أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۴۸

۱۴۸ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «السيد جعفر الأمين ابن السيد محسن الأمين» از ص ۱۳۹
و هذه الأرض لا راح و لا وترو لا نسيم و لا ماء و لا شجرو لا عطاء لفكر من روائعهتجمل العيش فيه و ازدهت صورفانسي الحس ماساة الوجود و ماقد يبتليه به في غفلة قدرو راح ينعم في احلامه سحراو لا يخالجه من صحبه حذرلكنما و بلاء الناس أكثرهياتي به منهم من طبعه الضررمن لا تطيب حياة قربه أبداو لا يدار له من فسقه دبرفأفقه رغم نور الشمس في غسقو ماؤه دائما من خبثه عكريا من إلى دوحة الأنباط قد نسبوايتهوا بمن شيد البتراء و افتخرواما كان أجدادكم الا عباقرةمدى الزمان شذا ذكراهم عطرفي بلقع موحش لا الطير تعبرهو لا يمر به جن و لا بشركم بالازاميل من صرح لهم رفعواو في حشا الصخر كم بئر لهم حفروافكان ما كان من اعجوبة حدثتفالقفر مخضوضر و العيش مزدهرو للمحبة في افيائهم عبقو للعدالة عين دأبها السهرو للرجاء على درب الحياة سنافلا يتيه لهم في سعيهم نظرو ما أظنك يوما كنت مقتنعابان جدك فيما قد مضى مضرفأين أنت من الافذاذ ان حضرواو راح در من الأفواه ينتثرو قال قائلهم و التيه ينفخهو شعلة المجد في عينيه تستعرانا الذي نظر الأعمى إلى أدبيفلا عمى بعد في الدنيا و لا عورو الخيل و الليل و البيداء تعرفنيو السيف يشهد اني في الوغى نمربالأمس كان بنو الاسبان لي خدماو الروم من حشمي و الفرس و التترو اليوم سخر لي الأمر يك أنفسهمو رهن أمري صار الروس و المجرفمن هنا خبرة تأتي و اعتدةو من هناك شهي القمح و الدلركذا الخراج أعدت اليوم سيرتهو العلج عاد بامري اليوم يأتمرلا يصلح الناس فوضى لا سراة لهمأنا الهزبر و اشتات الورى بقرو يوم أبعث فالجنات لي سكنو الغير حتما ستشوي جلدهم صقرتلك الاصالة في الإبداع ما برحتو ان تغير منها الشكل و الأثران كان قد سقط الازميل من يدكمو غاب عن عينكم في المقلع الحجرو غير الفكر مجراه فلا صعداقد ظل يسمو و لكن راح ينحدرإلى صعيد اليه سار قبلكمقوم نزلتم عليهم طبعهم قذرفكان لا بد من إبراز فنكمفي جولة معهم فيما به اشتهرواو هل يهاب لذيذ النقر في جسدمن قاسي الصخر في ماضيهم نقرواو كنتم في انسجام مع أصالتكمففقتموهم و في ميدانهم دحرواو قال جوابا على قصيدة جاءته من الشيخ محمد مزرعاني أرسلها من بلدته حولا:ذكرى تعاودني حينا فابتسمو يطرب القلب لا يأس و لا سامو قد نعد نعيما غفوة سنحتلمن تؤرقه الآلام و السقمو ربما لذ في بيداء مظلمةبصيص نور بأقصى الأفق يرتسمذكراكم متعة فيها يطالعنيحفظ الذمام وجود الكف و الشممفتنجلي من أمامي كل شائبةيمجها الذوق و الأعراف و الذممو استريح إلى حين و يوقظنيعلى المرارة كف غادر و فمأعيذكم أن تكونوا كالذين مضواو لم يزل بيننا في السوء شبههمقوم إذا استنبح الأضياف كلبهمقالوا لامهم من فرط شحهمبولي على النار في ضيق و في وجلكان ريب المنايا دق بابهمفخيبت سؤلهم بخلا ببولتهاو غير بضع نقاط لم تبل لهمو من تميم لهم في لؤمها سلفو في المكارم لا اسلاف عندهمما همهم أو عناهم غير أنفسهمو ليس يشغلهم ما فيه غيرهمفلا يهش لهم وجه لمغتبطو لا ترق لذي بلوى قلوبهمو يغمضون على الأقذاء أعينهمان جاء من يشتري منهم ضميرهمكأنهم لم تكن يوما لهم نظمو لم تنر مرة آفاقهم قيمان يزعم البعض عن حقد و موجدةبأنكم معشر صعب مراسهمو ان طبعكم قاس و قسوتهكاللون و الطعم في مغلي شايكمو انكم ما مشيتم مرة ابداالا و كان بعكس السير سيركمفلا اليسار يسار في يساركمو لا اليمين يمين في يمينكمو انكم يوم حشر البعض في سقرستحشرون بها في القعر وحدكمو ظن ذا البعض ان الدس ينجحهمفيشمتون و لكن خاب ظنهمفكنتم قدوة في الانفتاح لهمو صرتم قادة و التابعون همو كم تبجح فيما قد مضى نفربأنهم خير خلق الله كلهمو إن انسانهم ما مثله أحدو ان أشرف حيوان بعيرهمو حقروا الغير من وحش و من بشرو بالخلائق طرا ساء قولهمو إذ بهم بعد حين يلجئون إلىمن كان أبغض خصم في خصومهمفيصبح الدب خير الوحش قاطبةو مقتنوه نجوما يهتدي بهمو ليس ذلك عن درس و توعيةلكن ذلك رغما عن أنوفهمفبعضهم لنكايات ببعضهمو آخرون لكي تحشى جيوبهمو دبكم كم تجافوه و قد علموابأنه يعربي الأصل مثلهمما لان يوما له عود لمغتصبو لم تسر خلف دجال له قدمو قد نسوا وقفة منه مشرفةفي مهرجان أقاموه لبيكهمأ دباب كل القرى من خوفها رقصتالا الرفيق أبي الضيم دبكمفكان رمز التصدي و الصمود لنامن قبل أن تخلق الجبات و العممالخيل و الليل و البيداء تعرفهو السيف و الرمح و القرطاس و القلمفقدس الله حرشا ضم أضلعهو عظم الله بالمرحوم أجركمو قال جوابا على قصيدة جاءته من الشيخ جعفر همدر:يا شيخ جعفر آل همدر الذياشتهر اسمه بالعاملي اللبنانيبعد السلام و بعد نفخك ساعةأشكو إليك لواعج الأشجانو أقول من فرط التشوق و الهوىقد صرت أنحف من قضيب البان
۱۴۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد