الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي

الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي توفي سنة ۱۷۶ قاله في ميزان الاعتدال ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و عن تقريب ابن حجر الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي بضم الراء بعدها واو بهمزة و بعد الالف مهملة والد وكيع صدوق اه و في الطبقات الكبير لابن سعد : الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة و هو أبو وكيع بن الجراح ولي بيت المال بمدينة السلام في خلافة هارون و كان عسرا في الحديث ممتنعا به اه و في ميزان الاعتدال الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيع عن قيس بن مسلم و سماك و عدة و عنه ابن مهدي و مسدد و طائفة و كان فيه ضعف و عسر في الحديث وثقه ابن معين مرة و ضعفه اخرى و قال الدارقطني ليس بشيء كثير الوهم و قال النسائي و غيره ليس به بأس قال البرقاني قلت للدارقطني يعتبر به قال لا و قال ثقة اه . و في تهذيب التهذيب : وضع له علامة (بخ م د ت ق) إشارة إلى أنه روى عنه البخاري و مسلم و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة القزويني و قال: الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس و هو الحارث بن كلاب الرؤاسي الكوفي أبو وكيع . روى عن أبي إسحاق السبيعي و عطاء بن السائب و أبي فزارة العبسي و سماك بن حرب و عاصم الأحول و عمران بن مسلم و المسعودي و غيرهم. و عنه ابنه و أبو قتيبة و سفيان بن عقبة و ابن مهدي و أبو الوليد الطيالسي و أبو سلمة التبوذكي و منصور بن أبي مزاحم و مسدد و عثمان بن أبي شيبة و جماعة. قال جعفر الطيالسي عن ابن معين ما كتبت عن وكيع عن أبيه و لا عن قيس شيئا قط و قال ابن أبي خيثمة عنه ضعيف الحديث و هو أمثل من أبي يحيى الحماني و قال عثمان الدارمي عنه ليس به بأس و كذا قال ابن أبي مريم عنه و زاد يكتب حديثه و قال في موضع آخر ثقة و كذا قال الدوري عنه و قال ابن عمار ضعيف و قال أبو الوليد ثنا أبو وكيع و كان ثقة و قال أبو داود ثقة و قال النسائي ليس به بأس و قال البرقاني سالت الدارقطني عن الجراح فقال ليس بشيء هو كثير الوهم قلت يعتبر قال لا و قال أبو احمد بن عدي له أحاديث صالحة و روايات مستقيمة و حديثه لا بأس به، و هو صدوق لم أجد في حديثه منكرا فاذكره و عامة ما يرويه عنه ابنه وكيع و قد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس. قال خليفة مات بعد سنة ۱۷۵ و قال ابن قانع سنة ۱۷۶ قلت. و قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه و لا يحتج به و قال العجلي لا بأس به و ابنه انبل منه و قال الأزدي يتكلمون فيه و ليس بالمرضي عندهم و قال الهيثم بن كليب سمعت الدوري يقول دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدثهم حتى قال حدثني أبي و سفيان فصاح الناس من كل جانب لا نريد أباك حدثنا عن الثوري فأعاد و أعادوا فأطرق ثم قال يا أصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر. رواها الادريسي في تاريخ سمرقند و حكى فيه ان ابن معين كذبه و قال كان وضاعا للحديث و قال ابن حبان كان يقلب الأسانيد و يرفع المراسيل و زعم يحيى بن معين انه كان وضاعا للحديث اه .