و قال:و في طلب الثناء مضى بجيرو جاد بنفسه كعب بن مام ( ۱ )و قال:فبنو كلاب و هي قل أغضبتفدهت قبائل مسهر بن قنان ( ۲ )و بنو عباد حين أحرج حارثجروا التحالف في بني شيبانخلوا عديا و هو صاحب ثارهمكرما و نالوا الثار بابن أبان ( ۳ )و المسلمون بشاطئ اليرموك لمااحرجوا عطفوا على باهان ( ۴ )و حماة هاشم حين أحرج صيدهاجروا البلاء على بني مروان ( ۵ )و التغلبيون احتموا من مثلهافعدوا على العادين بالسلان ( ۶ )و بغى على عبس حذيفة فاشتفتمنه صوارمهم و من ذبيان ( ۷ )و سراة بكر بعد ضيق فرقواجمع الأعاجم عن انوشروانأبقت لبكر مفخرا و سما لهامن دون قومهما يزيد و هانيالمانعين العنقفير بطعنهمو الثائرين بمقتل النعمان ( ۸ )معانيه المبتكرة أو شبه المبتكرة
منها قوله:فآب برأس القرمطي أمامهله جسد من أكعب الرمح ضامرو قوله:كنت استصعب الجفاء فلمابعدوا سهل البعاد الجفاو قوله في وصف الخدود:بيض عليها حمرة فتوردتمثل المدام مزجتها بالماءفكأنما برزت لنا بغلالةبيضاء تحت غلالة حمراءصبغ الحيا خديه لون مدامعيفكأنه يبكي بمثل بكائيكيف اتقاء لحاظه و عيونناطرق لاسهمها إلى الأحشاءو قوله:و اكتم الوجود و قد أصبحتعيناي عينيه على قلبيقد كنت ذا صبر و ذا سلوةفاستشهدا في طاعة الحبو قوله:ان يك غاب ليلة فجميلليس بد للبدر من ان يغيباو قوله:إلى ان بدا ضوء الصباح كأنهمبادي نصول في عذار خضيبو قوله:و ما ضاقت مذاهبه و لكنيهاب من الحمية ان يهاباو قوله:غريب و اهلي حيث ماكر ناظريوحيد و حولي من رجالي عصائبو قوله يخاطب سيف الدولة لما أوقع ببني نمير فخرجت اليه ابنة ماغت و وقعت على ركابه فصفح و رد السلب:و قد خلط الخوف لما طلعتدل الجمال بذل الرعبو قد رحن من مهجات القلوببأوفر غنم و أعلى نشبفان لا يجدن برد القلوبفلسنا نجود برد السلبو قوله:ان الغزالة و الغزالة اهدتاوجها إليك إذا طلعت وجيدا( ۱ ) مر شرحه. - المؤلف -
( ۲ ) مسهر كمحسن و قنان كسحاب و مسهر بن قنان رجل من بني الحارث بن كعب قال ابن خالويه: لما قتل عامر بن الطفيل ابن خوات شردت بنو جعفر بن كلاب و طال جوارها في العرب و انتهى جوارها إلى بني الحارث بن كعب فنزلوا بمسهر بن قنان فلما تمكن منهم سامهم ان يزوجوا أربعين غلاما بأربعين بنتا كلابية فقال عامر النساء عجاف فانظرنا أربعين يوما و استطعموا منه زادا و عشارا و ما يقوم النساء به فساق إليهم فوفر الألبان و سال بعد ذلك بنو الحارث بني كلاب مثل سؤال مسهر بن قنان فهاجت بينهم الحرب و فقأت بنو الحارث عين ابن الطفيل و انهزمت بنو الحارث و ذلك يوم من مفاخر بني كلاب. و في حواشي بعض النسخ بعد قوله فوفر الألبان: و انفرد عامر بأهله فلما قرب الأجل أدلج و لحقته الخيل بنف الريح (و هو مكان بأعلى نجد) فقال عامر يا بني كلاب من طعن طعنة فليشهدني عليها فكان كل من طعن يقول أشهد يا عامر فالتفت فطعنه مسهر ففقأ عينه و قاتلت يومئذ بنو كلاب فأحسنت البلاء و قتل عامر مسهر بن قنان. - المؤلف -
( ۳ ) حارث هو حارث بن عباد الشيباني، (و عدي) هو المهلهل لقب بذلك لانه أول من هلهل الشعر اي رققه. قال ابن خالويه: كان الحارث بن عباد اعتزل بكر و تغلب (المعروفة بحرب البسوس)، و قال: لا ناقة لي في هذا و لا جمل فخرج ابن أخيه بجبير يطلب إبلا له ضلت (و قيل بل أرسله عمه الحارث إلى مهلهل لطلب الصلح كما مر) فأخذه المهلهل و قتله و قال يؤبشسع [بؤ بشسع] نعل كليب فتجهز الحارث للحرب (و هذا هو معنى كونه أحرج) و أمرهم بحلق شعورهم و التقوا فأسر الحارث مهلهلا و هو لا يعرفه فقال له اطلقني و أدلك على مهلهل فاطلقه فقال انا مهلهل فقال له الحارث إذا قذفتني و لكن دلني على من يقوم مقامك فقال له ابن ابان فحمل عليه الحارث فقتله، و لم يكن على بني تغلب يوم أعظم من يوم التحالق. - المؤلف -
( ۴ ) اليرموك نهر بالشام في طرف الغور كانت عليه وقعة بين المسلمين و الروم (و باهان) قائد من قواد الروم روى الطبري في تاريخه انه لما نزل المسلمون اليرموك و استمدوا أبا بكر بعث إلى خالد و هو بالعراق فطلع عليهم خالد و طلع باهان على الروم في وقت واحد و قال ابن الأثير سار بطريق من الروم يدعى باهان إلى خالد (اه). و الظاهر ان باهان كان ارمنيا كما يرشد اليه اسمه أمد صاحب امينية الروم به في ثلاثين ألفا يوم اليرموك فعطف عليهم المسلمون فقتلوهم جميعا قال ابن خالويه في شرح هذا البيت: لما افتتح المسلمون أجناد الشام استنجد ملك الروم ثلاثين ألفا من أهل ارمينية فانجدوه و انزل الرهبان و تخلوا عن حمص و دمشق ثم عطفوا عليهم فقتلوهم جميعا فانتقل ملك الروم من انطاكية إلى قسطنطينية (اه). - المؤلف -
( ۵ ) يشير إلى أخذ العباسيين الملك من بني مروان الأمويين. - المؤلف -
( ۶ ) في معجم البلدان السلان بضم أوله و تشديد ثانيه قال أبو احمد العسكري يوم السلان [يوم] بين بني ضبة و بني عامر بن صعصعة و يوم السلان أيضا قبل هذا بين معد و مذحج و قيل السلان هي ارض تهامة مما يلي اليمن كانت بها وقعة لربيعة على مذحج و قيل السلان واد كان فيه يوم بين حمير و مذحج و همدان و بين ربيعة و مضر (اه). و قال ابن الأثير يوم السلان بين جيش النعمان و بني عامر الذين عرضوا للطيمة كسرى و قال ابن خالويه في شرح البيت كان باليمن ملوك العرب و كان لهم على كل قبيلة عريف يدبر أمرها و كان لهم في تغلب لبيد بن عنق (عتيق) اللحية الغساني و كانت تحته أخت كليب فلطمها يوما لطمة فخرجت باكية و قالت: ما كنت أحسب يا لتغلب وائل انا عبيد الحي من غسان حتى علتني من لبيد لطمة هملت لها من حرها العينان (اه). - المؤلف - و الظاهر انه كان بالسلان عدة وقائع و ما ذكره ابن خالويه أحدها و هو الذي اراده أبو فراس لقوله و التغلبيون إلخ.
( ۷ ) هو حذيفة بن بدر و مر خبره. - المؤلف -
( ۸ ) يشير إلى وقعة ذي قار بين بني بكر و جند كسرى. (و يزيد) هو يزيد بن أصرم. (و هاني) هو هاني بن قبيصة الشيباني. (و العنقفير): في القاموس في باب الراء فصل العين: العنقفير كزنجبيل الداهية و المرأة السليطة و العقرب و من الإبل التي تكبر حتى يكاد قفاها يمس كتفها (اه). و المراد بالعنقفير في بيت أبي فراس هي ابنة النعمان بن المنذر فإنها كانت تسمى بذلك. قال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس لما قتل كسرى النعمان طلبت ابنته العنقفير الجوار من كل العرب فأبوا ان يجيروها حتى دخلت بيت هانئ بن قبيصة بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن شيبان فاجارها فقعدت عنه قبائل بكر بن وائل الا يزيد بن أصرم بن مسهر و أصرم بن ثعلبة بن همام بن حنظلة بن شيبان بن خاطبة بن سعد بن عجل فإنهما قاما بنصره و معونته فاجتمعا معه بذي قار فانتصروا على كسرى - المؤلف -.