فنهض سيف الدولة و معه ابن عمه أبو فراس حتى أوقع بهم و عليهم يومئذ الندى بن جعفر و محمد بن يزيع [بزيع] العقيليان، من آل المهنا فهزمهم و قتل وجوههم و اتبع فلولهم و قدم أبا فراس في قطعة من الجيش يتبعهم و يقتل و ياسر فلم ينج منهم الا من سبق به فرسه و اتبعهم سيف الدولة و أبو فراس حتى ألحقوهم بالسماوة. و انكفأ سيف الدولة إلى بني نمير و هي بالجزيرة فوجدها خاضعة ذليلة تعطي الرضا و تنزل على الحكم فصفح عنهم و أحلهم بالجزيرة فقال أبو فراس من قصيدة يذكر الحال و المنازل و يصف مواقفه فيها و كان قد حسن بلاؤه في تلك الوقعة. و هي من غرر شعره:أبت عبراته الا انسكاباو نار ضلوعه الا التهاباو من حق الطلول علي ان لاأغب من الدموع لها سحاباو ما قصرت عن تسأل ربعو لكني سالت فما أجابارأيت الشيب لاح فقلت أهلاو ودعت الغواية و الشباباو ما ان شبت من كبر و لكنلقيت من الاحبة ما أشابابعثن من الهموم إلي ركباو صيرن الصدود له ركاباأ لم ترنا أعز الناس جاراو أمنعهم و امرعهم جنابالنا الجبل المطل على نزارحللنا النجد منه و الهضابايفضلنا الأنام و لا نحاشىو نوصف بالجميل و لا نحابىو قد علمت ربيعة بل نزاربانا الرأس و الناس الذنابيو لما ان طغت سفهاء كعبفتحنا بيننا للحرب بابامنحناها الحرائب ( ۱ ) غير أناإذا جارت منحناها الحراباو لما ثار سيف الدين ثرناكما هيجت آسادا غضابااسنته إذا لاقى طعاناصوارمه إذا لاقى ضرابادعانا و الاسنة مشرعاتفكنا عند دعوته الجواباصنائع فاق صانعها ففاقتو غرس طاب غارسه فطاباو كنا كالسهام إذا أصابتمراميها فراميها أصاباعبرن بماسح و الليل طفلو جئن إلى سلمية حين شابا ( ۲ )تناهبن الثناء بصبر يومبه الأرواح تنتهب انتهاباو قاد ندى بن جعفر من عقيلشعوبا قد اسلن بها الشعابافما كانوا لنا الا أسارىو ما كانت لنا الا نهاباكان ندى بن جعفر قاد منهمهدايا لم يرغ عنها ثوابا ( ۳ )و شدوا رأيهم ببني ( ۴ ) بزيعفخابوا لا أبا لهم و خابافلما اشتدت الهيجاء كناأشد مخالبا و أحد ناباو امنع جانبا و أعز جاراو اوفى ذمة و أقل عاباقرينا بالسماوة من عقيلسباع الأرض و الطير السغاباو بالصباح و الصباح عبدقتلنا من لبابهم اللباباتركنا في بيوت بني المهنانوادب ينتحبن بها انتحاباو ابعدنا لسوء الفعل كعباو أدنينا لطاعتها كلاباو سرنا بالخيول إلى نميرتجاذبنا أعنتها جذاباامام مشيع سمح بنفسيعز على العشيرة ان يصاباو ما ضاقت مذاهبه و لكنيهاب من الحمية ان يهاباو يأمرنا فنكفيه الاعاديهمام لو يشأ لكفى و نابافلما أيقنوا ان لا غياثدعوه للمغوثة فاستجاباو عاد إلى الجميل لهم فعادواو قد مدوا لما يهوى الرقاباامر عليهم خوفا و أمناأذاقهم به اريا و صاباأحلهم الجزيرة بعد بأسأخو حلم إذا ملك العقاباو لو شئنا حميناها البواديكما تحمي اسود الغاب غاباإذا ما انفذ الأمراء جيشاإلى الأعداء أنفذنا كتاباانا ابن الضاربين الهام قدماإذا كره المحامون الضراباأ لم تعلم و مثلك قال حقاباني كنت اثقبها شهاباو قال يفتخر من قصيدة:انخت و صاحباي بذي طلوحطلائح شفها و خد القفارو لا ماء سوى نطف الرواياو لا زاد سوى القنص المثارفلما لاح بعد الأين سلعذكرت منازلي و عرفت داريالم بنا و جنح الليل داجخيال زار و هنا من نوارأ باخلة علي و أنت جارو واصلة على بعد المزارتلاعب بي على بزل المطاياخلائق لا تقر على الصغارو نفس دون مطلبها الثرياو كف دونها فيض البحارارى نفسي تطالبني بامرقليل دون غايته اقتصاريو ما يغنيك من همم طوالإذا اقترنت بأحوال قصارعلي لكل هم كل عنسامون الرحل موخدة القفارو خراج من الغمرات خرقأبو شبلين محمي الذمارشديد تحيف الأيام وافعلى علاته عف الإزارفلا نزلت بي الجيران ان لماجاورها مجاورة البحارو لا صحبتني الفرسان ان لمأصاحبها بمأمون الفرارو لا خافتني الأملاك ان لمأصبحها بملتف الغباربجيش لا يخل بهم مغيرو رأي لا يغبهم مغارشددت على الحمامة كور رحلبعيد حله دون اليسارتحف بي الاسنة و العواليو مضمرة المهاري و المهار ( ۵ )و تخفق حولي الرايات حمراو تتبعني الخضارم من نزارعزيز حيث حط السير رحليتداريني الأنام و لا اداريو اهلي من انخت اليه عيسيو داري حيث كنت من الديارو قال يفتخر من قصيدة و لا توجد في الديوان المطبوع:لقد نزحت بالغيد خوص الركائبو قد غادرتني فرصة للنوائبو ما كنت أدري ما جناية بينهمعلى القلب حتى جد سير الركائبو من كان مشغولا بود خريدةو حث كئوس أو وصال حبائبفما لي الا البيض و البيض و القناو جرد كرام محضرات الجوانبو لا انا و ان عند مختلف القناو لا بجبان عند زحف الكتائبو قد ألبستني كل حال لباسهاو احكمني طول السري بالتجاربو عرفني عرف الخطوب و نكرهاتصرف أيام أتت بالعجائب( ۱ ) الحرائب جمع حربية. في الصحاح حربية الرجل ماله الذي يعيش به.
( ۲ ) (عبرن) الضمير راجع إلى الخيل المفهومة من سوق الكلام (و تل ماسح) قرية من نواحي حلب (و سلمية) بليدة بناحية البرية من اعمال حماه.
( ۳ ) الهدايا جمع هدي و هو ما يساق لينحر بمكة أو بمنى (و لم يرغ) اي لم يطلب شبه قيادة رئيسهم لهم إلى الحرب بقود الهدايا و لكن الهدايا يطلب بها الثواب اما هؤلاء فلم يطلب قائدهم عنهم ثوابا.
( ۴ ) بني تصغير ابن خففت الياء لضرورة الشعر هكذا في أكثر النسخ و في بعضها بابني و هو خطا لان الذي شدوا رأيهم به هو محمد بن بزيع و هو واحد.
( ۵ ) المهاري جمع مهرية نوع من الإبل منسوبة إلى مهر بن حيدان بالفتح حي من العرب و المهار جمع مهر و هو ولد الفرس.