أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۲

الحاذق. عنه أبو أيوب الخزاز و أبو بصير اه و ليس ذلك في مشتركاته في نسختين عندي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في مستدركات الوسائل يروي عنه أبو أيوب الخزاز اه. و في لسان الميزان ثبيت بن نشيط الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه إلا أن في النسخة المطبوعة: ابن شط، و هو تحريف. ثعلبة هو ثعلبة بن ميمون الآتي:

في لسان الميزان: ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة و ذكر أن له تصنيفا حدث فيه عن جماعة من أهل السنة.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص هكذا سمى الشيخ أباه أبا مليك و في الطبقات و الاستيعاب و أسد الغابة و الاصابة و تهذيب التهذيب ابن أبي مالك قال محمد بن سعد في الطبقات الكبير: ثعلبة بن أبي مالك القرظي و اسم أبي مالك عبد الله بن سام و يكنى ثعلبة أبا يحيى و قدم أبو مالك من اليمن فقال نحن من كندة على دين يهود فتزوج إلى ابن سعية من بني قريظة و حالفهم فقيل القرظي و قد روى ثعلبة عن عمر و عثمان و كان يكنى أبا جعفر و كان ثعلبة امام بني قريظة حتى مات و كان كبيرا و كان قليل الحديث اه و في الاستيعاب ثعلبة بن أبي مالك القرظي ولد على عهد النبي ص و اسم أبي مالك عبد الله و يكنى - يعني ثعلبة - أبا يحيى من كندة و قدم أبوه مالك من اليمن على دين اليهود فنزل في بني قريظة فنسب إليهم و لم يكن منهم فأسلم روى عن عمر و عثمان و عن الصحابة أجمعين اه. و في تهذيب التهذيب: ثعلبة بن أبي مالك القرظي حليف الأنصار أبو مالك و يقال أبو يحيى، له رؤية، روى عن النبي ص و عن عمر و عثمان و جابر و حارثة بن النعمان و جماعة، و عنه ابناه أبو مالك و منظور و الزهري و المسور بن رفاعة و محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي و صفوان بن سليم و غيرهم. و قال البخاري: كان كبيرا أيام (إمام ظ) بني قريظة على دين اليهودية فتزوج امرأة من بني قريظة فنسب إليهم و هو من كندة، و كان ثعلبة يؤم بني قريظة غلاما. و قال أبو حاتم هو من التابعين. و قال العجلي تابعي ثقة. و ذكره ابن حبان في الثقات اه و لم يعلم انه من شرط كتابنا.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و الميرزا في رجاله الكبير ذكره ثعلبة بن خاطب بالخاء المعجمة و ذكره بعد ثعلبة بن الحكم و لكنه في الأوسط ذكره بالحاء المهملة و ذكره قبل ثعلبة بن الحكم و هو الصواب فكأنه استدرك ما وقع من السهو في الكبير، و في أسد الغابة ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي اه و في الطبقات الكبير أمه امامة بنت صامت بن خالد من بني عمرو بن عوف آخى رسول الله ص بينه و بين معتب (بن) بن الحمراء من خزاعة شهد بدرا واحدا. و في الاستيعاب: هو مانع الصدقة فيما قال قتادة و سعيد بن جبير، و فيه نزلت: ayah ۹:۷۵(وَ مِنْهُمْ مَنْ عٰاهَدَ اَللّٰهَ لَئِنْ آتٰانٰا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ‌) الآية. توفي في خلافة عمر و قيل في خلافة عثمان اه. و hadithروى في أسد الغابة بسنده أنه جاء إلى رسول الله ص فقال ادع الله أن يرزقني مالا، فقال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم أتاه فطلب منه ذلك فقال أ ما لك في أسوة حسنة و الذي نفسي بيده لو أردت أن تسير الجبال معي ذهبا و فضة لسارت ثم أتاه فطلب منه ذلك و قال و الذي بعثك بالحق لئن رزقني الله مالا لأعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فكان يصلي معه الظهر و العصر و يصلي في غنمه سائر الصلوات ثم كثرت و نمت فصار لا يشهد إلا الجمعة ثم كثرت و نمت فصار لا يشهد جمعة و لا جماعة فسال عنه رسول الله ص فقالوا اتخذ غنما لا يسعها واد فقال يا ويح ثعلبة ثلاثا و انزل الله اية الصدقة فبعث رسول الله ص مصدقين و قال مرا بثعلبة بن حاطب و برجل من بني سليم فخذا صدقتهما، فقال ثعلبة: ما هذه إلا جزية! ما هذه إلا أخت الجزية إذا فرغتما عودا إلى. و عزل السلمي خيار أسنان أبله و استقبلهما بها فقالا ما هذا عليك فقال خذاه فان نفسي بذلك طيبة، و رجعا إلى ثعلبة فقال قوله الأول ثم قال اذهبا حتى أرى فقال النبي ص قبل أن يكلماه يا ويح ثعلبة و دعا للسلمي بخير فنزلت ayah ۹:۷۵(وَ مِنْهُمْ مَنْ عٰاهَدَ إلى قوله ayah ۹:۷۷وَ بِمٰا كٰانُوا يَكْذِبُونَ‌) و كان رجل من أقارب ثعلبة حاضرا فذهب فأخبره فجاء ثعلبة إلى النبي ص و ساله أن يقبل منه صدقته فقال إن الله منعني من قبولها فجعل يحثو التراب على رأسه الحديث اه. و في الاصابة: ثعلبة بن حاطب بن عمرو إلى آخر ما مر عن أسد الغابة ذكره موسى بن عقبة و ابن إسحاق في البدريين و كذا ابن الكلبي و زاد أنه قتل بأحد ثم ذكر ترجمة أخرى و هي ثابت بن حاطب أو ابن أبي حاطب الأنصاري ذكره ابن إسحاق فيمن بني مسجد الضرار ثم حكى عن جماعة أنهم رووا حديث الدعاء له بالرزق المتقدم في ترجمة ثعلبة بن حاطب بن عمرو المتقدمة، ثم قال و في كون صاحب هذه القصة إن صح الخبر - و لا أظنه يصح - هو البدري المذكور قبله نظر و قد تأكدت المغايرة بينهما بقول ابن الكلبي إن البدري استشهد بأحد و هذا مات في خلافة عثمان اه و ليس من شرط كتابنا و ذكرناه لذكر الشيخ له.

عن البخاري في الأوسط أنه ذكر في فصل من مات بين سنة ۷۰ إلى ۸۰. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في الطبقات الكبير ثعلبة بن الحكم الليثي أسلم و شهد مع رسول الله ص حنين اه و في الاستيعاب ثعلبة بن الحكم الليثي نزل البصرة ثم تحول إلى الكوفة روى عنه سماك بن حرب قال كنت غلاما على عهد رسول الله ص - الحديث اه و في أسد الغابة لم ينسبه واحد منهم و هو ثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني ثم الليثي اه.

مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.