الحاج جابر خان الكعبي

الحاج جابر خان الكعبي شيخ كعب و أمير المحمرة من قبل دولة إيران توفي سنة... في المحمرة و نقل إلى النجف الأشرف فدفن قريب باب السور الشرقي على يسار الذاهب إلى الكوفة و بني بجانب قبره سقاية. كان أول أمره فقيرا خامل الذكر قد وضعه الشيخ رحمة الله الكعبي شيخ عشيرة كعب القاطنة في خوزستان و أمير الفلاحية من قبل الدولة الإيرانية حارسا لبساتين النخل في المحمرة و كان يحمل زنبيل الرطب على رأسه و هو حافي الأقدام لكنه كان ذكيا شجاعا عالي الهمة فترقت له الحال شيئا فشيئا و علا شانه عند العشائر و تعرف إلى أمراء الدولة العثمانية في البصرة و نواحيها و صار له عندهم شان و أحبوه فاتفق أن زوجة الشيخ رحمة الله أمير الفلاحية أرادت السفر لزيارة العتبات المشرفة فأرسل الشيخ رحمة الله صنيعته الحاج جابر في خدمتها فكانوا و هم راكبون في السفينة كلما مروا بجماعة من عمال الدولة العثمانية على ضفاف شط العرب حتى بغداد يهتفون للحاج جابر و يقولون لا تعرضوا لهذا (البلم) لانه يخص الحاج جابر فرأت زوجة الشيخ رحمة الله من ارتفاع أمر الحاج جابر عندهم و عدم ذكرهم لزوجها ما ساءها فلما رجعت أخبرت زوجها بذلك و خوفته من

توثب الحاج جابر عليه فأضمر رحمة الله له السوء و بلغ جبرا [جابرا] ذلك فاعتذر إلى رحمة الله و طيب قلبه فرضي عنه و ما زال أمر الحاج جابر يعلو حتى عصى على رحمة الله و استقل بالمحمرة و ضمنها من الدولة الإيرانية و تعهد بالمال المرتب عليها من قبلها و ذلك في عصر الشاه ناصر الدين القاجاري و بلغ من جرأته و حضور جوابه أنه كان يوما بحضرة الشاه في جمع حافل فقال له الشاه إنك من عمالنا فعليك أن تترك اللباس العربي و تلبس اللباس الايراني فقال له يا قبلة العالم أنت تريدني للطاعة و لا شغل لك بثيابي فانا حر ألبس ما شئت فضحك ناصر الدين من جوابه و عجب من جرأته و كان يوما بحضرة ناصر الدين جماعة من الأمراء فجعل الشاه يوزع عليهم الدنانير فقبض شرفيا و أوما إلى الحاج جابر أن يتقدم و يأخذه فقبض على طرفي ثوبه و فتحه و تقدم إلى الشاه و أجزل عطيته. و كانت الدولة العثمانية - تدعي ملكية المحمرة و نواحيها و جرت لها مع الحاج جابر حروب كثيرة و في بعضها انتصرت عليه و فتحت المحمرة و كان الفاتح لها الوزير علي رضا حيدرة و معه العساكر النظامية و عرب زبيد بقيادة أميرها وادي و آل عقيل بقيادة سليمان و عرب نجد بقيادة ابن مشاري و بنوطي و عرب السعدون بقيادة أميرهم طلال و في هامش ديوان عبد الباقي المطبوع أن المراد بطلالهم في البيت الآتي هو شيخ بني الرشيد جاء معينا لهم اه و صريح البيت ينفي ذلك و استولى علي رضا على الفلاحية و شيخها يسمى ثامر و أقام علي رضا في إمارة المحمرة رجلا يدعى عبد الرضا و في ذلك يقول عبد الباقي العمري الشاعر المشهور من قصيدة: فتحنا بحمد الله حصن المحمرة فاضحت بتسخير الإله مدمره بسيف علي ذي الفقار الذي لنا لقد أخلصت صقلا يد الله جوهره (و جابر ) أورثناه كسرا (بكعبه) و ليس لعظم قد كسرناه مجبره غدا هاربا يبغي النجاة بنفسه و خلى قناطير التراث المقنطرة و نخل أمانيه (بمكتوم) خبثه عثاكلها في غدر (تامر) مثمره على ساقها قامت لكعب قيامة فزلت بهم أقدامهم متعثرة غدوا طعمة للسيف إلا أقلهم قد اتخذوا من شط (كارون) مقبره فكارون يحكي النهروان و هذه الخوارج و الغازي الغضنفر حيدره سقى الرفض ساقي الحوض كاس منية غداة وردنا بالمسرات كوثره فيا عجبا من شيعة كيف تدعي ولاء علي و هي عنه منفرة و أمست (بنو النصار) و الرفض دينها على ما دهاها من علي مفكره قطعنا من الدروند حبل وريدهم بلى و أصبنا من طلي الرفض منحره و آل زبيد صولجان رماحهم دعا رؤسا كعب جماجمها كره و قد سال (واديهم) و صال بجمعة عليهم فاصبحن الجموع مكسره و حفت به من آل حمير أسرة فكانوا لنا عن قوم تبع تذكره و آل عقيل مع سليمان شيخهم على السور قد شاهدتها متسورة و أقيال نجد لم نجد كطرادها بيوم أثار ابن المشاري عثيرة و فارس طي في جحافل خيله أتى بمساع في الحروب موفره و خيل بني السعدون كر (طلالهم) إلى أهله و الخيل بالمال موقره و طار بسر (الباز) صيت عقابنا لهم فغدت شيراز منهم مطيره و عن (كعب) الأخبار متهمة سرت و منجدة فيها الرواة و مغوره و في مجمع البحرين آيات حربنا عن الخضر يوريها الكليم مفسره (و جابر ) في حصن الكويت قد التجأ إلينا وقاد الصافنات المضمرة و قد شملته من علي مراحم و خلعه فخر فيه كمل مفخرة علي رضا بالسيف حكم عبده فقيل له عبد الرضا حين أمره و طابت له سكنى فلاحية الهنا و قد حاز من رستاق ثامر أكثره و فر لنحوه الهنديان و قومه لعبد الرضا انحازت و كرت مقهقره و هذه القصيدة تنفي قول من يقول إن عبد الباقي كان شيعيا كما يحكى عن عمنا السيد عبد الله رحمه الله إلا أن يكون تشيع بعدها أو قال ذلك مداراة لسلطان زمانه. و في القصيدة مما لم نذكره ما هو أشد تحاملا على الشيعة مما ذكرناه و الله العالم باسرار عباده. و لم يجسر العثمانيون على التوغل في نواحي الأهواز فبقوا في المحمرة التي هي قطعة من الأهواز محل إمارة شيوخ كعب ، و الأهواز قطعة من خوزستان التي تعم المحمرة و الفلاحية و الحويزة و شوشتر و دزفول و غيرها، ثم أن الحاج جابر خان عاد فاخرج العثمانيين منها و بقي أميرا فيها إلى أن توفي ثم ملكها بعده الشيخ مزعل ثم قتله أخوه الشيخ خزعل و تولى الامارة مكانه و بقي إلى أن نفته الدولة الإيرانية إلى طهران فمات فيها منفيا في هذه السنين و سبحان من لا يدوم إلا ملكه.