أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۷۱

كنا في النجف لكبر سنه فلم يتيسر لنا مشاهدته و توفي في عصرنا و كذلك الابن.

خازن حضرة عبد العظيم الحسيني عالم فاضل نسابة. في الذريعة: له تذكرة الأنساب ينقل عنه السيد نظام العلماء في المجالس النظامية.

من ذرية الشهيد الأول عالم فاضل فقيه أصولي قرأ على والده و على صاحب الجواهر أم أبيه بنت السيد محمد الجواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة له نظم في الفقه و الأصول و له كتاب الطهارة مجلد كبير في ظهره إجازات مشايخه و ذكره صاحب اليتيمة الصغرى من جملة علماء النجف الأشرف و وجد له تقريظ على ارجوزة الشيخ طاهر بن عبد العلي الحجامي المالكي.

المعروف بالفاضل الجواد و يقال محمد الجواد كما يظهر من بعض مصنفاته على ما في روضات الجنات تلميذ البهائي توفي سنة ۱۰۶۵ في بغداد. و الموجود في كلماتهم جواد بن سعد و لكن في مستدركات الوسائل جواد بن سعد الله. و في آخر القطعة الموجودة في أوائل كشكول البحراني المنسوبة لبعض تلاميذ المجلسي و هي قطعة من رياض العلماء الشيخ جواد بن فاضل الكاظمي و الظاهر انه من تحريف الناسخ أو الطابع فلم يذكر أحد أن اسم أبيه فاضل و النسخة المطبوعة كثيرة الغلط لا يعتمد عليها و لا يبعد ان تكون كلمة فاضل كانت في عبارة الرياض صفة له لشهرته بالفاضل الجواد فحرفت إلى ما سمعت. أقوال العلماء فيه في أمل الآمل: الشيخ جواد بن سعد فاضل عالم محقق جليل القدر من تلامذة الشيخ بهاء الدين و في رياض العلماء الشيخ جواد بن فاضل الكاظمي (و مر ان صوابه ابن سعد) فاضل عالم جليل جامع للعلوم العقلية و النقلية و الآلية و كان من أجلة تلامذة شيخنا البهائي كان شيخ الإسلام في أسترآباد ثم عزل لمنازعة أهل البلد له حتى انهم أخرجوه عنفا لاسباب يطول ذكرها ثم جاء إلى السلطان الشاه عباس الأول الصفوي و شكا اليه حاله و لما كان عمدة الباعثين على إخراجه هو السيد الأمير محمد باقر الأسترآبادي المعروف بطالبان و كان السلطان من مريديه أمر إخراج المترجم من جميع مملكته و رجع من تلك الشكوى بخفي حنين و بعد ما مات السلطان المذكور جاء إلى بغداد و سكن بلد الكاظمين الذي كان موطنه الاصلي برهة من الزمان و كان يعظمه حكام بغداد لا سيما بكتاش خان ثم خرج منها و دخل بلاد العجم ثانيا قبل مجيء السلطان مراد ملك الروم إلى بغداد و فتحه لها انتهى و عن السيد عبد العلي الطباطبائي انه قال في حاشية أمل الآمل كان من أكابر الفضلاء انتهى و رأينا في سفرنا لزيارة الرضا (ع) سنة ۱۳۵۳ في قرية بهار من توابع همذان في مكتبة الفاضل الشيخ رضا البهاري على ظهر نسخة مسالك الافهام إلى آيات الأحكام من تاليفه و بخطه ما صورته: من تصنيفات الشيخ الكامل الفاضل علامة العلماء و أفضل الفضلاء الشيخ الجليل النبيل وحيد عصره و فريد زمانه الشيخ جواد سلمه الله حرره العبد الجاني محمد بن عبد الكاظم في ۱۰ محرم سنة ۱۰۵۳. و من الغريب ما في كتاب نجوم السماء في تراجم العلماء من ذكره بعنوان السيد جواد بن سعيد العاملي فهو الشيخ جواد لا السيد جواد و ابن سعد لا ابن سعيد و الكاظمي لا العاملي. و في روضات الجنات هو من العلماء المعتمدين و الفضلاء المجتهدين صاحب تحقيقات انيقة و تدقيقات رشيقة في الفقه و الأصول و المعقول و المنقول و الرياضي و التفسير و غير ذلك ذكره الحسن بن عباس البلاغي النجفي في كتابه الموسوم بتنقيح المقال و قال كان كثير الحفظ شديد الإدراك مستغرق الأوقات في الاشتغال بالعلوم انتهى قال و كان أصله و محتده أرض الكاظمين الا انه ارتحل في مبادي امره إلى أصفهان و كان أغلب قراءته فيها على الشيخ البهائي إلى ان صار من أخص خواصه و أعز ندمائه. و في مستدركات الوسائل: الشيخ العالم المتبحر الجليل جواد بن سعد الله بن جواد البغدادي الكاظمي انتهى. مؤلفاته له مؤلفات عديدة (۱) شرح الدروس لم يتم. في رياض العلماء: فرغ من المجلد الأول منه غرة شهر شوال سنة ۱۰۳۱ بمشهد الكاظمين انتهى و ينقل عنه صاحب الحدائق (۲) غاية المأمول في شرح زبدة الأصول للشيخ البهائي استاذه حسن في الغاية و عن بعض النسخ ان اسمه بداية المأمول لكن في أكثرها غاية المأمول (۳) شرح كبير على خلاصة الحساب له أيضا (۴) شرح تشريح الأفلاك لاستاذه أيضا (۵) الفوائد العلية في شرح الجعفرية في الصلاة للمحقق الشيخ علي الكركي (۶) رسالة واجبات الصلاة و شرحها الشيخ نصر الله بن تنوان الجزائري فرغ منها ۲۴ رجب سنة ۱۰۵۱ (۷) مسالك الافهام إلى آيات الأحكام من أكبر ما كتب في بابه و أتمها فائدة صنفه بامر شيخه المذكور رأينا منه نسخة بخط يده في قرية بهار من توابع همذان كما مر و في آخره تم على يد مؤلفه جواد بن سعد بن جواد الكاظمي مولدا و مسكنا وافق الفراغ منه غرة شهر محرم الحرام من شهور سنة ۱۰۴۵ من الهجرة النبوية على مشرفها ألف سلام و تحية انتهى و عليه حواش بخط ملا عبد الله الافندي صاحب رياض العلماء كتب في آخرها ما صورته: تم التعليق بيد العبد الجاني الفاني الراجي لرحمة الله ابن المرحوم عيسى بك عبد الله عصر يوم الخميس سادس شهر جمادى الأولى يوم نيروز الفرس سنة ثمان و تسعين و ألف من الهجرة النبوية المصطفوية عليه و على آله ألف تحية في بلدة مزينان حفظت عن طوارق الحدثان أوان توجهنا إلى تقبيل عتبة مولانا و سيدنا علي بن موسى الرضا عليه التحية و الثنا انتهى. مشايخه و تلاميذه لم يعرف من مشايخه الا الشيخ البهائي و يروي عنه إجازة أيضا و من تلاميذه في الإجازة السيد مير محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي.

قتل حوالي سنة ۱۲۴۸. هو والد الأمير محمد الحرفوشي الشهير و هو من أمراء بعلبك آل الحرفوش المعروفين الذين ملكوا بعلبك و غيرها زهاء ۴۰۰ سنة و هم من خزاعة العراق جاءوا إلى بلاد الشام و توطنوها و حكموا فيها و في تاريخ