لكن ندبت لهم رأي ابن محصنةيخاله السيف سيفا حين يجتهدوقائع عذبت انباؤها و حلتحتى لقد صار مهجورا لها الشهدان ابن يوسف نجى الثغر من سنةأعوام يوسف عيش عندها رغدفافخر فما من سماء للعلى رفعتإلا و أفعالك الحسنى لها عمدو اعذر حسودك فيما قد خصصت بهان العلى حسن في مثلها الحسدو قال يمدحه و يذكر هذه الوقعة أيضا من قصيدة:غدت تستجير الدمع خوف نوى غدو عاد قتادا عندها كل مرقدفأجرى لها الإشفاق دمعا موردامن الدم يجري فوق خد موردهي البدر يغنيها تودد وجههاإلى كل من لاقت و ان لم توددو لكنني لم أحو وفرا مجمعاففزت به الا بشمل مبددو لم تعطني الأيام نوما مسكناألذ به إلا بنوم مشردو طول مقام المرء في الحي مخلقلديباجتيه فاغترب تتجددفاني رأيت الشمس زيدت محبةإلى الناس ان ليست عليهم بسرمدحلفت برب البيض تدمى متونهاو رب القنا المناد و المتقصدلقد كف سيف الصامتي محمدتباريح ثار الصامتي محمدرمى الله منه بابكا و جيوشهبقاصمة الأصلاب في كل مشهدباسمح من صوب الغمام سماحةو أشجع من صرف الزمان و انجدفتى يوم بذا الخرمية لم يكنبهيابة نكس و لا بمعردقفا سندبايا و المنايا [الرماح] مشيحةتهدى إلى الروح الخفي فتهتديعدا الليل فيها عن معاوية الردىو ما شك ريب الدهر في انه رديفان يكن المقدار فيه مفندافما هو في أشياعه بمفندو في ارشق الهيجاء و الخيل ترتميبابطالها في جاحم متوقدعططت على رغم العدي عزم بابكبعزمك عط الأتحمي ( ۱ ) المعضد ( ۲ )فان لا يكن ولى بشلو مقددهناك فقد ولى بعزم مقددحططت بها يوم العروبة عزهو كان مقيما بين نسر و فرقدرآك سديد الرأي و الرمح في الوغىتازر بالاقدام فيه و ترتديو ليس يجلي الكرب رمح مسددإذا هو لم يؤنس برأي مسددفمر مطيعا للعوالي معودامن الخوف و الاحجام ما لم يعودو كان هو الجلد القوى فسلبتهبحسن الجلاد المحض حسن التجلدو للكذج ( ۳ ) العليا سمت بك همةطموح يروح النصر فيها و يغتديو قد خزمت بالذل انف ابن خازمو أعيت صياصيها يزيد بن مزيدفقيدت بالاقدام مطلق بأسهمو أطلقت فيهم كل حتف مقيدأفادتك منها المرهفات مكارماتعمر عمر الدهر إن لم تخلدفيا جولة لا تجحديه وقارهو يا سيف لا تكفر و يا ظلمة اشهديو يا ليل لو اني مكانك بعدهالما بت في الدنيا بنوم مسهدوقائع أصل النصر فيها و فرعهإذا عدد الإحسان أو لم يعددمحاسن أصناف المغنين جمةو ما قصبات السبق إلا لمعبدجلوت الدجى عن أذربيجان بعد ماتردت بلون كالغمامة اربدو كانت و ليس الصبح فيها بأبيضفأمست و ليس الليل فيها بأسودرأى بابك منك التي طلعت لهبنحس و للدين الحنيف بأسعدهززت له سيفا من الكيد انماتجذ به الأعناق ما لم يجرديسر الذي يسطو به و هو مغمدو يفضح من يسطو به غير مغمدو أني لأرجو ان تقلد جيدهقلادة مصقول الذباب مهندإليك هتكنا جنح ليل كأنهقد أكحلت منه البلاد باثمدتخب بنا أدم المهاري و شيمهاعلى كل نشز مثلئب و قدقدتقلب في الآفاق صلا كأنمايقلب في فكيه شقة مبردأتيتك لم أفزع إلى غير مفزعو لم انشد الحاجات في غير منشدو من يرج معروف البعيد فإنمايدي عولت في النائبات على يديو قال يمدحه أيضا من قصيدة و يذكر حربه مع بابك و فرار بابكأظن دموعها سنن الفريدو هي سلكاه من نحر وجيدلها من لوعة البين التدامتعيد بنفسجا ورد الخدودبأرض البذ في خيشوم حربعقيم من وشيك ردى ولودترى قسماتنا تسود فيهاو ما أخلاقنا فيها بسودتقاسمنا بها الجرد المذاكيسجال الكره و الدأب العتيدفنمسي في سوابغ محكماتو تمسي في السروج و في اللبودحذوتاها الوجى و الأين حتىتجاوزت الركوع إلى السجودإذا خرجت من الغمرات قلناخرجت حبائسا ان لم تعوديفكم من سؤدد أمكنت منهبرمته على ان لم تسوديأهانك للطراد و لن تهونيعليه و للقياد أبو سعيدبلادك فكنت ارشية الأمانيو برد مسافة المجد البعيدفتى هز القنا فحوى سناءبها لا بالأحاظي و الجدودقضى من سندبايا كل نجبو ارشق و السيوف من الشهودرآه العلج مقتحما عليهكما اقتحم الفناء على الخلودفمر و لو يجاري الريح خيلتلديه الريح ترسف في القيودشهدت لقد اوى الإسلام منهغداتئذ إلى ركن شديدكأنهم معاشر اهلكوا منبقايا قوم عاد أو ثمودو كم سرق الدجى من حسن صبرو غطى من جلاد فتى جليدقسمناهم فشطر للعواليو شطر في لظى حر الوقودو يوم انصاع بابك مستمرامباح العقر مجتاح العديدأقول لسائلي بأبي سعيدكان لم يشفه خبر القصيدلبست سواه أقواما فكانواكما أغنى التيمم بالصعيدفتى أحيا نداه بعد يأسلنا الميتين من بأس وجودو قال يمدحه على مثل الروي و القافية و المعنى من قصيدة:حمته فاحتمى طعم الهجودغداة رمته بالطرف الصيودأبت الا النوى بعد اقترابو الا هجر ذي مقة ودودرأت ان الفراق أمر طعماو أقرح للقلوب من الصدودفزمت للرحيل مخيساتيصلن بها الذميل إلى الوخيدو لا ذنب سوى شكوى إليهاكما يشكو العميد إلى العميدكان الدمع ينثره نظامعلى تلك المحاجر و الخدودتريدين المزيد و ليس عنديوراء محل حبك من مزيدأما و أبي الرجاء لقد ركبنامطايا الدهر من بيض و سودإذا انبعثت على أمل بعيدفقد أدنت من الأمل البعيدأبين فما يزرن سوى كريمو حسبك ان يزرن أبا سعيد( ۱ ) الاتحمي برد معرف
( ۲ ) المعضد الثوب الذي له علم في موضع العضد - المؤلف -
( ۳ ) الكذج محركة المأوى و كان يمكنه إبداله بالرتبة - المؤلف -