فما لي و الدنيا ينال بها الغنىدني و كدحي عندها غير رابحو ينعم فيها كل أرعن جاهلو أمنع منها بعد طي الصحاصحتمر الليالي ليس امري بنافذو لا مطلبي يوما لديها بناجحو لا زمني عز و لا العيش لي بهأنيق و لا ما أرتجيه بصالحو لم أر من صحبي بها غير حاسدو لم ألف لي من خلتي غير كاشحسامضي و ما بالموت عار على الفتىإذا جد في نيل العلا و المدائحو اقتادها ظماى النفوس إلى العلاعلى سابح بحر الوغى اثر سابحفلا رمت أسباب المعالي و لا رقابي الشرف الأقصى على كل طامحإذا لم أقف مرمى الأسنة مثلماغدا ابن علي بين بيض الصفائحيصول بعزم ما الحسام ببالغمداه و لا سمر القنا بملامحو أبيض مثل البرق لو شاهد الردىلارداه و اجتاحته ايدي الجوائحو قوله من اخرى:سل عن أهيل الحي سكان النقىأ مغربا قد يمموا أم مشرقايقدح زند الشوق في قلبي إذاذكرت في زرود ما قد سبقاما أومض البرق بأكناف الحمىبأرضهم الا و قلبي خفقاو لا انبرت ريح الصبا من نحوهمالا شممت من شذاها عبقامن ناشد لي بالركاب مهجةقد تبعث يوم الرحيل الاينقاأ بقيتم مضناكم لا يرتجىله الشفا و لا تسليه الرقالو يحمد الدمع على غيربني أحمد منه الدمع حزنا مارقاالباذلين في الإله أنفسالأجلها ما في الوجود خلقاإذا ذكرت كرب يوم كربلاءتكاد نفسي حزنا أن تزهقاجل فهان كل رزء بعدهياتي و أنسى كل رزء سبقاما سئموا ورد الردى و لا اتقوابأس العدا و لا تولوا فرقاغص بهم فم الردى من بعد ماكان بهم وجه الزمان مشرقاو له في رثاء الحسين (ع):بكر الخليط عن الديار فودعاو دعا به داعي الفراق فاسرعاسرعان ما هجروا فؤادك بغتةو استبدلوا بعراص أرضك أربعافأرسل فؤادك بالبكا أو فاستعرببكاء أيام الأحبة أدمعاأعلمتما من قد رمى سهم القضافدعته أرواح الخلائق مذ نعىخير الورى شرفا و أكرم سيدكاس الردى يوم الطفوف تجرعافهوى بمستن النزال على الثرىظام و غلة صدره لم تنقعابأبي سراة بني لؤي أقدموالا يطلبون عن المنية مدفعاو الصبح مختبط الجوانب مظلمو النقع يمنع شمسه ان تطلعافجلا ظلام دجى القتام بأوجهفي الحرب تحسبها بدورا طلعاو سرى بعزم لو يصادف وقعهجبلا لأصبح خاشعا متصدعاحتى إذا شاء الإله لقاءهوافاه داعيه فلبى مسرعايا مدرك الأوتار طال بك المدىفالأم نبقى في انتظارك خشعاأترك رقاب القوم نهبا للظباحتى تعود الأرض منهم بلقعاو أرسل اليه خاله الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء فروة فكتب اليه المترجم عن لسان الفروة:يا أيها المولى الذيفاق الأوائل و الأواخرو العالم العلم الذيلعلاه تنعقد الخناصرو الجوهر الفرد الذيمن نيله يهب الجواهررب الفضائل و الفواضلو المحامد و المفاخركشاف كل عويصةعنها يعود الفكر حاسرو ابن الألى ورثوا الرئاسةكابرا من بعد كابرو بهم زهت بل أزهرتللدين أعواد المنابرالضاربين رواق مكرمةعلى العيوق زاهرو الحافظين لشراعآل محمد من كل فاجرو مؤسسين قواعداقد أظهروا فيها السرائرو ممهدين شرائعاكم وارد منها و صادرمولاي يا من فيض بحرنواله للخلق وافرعطفا على من مزقتكف الأسى منه الضمائرما شاهدت من راحةمذ خلطتها كف جازروافتك ترجو عتقهاو أمنت من سطوات جائرفأرسل اليه خاله الشيخ مهدي عباءة عوض الفروة فكتب الميرزا جعفر اليه رسالة ينبؤه فيها بوصول العباءة و صدرها بهذه الأبيات:انهي إلى المولى الذيفاق الأواخر و الأوائلرب المآثر و المفاخرو الفواضل و الفضائلمن قد أنار ظلام ليلالمشكلات من المسائلو أبان منهاج الهدىبالواضحات من الدلائلجيد الزمان به تحلىبعد ما قد كان عاطلانه بينما أنا حبيس الهموم و الأحزان إذ دخل علي غلام فرددت عليه بعد ما حياني بالسلام و قلت ما وراءك يا عصام فالقى بين يدي ثقلا و قال هذا ما أرسله إليك المولى ففتحته فإذا هو مشتمل على العبا فسكرت لورودها طربا حيث أزاحت عن فكري من المشكلات مسائل جمة فدلت على قدم العالم و رجحت القول بقيام الأعراض بالأعراض و أبانت عن بقاء الأرواح بعد فناء الأبدان و أرغمت انف القائل بتعلق الجعل بالماهية و أبطلت دعوى المدعي ان للأشياء أعمارا طبيعية و أيدت قول من يقول ببقاء الأكوان و الغت دليل القائل باحتياج الباقي إلى المؤثر في أجزاء الزمان و سددت مذهب أهل التصوف القائلين بان وجود الممكنات وهم و أفسدت قول من يقول ان كل مرئي جسم أخبرتنا عن الأمم الماضية و القرون الخالية و حدثتنا عن يوم الطوفان و كيف أكلت الأرضة عصا سليمان و علمتنا أسماء أهل الكهف لنجعلها في الرقى و روت لنا من اخبار كسروية ما لم يحط بعلمه أبو البقاء فتأملتها مليا و سالتها عن نفسها سؤالا حفيا فأقسمت بمن انحل جسمها و أهرم شبابها و أعارها ضعف الهمة و تركها سدى بلا لحمة انها لم تزل تتنقل من مكان إلى مكان و في زمان بعد زمان و شاهدت ما لم يشتمل عليه تاريخ ابن خلكان و أكل الدهر عليها و شرب حتى انتهت نوبتها إلى اخر خلانها الحاج ملا قلي فتجلببها في ليله و نهاره و صحبها معه على طول أسفاره فلما قرب منه الأجل و انقطع عنه الأمل اوصى بها إلى اولي الأرحام من قومه ان يجعلها في صلاته و صومه و حيث علم أولئك الأقوام ان ذمة الوصي لا تفرغ الا بالدفع إلى نائب الامام بادروا بإرسالها قبل التلف إلى أفضل علماء النجف قالت فلما وقعت بيده تحقق اني احدى العبر و ان وجودي من أشراط الساعة و الساعة أدهى و أمر فرام ان يلبسك خرقة التصوف و يريحك من المشقة و التكلف و يعلمك ان الزهد في هذه الدنيا الدنيا [الدنية] كالفرض و يكسر سورة النفس منك بلباس الخفض و يجعلك ترابي المزاج في جميع الأمور و يرفع عنك بهذه العلامة ما يزعمه الناس فيك من