أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۱۹

عن رياض العلماء كان من أكابر متقدمي علمائنا بورامين و نقل عنه صاحب المجالس في بعض هوامشه هذين البيتين:العدل و التوحيد دين المصطفىلا الجبر مذهبه و لا الإشراكلكن خصوم الحق عمي كلهمو مع العمى يتعذر الإدراكالجمالي هو آقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخونساري

أخت أمير المؤمنين علي ع شقيقته قال محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقات الكبير: جمانة بنت أبي طالب بن عبد المطلب و أمها فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي تزوجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له جعفر بن أبي سفيان و أطعمها رسول الله ص في خيبر ثلاثين وسقا اه‍ و قال في ترجمة فاطمة بنت أسد انها ولدت لابي طالب طالبا و عقيلا و جعفرا و عليا و أم هانئ و جمانة و ريطة بني أبي طالب. و في الاستيعاب: جمانة بنت أبي طالب ذكر ابن إسحاق ان النبي ص أعطاها من خيبر ثلاثين وسقا و لم يكن ليعطيها الا و هي مسلمة. و في أسد الغابة: جمانة بنت أبي طالب قسم لها رسول الله ص ثلاثين وسقا من خيبر رواه عمار عن سلمة عن ابن إسحاق و قال أبو أحمد العسكري في ترجمة عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أمه جمانة بنت أبي طالب قال و هو الذي تزوج امامة بنت أبي العاص بن الربيع و الصحيح ان الذي تزوجها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب و هو ابن عم عبد الله اه‍ و في الاصابة: جمانة بضم أوله و تخفيف الميم و بعد الالف نون بنت أبي طالب و أخرج الفاكهي في كتاب مكة من طريق عبد الله بن عثمان بن جشم قال أدركت عطاء و مجاهدا و ابن كثير و أناسا إذا كان ليلة سبع و عشرين من رمضان خرجوا إلى التنعيم و اعتمروا من خيمة جمانة و هي بنت أبي طالب اه‍. الجماني اسمه علي بن محمد بن جعفر الشاعر العلوي المشهور كان ينزل في بني جمانة بالكوفة فنسب إليهم و هو بالجيم و الميم و النون و ما يوجد في بعض المواضع من رسمه بالحاء المهملة تصحيف و ياتي في محله إن شاء الله.

لا نعلم من أحواله شيئا سوى ان له كتاب تفسير القرآن المعروف بتفسير جمشيد. السلطان جمشيد قلي قطب‌شاه الثاني و قد يسمى يار قلي جمشيد توفي بمرض السرطان سنة ۹۵۷ ه‍ ۱۵۵۰ م و دفن مع أبيه. في ماثر ذكن [دكن]: لا يعلم تاريخ ولادته جلس على سرير الملك بعد قتل أبيه السلطان قلي قطب‌شاه الأول سنة ۹۵۰ ه‍ ۱۵۴۳ م و ملك مدة سبع سنين ثم توفي بالتأريخ المذكور و هو ثاني أولاد أبيه و كانوا ستة فراجع ترجمة أبيه السلطان قلي قطب‌شاه الأول، كان المترجم ذا جرأة و اقدام و سياسة لا سيما مع الملوك المعاصرين له الذين هم حوالي مملكته اه و في تاريخ القطب شاهية: السلطان جمشيد قلي قطب‌شاه الثاني ابن السلطان قلي قطب الملك لم يذكر تاريخ ولادته جلس على سرير الملك سنة ۹۵۰ ه‍ ۱۵۴۳ م و توفي سنة ۹۵۷ ه‍ ۱۵۵۰ م. و لكن في كتاب آثار الشيعة الامامية رسم اسم أبيه سلطان علي بالعين لا سلطان قلي بالقاف و ارخ وفاته سنة ۹۰۷ و الظاهر انه اشتباه و قال أطاعه الأمراء و خرج عليه أخوه إبراهيم قطب‌شاه فأراد قبضه فانهزم إلى ملك بريد فأكرمه ثم ان ملك بريد توجه بجيش جرار و حصر جمشيد في قلعة كولكندة فنصره برهان نظام شاه و رفع الحصار عنه و لما توطدت دولته واظب على اللهو و ساءت طباعه و كان أديبا فاضلا و ذكر له نظما بالفارسية

توفي سنة ۸۳۲ أو ۸۴۰ كان عالما رياضيا فقيها له (۱) رسالة استخراج نسبة القطر إلى المحيط (۲) مفتاح الحساب (۳) تلخيص المفتاح المذكور (۴) جام جمشيد (۵) نزهة الحدائق فإنه اخترع أولا آلة طبق المناطق و سماها جمشيد ثم ألف نزهة الحدائق لبيان كيفية العمل بآلة طبق المناطق بذيل نزهة الحدائق مطبوع (۷) استخراج جيب درجة واحدة أو رسالة الوتر و الجيب في استخراجها مطبوع (۸) الابعاد و الاجرام مطبوع (۹) زيج التسهيلات (۱۰) زيج الخاقاني (۱۱) شرح إرشاد العلامة.

من تلاميذ المجلسي و يروي عنه إجازة و له منه اربع إجازات اثنتان بتاريخ ۱۰۹۶ و و اثنتان بتاريخ ۱۰۹۸.

مولاهم ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.

ذكره الشيخ في رجاله في بعض النسخ من أصحاب الصادق ع. و في ميزان الاعتدال: جميع بن عبد الرحمن العجلي كوفي عن بعض التابعين، فسقه أبو نعيم الملائي اه ثم قال: جميع بن عمر العجلي هو الذي قبله، قال أبو نعيم: جميع بن عبد الرحمن هو الذي يروي حديث سعفة [صفة ]النبي ص كان فاسقا، و قال سفيان بن وكيع حدثنا جميع إملاء حدثني رجل من ولد أبي هالة، و قال أبو داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة أخشى ان يكون كذابا و وثقه ابن حبان اه‍ و في لسان الميزان بعد ذكر جميع بن محمد الموصلي أبو الحسن قال: و لهم شيخ آخر يقال له الجميع الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق. و ذكر ابن عقدة انه كان ورعا كثير التلاوة و الصلاة، و ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‍ و في تهذيب التهذيب: جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ثم الضبعي أبو بكر الكوفي روى عن مجالد و داود بن أبي هند و رجل من ولد أبي هالة يكنى أبا عبد الله و غيرهم و عنه أبو غسان النهدي و أبو هشام الرفاعي و سفيان بن وكيع بن الجراح و يحيى بن عبد الحميد الحماني و عمرو بن محمد المنقري و عدة قال أبو نعيم الفضل بن دكين كان فاسقا و ذكر ابن حبان في الثقات و قال العجلي جميع لا بأس به يكتب حديثه و ليس بالقوي. و ذكره ابن عدي في الكامل لكن نسبه إلى جده فقال جميع بن عبد الرحمن العجلي ثم نقل قول أبي نعيم فيه و ساق له حديث ابن أبي هالة. و حدثنا عن الحسين بن علي بمنام رآه و قال لا اعرف له غيرهما اه‍.