الشيخ جعفر بن الحسين بن الحسن بن علي الشوشتري النجفي

الشيخ جعفر بن الحسين بن الحسن بن علي الشوشتري النجفي توفي ليلة ۲۰ صفر سنة ۱۳۰۳ و كانت وفاته في كرند و يقال اكرنت عائدا من ايران إلى النجف الأشرف فحمل نعشه من كرند إلى النجف فدفن بها في الصحن الشريف في أول حجرة من الساباط مما يلي تكية البكتاشية على يمين الداخل. كان عالما من أعلام العلماء فقيها واعظا له شهرة واسعة و اشتهر بالوعظ و الخطابة و كانت تجتمع الألوف تحت منبره لسماع مواعظه أصله من شوشتر - تستر - و بها ولد و سكن أبوه الكاظمية و توطنها و له بها دارا فقرأ ولده الشيخ جعفر على علماء الكاظمية و اختص أخيرا بالشيخ إسماعيل بن الشيخ أسد الله التستري الكاظمي و شارك في الدرس الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي الفقيه الشهير و يقول بعض أهل العصر كانا كفرسي رهان و ما أشبههما بصاحبي المدارك و المعالم اه و قرأ المترجم على الشيخ عبد النبي الكاظمي علمي المعاني و البيان و كثيرا من العلوم العربية و قرأ على الشيخ إسماعيل المذكور شرح المختصر للعضدي في أصول الفقه حتى إذا جاء الطاعون سنة ۱۲۴۶ رحلا معا إلى ششتر فرارا من الطاعون ثم جاءوا إلى كربلاء و حضرا على صاحب الفصول و شريف العلماء في علم الأصول و قرأ المترجم على السيد إبراهيم الموسوي القزويني صاحب الضوابط ثم رحلا إلى النجف الأشرف و قرءا على صاحب الجواهر و قرأ المترجم على الشيخ علي ابن الشيخ جعفر ، ثم توجه المترجم إلى تستر في حدود ۱۲۵۵ ثم رجع إلى النجف و حضر درس الشيخ مرتضى الأنصاري مدة من الزمان ثم رجع إلى تستر رئيسا مطاعا مرجعا في التقليد و الأحكام و كتب رسالته المعروفة بمنهج الرشاد بالفارسية و أخذ في الوعظ في شهر رمضان و غيره و نبغ في ذلك بحيث لم يعهد له نظير و ترتب على وجوده اثار جليلة و لما ولي عربستان حشمة الدولة ابن ناصر الدين شاه استجار أحد المجرمين بالحسينية التي بناها الشيخ بتستر و كانت حمى فأمر الشاه زاده بأخذ ذلك المجرم من الحسينية فاخذ، فلما علم الشيخ غضب لله و أمر باغلاق الحسينية و خرج بأهله و عياله إلى النجف فأقام به و كان له من المقام الأسنى فيه من حيث التدريس و امامة الجماعة و طلب منه السلطان الرجوع إلى تستر و أرسل الاشراف و الأعيان يطلبون منه ذلك فلما كانت سنة ۱۳۰۲ سافر لزيارة الرضا ع فورد طهران و استقبل استقبالا عظيما و صلى بالناس في أعظم مساجدها و صعد المنبر و وعظهم و مضى إلى خراسان و عاد إلى طهران و هو كذلك يصلي و يعظ و يمشي بين يديه الأمراء و الوزراء يمنعون عنه ازدحام الناس و حصل من وعظه هداية كثير من الناس و لم يقبل شيئا مما اهدي اليه ثم خرج متوجها إلى العراق حتى ورد اكرنت من أعمال كرمانشاه فتوفي هناك في ۲۰ صفر سنة ۱۳۰۳ و حمل إلى النجف كما مر و في تلك السنة توفي عدد كثير من العلماء منهم ابن عم والدنا السيد كاظم الأمين العاملي و السيد علي ابن عمنا السيد مهدي بالعراق و الشيخ عبد الله ال نعمة العاملي في جبل عامل . مشايخه علم مما مر انه قرأ في الكاظمية على الشيخ عبد النبي الكاظمي و على الشيخ إسماعيل ابن الشيخ أسد الله التستري و في كربلاء على صاحب الفصول و شريف العلماء و صاحب الضوابط و في النجف على الشيخ علي ابن الشيخ جعفر ، و صاحب الجواهر ، و الشيخ مرتضى الأنصاري . تلاميذه قرأ عليه الميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود الهمذاني الكاظمي الملقب امام الحرمين و استجاز منه. مؤلفاته (۱) الخصائص الحسينية مطبوع و ترجمها إلى الفارسية السيد محمد حسين الشهرستاني (۲) منهج الرشاد في الفقه فارسي رسالة عملية مطبوعة قال بعض من رآها لم يكتب مثلها تدل على تبحره في الفقه و مهارته (۳) مجالس البكاء خمسة عشر مجلسا (۴) فوائد المشاهد ثمانون مجلسا فارسي و هو مجموع مواعظه، كتبه من إملائه المولى محمد بن علي الأشرف الطالقاني النجفي ثم رتبه مجالس و هذبه و ذكر في آخره طريق روايته مطبوع (۵) رسالة في أصول الدين (۶) رسالة في واجبات الصلاة . مراثيه رثاه جماعة من الشعراء منهم السيد إبراهيم الطباطبائي الشاعر

المشهور رثاه بقصيدة أشار فيها إلى تناثر النجوم الذي حصل سنة وفاته مطلعها: ما للمنون تهب في قنواتها أدرت بمن أردت بصدر قناتها من زلزل الطود الأشم و دكه دكا يحط الطير عن وكناتها من غادر الإسلام منخفض الذري و المسلمين تعج في أصواتها من غال شمس الأفق في آفاقها من راع أسد الغاب في غاباتها و من استنزل النجم عن ابراجها و استنزل الأقمار من هالاتها فرست - باكرنت - القروس فحق لو شاهت وجوه الفرس من شاهاتها و فيها يقول: لسب العقارب لا لسبق عداوة ان العقارب لسب من ذاتها و ممن رثاه السيد جعفر الحلي بقصيدة أولها: قف بالمنازل سائلا ما بالها ذهبت بشاشتها و غير حالها يقول فيها: و لتسعدي يا عين ملة احمد فلقد توارى حسنها و جمالها فكأنما شفتاه كن كنانة رميت فلم تخط القلوب نبالها لمن المشالة و الرقاب تقلها عظمت مهابتها و عز جلالها و إلى تناثر النجوم أيضا أشار بقوله: أ و ما رأيت الشهب كيف تهافتت و الأرض أفزع أهلها زلزالها ذا صاحب الكف التي ديم الحيا تمتار منها و الأنام عيالها تأتي وفود العلم باب جلاله فيطول فيه جوابها و سؤالها يتشاجرون بكل مشكلة فان أعيت يرد لرأيه إشكالها