أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۷۸

التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي في باب جعفر بن محمد يعرف جعفر بن محمد بن شريح برواية محمد بن أمية عنه اه.

في لسان الميزان قال ابن القطان لا يعرف حاله حديثه في سنن الدارقطني (قلت) و ذكره الطوسي في رجال الشيعة و كرره المؤلف بعد ذلك اه و لا ذكر له في كتب الشيخ الطوسي و لم أجده في ميزان الاعتدال فلينظر.

في إجازات البحار ما لفظه: صورة إجازة الشيخ جعفر بن محمد العاملي للسيد أمير علي كيا قدس سره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أمر بالتعلم و التعليم في محكم الآيات و القرآن الحكيم و أرشد إلى التفقه في الدين في الكتاب المبين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و خاتم النبيين محمد المبعوث بالشرع المنير و على آله و عترته المعصومين الحافظين لقواعد الشرع و الهادين إلى الصراط المستقيم المرشدين لكل حال من أهل السماوات و الأرضين إلى يوم الدين و بعد فان حضرة السيد الأيد الجليل صاحب الفضل و الإفضال الغني عن المبالغة و الاطناب في الألقاب الغالب على اسمه الشريف بأمير علي كيا قد قرأ علي معظم الكتاب الجليل الذي لم يصنف مثله لمؤالف و لا لمخالف أعني الموسوم بقواعد الأحكام على مذهب الفرقة المحقة و الكتاب الموسوم بإرشاد الأذهان في أحكام الايمان قراءة مهذبة منقحة تشهد بفضله و علو فهمه و مقدار ذهنه في أكثر المسائل المشكلة و الأماكن المغلقة و قد أوضحت له في ذلك ما وصل اليه جهدي و كان مع ذلك إفادته تزيد على الاستفادة و قد أجزت له رواية الكتابين عني و عن مشايخي بالطريق المعهود بعد ان شرطت عليه الاحتياط في النقل و التأمل في المعنى و كتب جعفر بن محمد العاملي عومل بلطفه و كرمه ليلة الخميس الموافقة ليلة أول العشر الثالث من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة تسع و خمسين و تسع مائة و الحمد لله على نعمائه و حسن بلائه و صلى الله على محمد و آله و سلم اه‍.

هو الدوريستي المتقدم بعنوان جعفر بن محمد بن أحمد.

أبو عبد الله بن أبي جعفر الادريسي الغاوي المحتد القاهري المولد ولد بالقاهرة مستهل شوال سنة ۶۱۱ و توفي سنة ۶۹۶. ذكره صاحب الطالع السعيد في علماء الصعيد فقال: سمع من أبي بكر بن بآقا و أبي الحسن علي الحميري و أبي المحاسن بن شداد و أبي القاسم ابن المقير و من أبيه الحافظ محمد و انفرد باجازة أبي الربيع سليمان بن يسين و أبي محمد عبد الخالق بن صالح بن شداد و حامد الاهوازي روى عنه المقشراني و قال: كان شيخنا مختارا لنشر العلم، حسن المحاضرة، كريما. روى عنه الابيوردي و الحافظ الدمياطي و شيخنا أثير الدين و ذكره الحافظ الدمياطي و قال أنشدنا لنفسه:الا يا ضريحا ضم نفسا زكيةعليك سلام الله في القرب و البعدعليك سلام الله ما هبت الصباو ما ناح قمري على البان و الرندو ما سجعت ورق و غنت حمامةو ما اشتاق ذو وجد إلى ساكني نجدو ما لي سوى حبي لكم آل أحمدأمرغ من شوقي على بابكم خديو مدح قاضي القضاة ابن بنت الأعز بقصيدة اه.

في عمدة الطالب: و أما جعفر الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الاطرف فكان قد خاف بالحجاز فهرب في ثلاثة عشر رجلا من صلبه فما استقرت به الدار حتى دخل الملتان فلما دخلها فزع اليه أهلها و كثير من أهل السواد و كان في جماعة قوي بهم على البلد حتى ملكه و خوطب بالملك و ملك أولاده هناك و أولد و في نسخة قال ابن خداع أعقب من ۲۸ ولدا و قال شيخ الشرف العبيدلي أعقب من نيف و خمسين رجلا و قال البيهقي أعقب من ثمانين رجلا قال الشيخ أبو الحسن العمري بعد أن ذكر المعقبين من ولد الملك الملتاني ۲۴ رجلا قال لي الشيخ أبو اليقظان عمار و هو يعرف طرفا كثيرا من أخبار الطالبيين و أسمائهم ان عدتهم أكثر من هذا و منهم ملوك و أمراء و علماء و نسابون و أكثرهم على رأي الإسماعيلية لسانهم هندي و هم يحفظون أنسابهم و قل من يعلق عليهم ممن ليس منهم هذا كلامه و قال الشيخ أبو نصر البخاري و بشيراز ولد جعفر بن محمد بن عمر بن علي و بالسند من ولد جعفر جماعة على ما يقال اه.

قال الشيخ في الفهرست له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله اه و في التعليقة فيه ما مر في جعفر بن محمد الأشعري اه و مر هناك ترجيح اتحادهما و في لسان الميزان: جعفر بن محمد بن عبيد الله ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف جعفر بن محمد انه ابن عبيد الله برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه اه.

في التعليقة: الظاهر انه جعفر بن محمد بن إبراهيم الملقب بالشريف الصالح اه و قد تقدم.

من ولد علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع يكنى أبا هاشم ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه التلعكبري و قال كان قليل الرواية و سمع منه شيئا يسيرا اه. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف جعفر بن محمد انه العلوي برواية التلعكبري عنه و الفارق بينه و بين من سبق القرينة اه و عن جامع الرواة أنه زاد نقل رواية محمد بن أحمد بن أبي الثلج و محمد بن عبد الله ابن المطلب أبو المفضل الشيباني و أحمد بن محمد بن سعيد و البرقي عنه عن أبي