أنخ المطي فهذه طهرانهي جنة و محمد رضوانفأجازه، و عاد أيضا. و له ديوان شعر بالعربية و مجموع بالفارسية، و له مطارحات مع أدباء زمنه موجود بعضها في ديوان عبد الباقي و له تخميس الازرية طبع مرارا، و لحقه مرض الماليخوليا في آخر عمره.
قال المؤلف: رأيته في الكاظمية و هو شيخ كبير، و ينقل عنه انه لما أصابته الماليخوليا كان يقول: ان الشيخ محمد حسن بن ياسين الفقيه الكاظمي المشهور هو صاحب الزمان، فقيل له: إذا قال لك الشيخ محمد حسن انه ليس صاحب الزمان هل ترجع عن ذلك؟ قال نعم! فسأله فقال انا مو صاحب الزمان فقال: ان مو بلغة أهل شوشتر بمعنى انا فهو يقول: أنا أنا صاحب الزمان!!...
أشعاره
من شعره قوله:رب ليال بوصال أتتكأنها غر لآل غلتكم بردت غلة وجدي و كممراجل الآمال فيها غلتكم طردت عنا الاسى مثلمافي القلب كم من طرب أو غلتقد حسب الدهر على عهديالماضي سواها قلت هذا غلت ( ۱ )فاستحسنت قولي ليالي الرضاو بالغت في المدح حتى غلتو لا سادس لها، و من شعره قوله مخمسا قصيدة عبد الباقي في مدح النبي ص:نبي الهدى يا أبا القاسمو علة آدم و العالمو يا أي مبتدأ خاتمتخيرك الله من آدمو آدم لولاك لم يخلقبنورك لو لم يكن يستضيءلما كان للرشد يوما يفيءلأنك في الغيب قبل المجيءبجبهته كنت نورا تضيءكما ضاء تاج على مفرقعلاك وجودا له سبباكذاك سجودا له أوجباو من قد ابى بالشقاء احتبىلذلك إبليس لما ابىسجودا له بعد طرد شقيبراك الاله سنا ملكهتشعشع كالعقد في سلكهفانقذت آدم من هلكهو مع نوح إذ كنت في فلكهنجا و بمن فيه لم يغرقأضاء سنا نورك المستطيللمن في نواحي السما من قبيلو جلل آدم فيه الجليلو خلل نورك صلب الخليلفبات و بالنار لم يحرقلقد كنت ازكى نبي أمينو آدم ما بين ماء و طينتقلبت في الذكر في الراكعينو منك التقلب في الساجدينبه الذكر أفصح بالمنطقرقيت لاعلى مقام العلاءفجاوزت في فضلك الأنبياءاما و الذي شاء سمك السماءسواك مع الرسل في إيلياءمع الروح و الجسم لم يلتقلقد عقمت بعدك الأمهاتفما وضعت شبهك الحاملاتفان علقت في المدى المحصناتبمثلك أرحامها الطاهراتمن النطف الغر لم تعلقحبيت من الفضل في فذهفكل النبيين لم تحذهو قد أوثق العهد من نبذهفجئت من الله في أخذهلك العهد منهم على موثقفأنت زعيم لواء الثناءو في ظل اعزازك الأنبياءلهم عن لواء سواك التواءو في الحشر للحمد ذاك اللواءعلى غير رأسك لم يخفقو لما عرجت لمولى الأنامإلى قاب قوسين كان المراملذلك لم تعد ذاك المقامو عن غرض القرب منك السهاملدى قاب قوسين لم تمرقعن الحق كم قد كشفت الغطاءو عن كل عين رفعت الغشاءاما و الذي فيك مد الضياءلقد رمقت بك عين العماءو في غير نورك لم ترمقخلقت لاجفانها مطبقافعدت بانسانها محدقاو مثل المرايا صفت رونقافكنت لمرآتها زئبقاو صفو المرايا من الزئبقاما و الذي فيك أولى السعودو أنشأ وجودك للناس جودلقد أظهر الدهر فيك الودودفلولاك لانطم هذا الوجودمن العدم المحض في مطبقو لو لا وجودك ما أخضر عودو لا قام للدين يوما عمودو لا رأت الغيب عين الشهودو لا شم رائحة للوجودوجود بعرنين مستنشقو لا قد أعدت لتمهيدهيد الصنع آباء تعديدهو لا الأمهات لتوليدهو لولاك طفل مواليدهبحجر العناصر لم يبعقو ان السما و الثرى في الأزلبك الله صانهما من خللبرتق و فتق و عقد و حلو لولاك رتق السماوات والاراضي لك الله لم يفتقو لولاك ما صورت خلقنايد الصنع و ابتدعت صنعناو لا خفضت من ثرى تحتناو لولاك ما رفعت فوقنايد الله فسطاط إستبرقو لا خلقت لج يم يموجو لا فلكا جزوه بالعروجو لا نظمت فيك درا اجوجو لا نثرت كف ذات البروجدنانير في لوحها الأزرقو لم تتراء السما بحر ماءلآليه يسطع منها الضياء( ۱ ) كل غلط يكتب بالطاء إلا غلت الحساب فإنه يكتب بالتاء. المؤلف