أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۱۴

الحسن فمن أيهما أنت‌؟ قلت من ولد أبي علي عمر بن يحيى قال فان أبا علي عمر بن يحيى أعقب من ثلاثة أبي الحسين محمد و أبي طالب محمد و أبي الغنائم فمن أيهم أنت‌؟ قلت من ولد أبي طالب محمد بن أبي علي عمر بن يحيى قال فكن ابن اسامة قال فقلت انا ابن اسامة قال و هذه الحكاية تدل على حسن معرفة هذا الشريف بأنساب قومه و استحضاره لاعقابهم و للشريف جعفر بن أبي البشر عقب اه.

كان حيا سنة ۱۱۵۱ ترجم نفسه في حاشيته على منهج المقال فقال انه اتفق تاليفها في زمن استيلاء الافاغنة على بلاد ايران حيث هربت من أصفهان و اختفيت في بعض الجبال من ناحية كوبا سنة ۱۱۳۴ و وقت التأليف لم يحضرني من الكتب الا عدة قليلة و ذكر من مؤلفاته كتاب الطباشير قال و فيه ذكرت تاريخ تولدي و تاريخ وفاتي و قال في الحاشية كتاب الطباشير ألفته في بلدة يزد سنة ۱۱۵۱ في كراريس يشتمل على عدة من الصحف الادريسية و على عدة صحف مني و فيه تاريخ تولدي و تاريخ ما سيغيب المتصرف في قالبي و الحمد لله على ما جعلني من امة محمد ص و اه. و كأنه استنبط تاريخ وفاته من بعض الحسابات أو غيرها الله يعلم و لا يعلم الغيب غيره و ما ضره لو ذكر تاريخ ولادته بدون احالة على كتاب الطباشير فاه [فإنه] ليس عليه في ذلك كلفة. مؤلفاته (۱) إكليل المنهج في تحقيق المطلب حاشية على منهج المقال في الرجال للسيد ميرزا محمد بن علي الأسترآبادي المعروف برجال الميرزا الكبير في مجلدة حسنة الفوائد رأيناها بخط المصنف في طهران في مكتبة الشيخ فضل الله النوري الشهيد و قد ترجم نفسه فيها كما مر (۲) فوائد الأخبار (۳) نوادر الأخبار (۴) الطباشير ذكرها كلها في إكليل المنهج.

ولد في شوال سنة ۱۲۳۸ كما في بعض المجاميع و لم نعرف تاريخ وفاته و كان حيا سنة ۱۲۶۰ أخذ عن صاحب الجواهر و الشيخ حسن بن الشيخ جعفر و صاحب الفصول صنف نخبة المقال في الرجال أرجوزة أورد فيها أسماء المشاهير من العلماء و أعمارهم و وفياتهم بالتأريخ اللفظي المعروف و هو شيء لم يسبق إليه، عدد أبياتها ۱۳۱۳ فرغ من نظمها سنة ۱۲۶۰ هكذا في بعض المجاميع المخطوطة.

من علماء النجف ذكره صاحب اليتيمة الصغرى.

و يقال محمد جعفر الطهراني المعروف بجال‌ميداني توفي في طهران سنة ۱۲۹۵ كان من أكابر العلماء و الفقهاء أرسله لسيد محمد باقر إلى الهند بحسب طلب مسلمي تلك البلاد و توفي بعد رجوعه لطهران بالتأريخ المقدم.

من أجلاء سادات البحرين جمع الحسن بن محمد الغنوي الهذلي راوية الشيخ جعفر الخطي البحراني الشاعر الشهير بامره ديوان الشيخ جعفر المذكور

ولد سنة ۱۲۸۱ و توفي يوم الخميس ۱۴ ذي القعدة سنة ۱۳۴۴ كان عالما فاضلا حاد الذهن معتدل السليقة على جانب عظيم من مكارم الأخلاق رأس بعد أبيه في النجف و أخذ عن علمائها و أخذ جماعة رأيناه في النجف و عاشرناه و عاصرناه له مؤلف في الفقه. و هو حفيد الشيخ راضي الفقيه النجفي المشهور.

ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع. و قال النجاشي جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي أخبرنا ابن نوح حدثنا الحسين بن علي حدثنا حميد سمعت من جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي نوادر له عن الرجال اه و في المشيخة لصاحب الذريعة: لم يصف النجاشي من كتب النوادر البالغة نحو المائتين بقوله عن الرجال سوى هذا و نوادر أبي بشر أبان بن محمد المعروف بسندي قال و وجه تقييدهما بأنهما من الرجال شبههما بالمشيخة في أن مؤلفيهما يتعرضان لترجمة الرجال الذين يرويان عنهم ما ذكر روايتهم اه و في الفهرست جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي له نوادر أخبرنا احمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد عنه اه. و ذكر الشيخ في رجاله أيضا فيمن لم يرو عنهم ع جعفر بن عبد الرحمن و قال يروي عنه حميد و الظاهر أنه هو هذا بقرينة رواية حميد عنه و كونه ممن لم يرو عنهم ع و اتحاد الاسم و اسم الأب و لا ينافي ذلك ذكر الشيخ لهما فيمن لم يرو عنهم ع لأن مثل ذلك تكرر منه و في لسان الميزان: جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال روى عنه حميد بن زياد اه.

القاضي باصفهان. توفي سنة ۱۱۱۵ و دفن في الحائر و قيل توفي آئبا من الحج قبل وصوله إلى النجف بفرسخين فحمل إليها و دفن في جنب العلامة الحلي. (الكمره‌إي) بالكاف و الميم الساكنة و الراء و الهمزة و ياء النسبة نسبة إلى كمرة بالفتحات الثلاث اسم لناحية من نواحي بروجرد ذات قرى و مزارع كثيرة، كان أرسله إليها الآغا جمال الدين الخوانساري بعد بلوغه درجة عالية من العلم فاستوطنها هو و سائر أهل بيته، فمن وجد الآن في قرية كوشة من قرى تلك الناحية من العلماء و الفضلاء هم من سلسلته، كما في روضات الجنات. كان تلميذ المحقق الخوانساري و معاصرا للعلامة المجلسي له ذخائر العقبي كتبه بامر الشاه حسين الصفوي، و في جامع الرواة الشيخ جعفر بن عبد الله بن إبراهيم الكمره‌إي جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة دقيق