الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع المدني

الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع المدني. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع . و في لسان الميزان : ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال: كان من رجال جعفر الصادق اه. و أبوه إبراهيم قتيل باخمرى قتله جيش المنصور و في عمدة الطالب : أعقب إبراهيم من ابنه الحسن لا عقب له من غيره و أم الحسن أمامة بنت عصمة العامرية من بني جعفر بن كلاب و كان وجيها مقدما طلبت له زوجته أمانا من المهدي فأعطاها إياه و كان المنصور الدوانيقي قد بالغ في طلبه و طلب عيسى بن زيد بعد قتل إبراهيم فلم يقدر عليهما اه. و لكن كلام الطبري يدل على أن المنصور كان قد حبسه فبقي محبوسا حتى ولي المهدي بن المنصور ثم هرب من الحبس فجاء به يعقوب بن داود بأمان قال الطبري في تاريخه في حوادث سنة ۱۵۹ : فيها أمر المهدي بإطلاق من كان في سجن المنصور الا من كان قبله تباعة من دم أو معروفا بالفساد أو لأحد عنده مظلمة أو حق، فأطلقوا فكان ممن أطلق من المطبق يعقوب بن داود مولى بني سليم و كان معه في ذلك الحبس محبوسا الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فلما أطلق يعقوب و لم يطلق الحسن بن إبراهيم ساء ظن الحسن و خاف على نفسه فالتمس مخرجا لنفسه و خلاصا، فدس إلى بعض ثقاته فحفر له سربا من موضع مسامت للموضع الذي هو فيه محبوس و بلغ يعقوب بن داود ما عزم عليه الحسن بن إبراهيم من الهرب فاتى ابن علاثة و هو قاضي المهدي بمدينة السلام و كان يعقوب بعد ما أطلق يطيف بابن علاثة و يلزمه حتى أنس به فأخبره ان عنده نصيحة للمهدي و ساله إيصاله إلى أبي عبيد الله الوزير فأوصله فسأله إيصاله إلى المهدي فأوصله فلما دخل على المهدي شكر له بلاءه عنده في إطلاقه إياه ثم أخبره ان له عنده نصيحة فسأله عنها بمحضر الوزير و القاضي فاستخلاه منهما فأعلمه ثقته بهما فأبى ان يخبره بشيء حتى يقوما فقاما فأخبره خبر الحسن بن إبراهيم و ما أجمع عليه من ليلته المستقبلة فوجه المهدي من يثق به فأتاه بتحقيق ذلك فأمر بتحويله من محبسه في المطبق إلى نصير فلم يزل في حبسه إلى أن احتال و احتيل له فخرج و افتقد فشاع خبره فطلب فلم يظفر به و تذكر المهدي دلالة يعقوب إياه كانت عليه فرجا عنده من الدلالة عليه مثل ما كان منه أولا فسال الوزير عنه فأخبره انه حاضر و قد كان لزم الوزير فدعا به المهدي خاليا فذكر له المهدي ما كان من فعله في الحسن بن إبراهيم أولا و نصحه له فيه فقال يعقوب : انه لا علم له بمكانه و انه ان أعطاه أمانا يثق به ضمن له أن يأتيه به على ان يتم له على أمانة و يصله و يحسن اليه فأعطاه المهدي ذلك في مجلسه و ضمنه له، فقال يعقوب : فاله يا أمير المؤمنين عن ذكره و دع طلبه فان ذلك يوحشه و دعني و إياه حتى أحتال له فاتيك به فأعطاه المهدي ذلك. و جعل يعقوب يعظ

المهدي و ينصحه فحظي بذلك عنده و بما رجا أن ينال به من الظفر بالحسن بن إبراهيم و امر أن لا يحجب عنه و اتخذه أخا في الله و اخرج في ذلك توقيعا و أثبت في الدواوين فتسبب مائة ألف درهم و لم تزل مكانته تسمو إلى ان صير الحسن بن إبراهيم في يد المهدي بعد ذلك. و قال في حوادث سنة ۱۶۰ : انه حج بالناس في هذه السنة المهدي و كان ممن شخص معه يعقوب بن داود على منزلته التي كانت عنده فأتاه حين وافى مكة الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن الذي استامن له يعقوب من المهدي على أمانه فأحسن المهدي صلته و جائزته و أقطعه مالا من الصوافي بالحجاز اه. و ذكر مثل ذلك ابن الأثير في تاريخه باختصار.