقفلم نجد في حلب ما ينتقىغير الشقاق و النفاق و الشقاو قد رأينا جامعا عظيمامزخرفا منوعا قديماتتيه فيه العين و الألبابو كم تليه خوخة و بابمرمره في الأرض صفو الماءيريك شكل الطير في السماءو كم به من منبع و ساقيهو بركة لها سقوف واقيةيجري إليها الماء صاف يلمعكذاك منها لسواها يسرعترى صفاء الماء في الرخامكأنه الخيال في الأوهامو لا أزيد وصفه خوف المللفاعتبر الجامع في حسن العملتسعة أيام أقمنا عدداثم ارتحلنا حيث نبغي المقصداسرنا صباحا حيث طاب السريحتى وردنا اخترين عصراو قاصرون بعدها و نزباكلا أتيناها نزولا مغرباثم وردنا لبراجيك ضحىو قد تعسفنا عبورا و انتحابها أقمنا ليلة ثم إلىنحو هربزان قصدنا منزلافضل في طريقنا الدليلو ما له الا النجا سبيلفثم أم الركب بوغزلاناظهرا و ما أطيبه مكانالنشأة الأمواه و الأزهارللطير تغريد على الأشجاربها أقمنا لغروب الشمسعلى ارتياح و صفا و أنسثم سرينا الليل سيرا ضبحاحتى وردنا هربزان صبحاو يومه الثاني ارتحلنا فجراحتى وردنا نحو (ارفا) ظهرابها شهدنا بركة الخليلتجري بها الحيتان كالخيولفلو وزنت الماء و الحيتانازادت على مياهها رجحاناكأنها السطور حشو الطرسآمنة من صائد و مسو المنجنيق اثره مبينيخبر عما ارتكب اللعينو مات في الركب شقي محربيدعى غزالا و هو كلب أجربفعوق الركب عن المسيرضحى إلى ان حل في القبورفكان ذا عن البكور عذرالذا وردنا جلمان ظهراثم سرينا في الدجى وشيكاحتى الغروب فوردنا نيكاو حينما طير الثريا جنحاسرنا فجئنا لسويرك ضحىفأخبرت ناس لهم درايةبحالة اللصوص و السعايةبان قوما من عتاة العربهم مائتان و لنا في طلبكانوا لنا مرتقبين مذ سرىركب لنا فخيبت ان تظفراو قد بقي عميدنا محتاراليلا يرى المسير أم نهارامن اي وجه يأخذ الطريقاو هو بسكر الفكر لن يفيقاحتى استقر الرأي عن نهوكان يسري الركب إلى شرموكخرافةو في سويرك شهدنا آيهثابتة بالنقل و الدراية:أن بها من عصبة المختارستة أجسام بلا تواريأجسامهم على مرور الحججباقية تنمو بطيب الأرجواحدهم شيخ كبير أشيبيدعى عليا و هو فيهم معطبمبضع الصدر طعين الخاصرةباد لعيني ناظر و ناظرهو ابنان في جنبيه و ابنتانو زوجة له على البيانو هم على مرتفع كالمصطبهأجسادهم مصفوفة مرتبههذا و نحن حين جئنا للمحلشمناه صدقا مثلما الرائي نقلسوى الجسوم كل جسم جعلاخلال تابوت رفيع اعتلىثلاثة كنا به تماماقد التمسنا من يلي الأجساماان يفتح التابوت للمشاهدهو بعد بذل الجهد و المراودةقد قابل التابوت بالتعظيمو قارن الآداب بالتسليمو كان تابوت علي مثلمايدعى و قد كان الغطاء مسنمافمذ تجلى النور من حجابهو أسفر البدر بلا نقابهمددت طرفي نحوه تاملارأيته بالقطن قد تزملاسوى قليل من محياه بداو سائر الجسم عن العين ارتدىو رام ان يكشف عن كل الجسدلكي نراه عن ثبات معتمدفمد واحد يديه عاجلاخلاله فاغتاظ ذاك قائلا:ما هذه حسن سجايا و أدبو أغلق الباب و ما نلنا الإرب ( ۱ )ثم رجعنا لمحط القافلةو قد أخذنا كلما نحتاج لهحتى إذا اربى الظلام ستراسرنا لشرموك فجئنا عصرابها أقمنا ليلة و اخرىلم نلف الا برة و براو قد وجدنا عندها حمامابلا وقيد لاهبا ضرامابه اغتسلنا و جميع من حضرثم تهيأنا إلى حيث السفرحتى إذا ما كان قبل الفجرسرنا فجئنا الخان بعد الظهرو كان نزل من بني الأكرادبالقرب منه عيبة الفسادتغتنم الفرصة في الحرامو الكل عاط جذر اللئامو حولنا الأجناد كل محترسيشبه ذا اللبدة حين يفترسو الخان مدعو بخان كفرمنه ارتحلنا لديار بكرو قد نزلنا ثم بئس المنزلخان لأرذال الطغام معقل( ۱ ) هذا نوع من المخرقة و التدجيل بادعاء ان جماعة من الصحابة هناك أجسادهم باقية للارتزاق بذلك من ضعفاء العقول. - المؤلف - غ‍
۵۴۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد