حبيب بن جري العبسي الكوفي
ج ۴، ص ۵۳۹–۵۴۰
أعیان الشیعة
ج ۴، ص ۵۳۹–۵۴۰
حبيب بن جري العبسي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع و قال: مشكوك فيه، و ذكره في أصحاب الصادق ع و قال: فيه نظر. و في الخلاصة حبيب بن جري بضم الجيم العبسي الكوفي قال الشيخ فيه نظر و هو من أصحاب الباقر و الصادق ع . و قال في موضع آخر: انه مشكوك فيه اه. و وجه الشك و النظر الذي في كلام الشيخ يتحمل وجوها (أحدها) ان يكون راجعا إلى اتحاده مع حبيب العبسي والد عائذ بن حبيب المذكور في كلام الشيخ قبل هذا من أصحاب الصادق و الباقر ع ، و هذا الوجه نفى الميرزا عنه البعد في منهج المقال فقال:
اعلم ان في رجالهما - اي الباقر و الصادق ع - قبل هذا الرجل حبيب العبسي الكوفي والد عائذ بن حبيب و لا يبعد ان يكون النظر و الشك من حيث الاتحاد اه. (الثاني) ان يكون راجعا إلى وثاقته، و لعله يلوح من كلام الخلاصة السابق فإنه قال: و هو من أصحابهما، بعد ما حكى النظر عن الشيخ و يلوح منه ان كونه من أصحابهما عند الشيخ محقق (ثالثا) ان يكون راجعا إلى كونه إماميا ذكره بعض المعاصرين و استشهد له بذكر العلامة له في القسم الثاني. و فيه ان الشيخ لم يلتزم في كتاب رجاله بذكر الامامية خاصة كما هو معلوم، و انما التزم ذلك في فهرسته ، و يكفي لذكره في القسم الثاني كونه مجهولا و ان كان إماميا. و الظاهر ان الشك و النظر راجعان إلى ما قاله في المنهج و الله اعلم. و في لسان الميزان : حبيب بن جزي العبسي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، و قال: روى عن الصادق ، و يقال انه أدرك الباقر رحمه الله تعالى اه. و رسم في لسان الميزان جزي بالزاي و فيما تقدم بالراء.
حبيب الجماعي.
في التعليقة : في نسختي من عبارة المفيد في رسالته في الرد على الصدوق ان من الفقهاء و الرؤساء الأعلام حبيب الجماعي قال: و يحتمل ان يكون الجماعي مصحف الخثعمي و الله يعلم اه. و في منتهى المقال :
في نسخة عندي من رسالة المفيد أيضا حبيب الجماعي اه. و ياتي في حبيب الخزاعي ما له ربط بالمقام.