مدخل أعیان الشیعة

حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن و أبو الوليد

ج ۴، ص ۶۲۱–۶۲۲

أعیان الشیعة

ج ۴، ص ۶۲۱–۶۲۲
حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن و أبو الوليد توفي سنة ۵۴ عن ۱۲۰ سنة ، عاش ستين منها في الجاهلية و ستين في الإسلام . ليس هو من شرط كتابنا، فإنه كان عثمانيا مجاهرا بذلك، و هو القائل: يا ليت شعري و ليت الطير تخبرني ما كان بين علي و ابن عفانا ضحوا بأشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا و قرآنا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله أكبر يا ثارات عثمانا - و لما عزل علي (ع) قيس بن سعد بن عبادة عن مصر و جاء إلى المدينة جاء اليه حسان شامتا و مؤنبا فزجره قيس و أخرجه، و كان حسان جبانا. و انما ذكرناه لانه في أول أمره كان يمدح أمير المؤمنين و أهل البيت ع و كان شاعر النبي ص و دعا له النبي ص فقال : لا زلت مؤيدا بروح القدس ما دمت ناصرنا. و في التقييد بذلك معجزة. و في تكملة الرجال : نظم حديث الغدير ، كما في إرشاد المفيد و مناقب الخوارزمي و غيرهما، ثم رجع القهقرى و خالف النص و صار دعاؤه على نفسه بقوله و كن للذي عادى عليا معاديا اه. فمن شعره في مدح أمير المؤمنين ع قوله كما في المناقب لابن شهرآشوب : جزى الله خيرا و الجزاء بكفه أبا حسن عنا و من كأبي حسن سبقت قريشا بالذي أنت أهله فصدرك مشروح و قلبك ممتحن
و له في التصدق بالخاتم أورده ابن شهرآشوب في المناقب و قال: و هو في ديوان الحميري ، فاذن لم يتحقق انه لحسان : علي أمير المؤمنين أخو الهدى و أفضل ذي نعل و من كان حافيا و أول من أدى الزكاة بكفه و أول من صلى و من صام طاويا فلما أتاه سائل مد كفه اليه و لم يبخل و لم يك جافيا فدس اليه خاتما و هو راكع و ما زال أواها إلى الخير داعيا فبشر جبريل النبي محمدا بذاك و جاء الحق في ذاك ضاحيا و قال في يوم الغدير كما في إرشاد المفيد و مناقب ابن شهرآشوب و عن مناقب الخوارزمي : يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم و أسمع بالنبي مناديا يقول فمن مولاكم و وليكم فقالوا و لم يبدوا هناك التعاميا إلهك مولانا و أنت ولينا و لا تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له: قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما و هاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا: اللهم وال وليه و كن للذي عادى عليا معاديا و قال في غزوة بني قريظة : لله أي كريهة أبليتها ببني قريظة و النفوس تطلع أردى رئيسهم و آب بتسعة طورا يشلهم و طورا يدفع و قال كما في مناقب ابن شهرآشوب : و ان مريم أحصنت فرجها و جاءت بعيسى كبدر الدجى فقد أحصنت فاطم بعدها و جاءت بسبطي نبي الهدى

گزارش اشکال یا پیشنهاد