أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۶۴۱

۶۴۱ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «الأمير أبو علي تميم ابن الخليفة المعز لدين الله معد بن إسماعيل الفاطمي» از ص ۶۴۰
و اسألوا يوم خيبر و اسألوا مكةعن كره على الفجارو اسألوا يوم بدر من فارس الإسلامفيه و طالب الأوتارو اسألوا كل غزوة لرسول اللهعمن أغار كل مغاريا بني هاشم أ ليس عليكاشف الكرب و الرزايا الكبارفبما ذا ملكتم دوننا إرثنبي الهدى بلا استظهارأ بقربى فنحن أقرب للموروثمنكم و من مكان الشعارأم بإرث ورثتموه فانانحن أهل الآثار و الأخطارلا تغطوا بحيفكم واضح الحقفيقضي بكم لكل دمارو أصيخوا لوقعة تملأ الأرضعليكم بجحفل جرارتحت اعلامه من الفاطميينأسود ترمي شبا الأظفارفاصدروا عن موارد الملك انانحن أهل الإيراد و الإصدارو لنا العز و السمو عليكمو المساعي و قطب كل مداريا بني فاطم إلى كم أقيكمبلساني و منصلي و انتصاريو له يرثي أهل بيت النبي ص:نات بعد ما بان العزاء سعادفحشو جفون المقلتين سهادفليت فؤادي للظعائن مربعو ليت دموعي للخليط مزادناوا بعد ما القت مكائدها النوىو قوت بهم و صح دار ودادو قد تؤمن الأحداث من حيث تتقيو يبعد نجح الأمر حين يرادأ عاذل لي عن فسحة الصبر مذهبو للهو غيري مالف و مصادثوت لي اسلاف كرام بكربلاهم لثغور المسلمين سدادأصابتهم من عبد شمس عداوةو عاجلهم بالناكثين حصادفكيف بلذ العيش عفوا و قد سطاو جار على آل النبي زيادو قتلهم بغيا عبيد و كادهميزيد بأنواع الشقاق فبادوابثارات بدر قاتلوهم و مكةو كادوهم و الحق ليس يكادفحكمت الأسياف فيهم و سلطتعليهم رماح للنفاق حدادفكم كربة في كربلاء شديدةدهاهم بها للناكثين كيادتحكم فيهم كل انوك جاهلو يغزون غزوا ليس فيه محادكأنهم ارتدوا ارتداد أميةو حادوا كما حادت ثمود و عادأ لم تعظموا يا قوم رهط نبيكمأ ما لكم يوم النشور معادتداس باقدام العصاة جسومهمو تدرسهم جرد هناك جيادتضميهم بالقتل أمة جدهمسفاها و عن ماء الفرات تذادفماتوا عطاشى صابرين على الغوىو لم يجبنوا بل جالدوا فاجادواو لم يقبلوا حكم الدعي لأنهمتساموا و سادوا في المهود و قادواو لكنهم ماتوا كراما اعزةو عاش بهم قبل الممات عبادو كم باعالي كربلاء من حفائربها جثث الأبرار ليس تعادبها من بني الزهراء كل سميدعجواد إذا أعيا الأنام جوادمعفرة في ذلك التراب منهموجوه بها كان النجاح يفادفلهفي على قتل الحسين و مسلمو خزي لمن عاداهما و بعادو لهفي على زيد و بثا مردداإذا حان من بث الكئيت نفادالا كبد تفنى عليهم صبابةفيقطر حزنا أو يذوب فؤادالا مقلة تهمي الا أذن تعيأكل قلوب العالمين جمادتقاد دماء المارقين و لا أرىدماء بني بيت النبي تقادأ ليس هم الهادين و العترة التيبها انجاب شرك و اضمحل فسادتساق على الإرغام قسرا نساؤهمسبايا إلى أرض الشام تقاديسقن إلى دار اللعين صواغراكما سيق في عصف الرياح جرادكأنهم فيء المجوس و انهملأكرم من قد عز عنه قياديعز على الزهراء ذلة زينبو قتل حسين و القلوب شدادو قرع يزيد بالقضيب لسنهلقد مجسوا أهل الشام و هادواقتلتم بني الايمان و الوحي و الهدىمتى صح منكم في الإله مرادو لم تقتلوهم بل قتلتم هداكمبهم و نقصتم عند ذاك و ازادواأمية ما زلتم لأبناء هاشمعدى فاملئوا طرق النقاق و عادواإلى كم و قد لاحت براهين فضلهمعليكم نفار منهم و عنادمتى قط اضحى عبد شمس كهاشملقد قل انصاف و طال شرادمتى وزنت صم الحجار بجوهرمتى شارفت شم الجبال وهادمتى بعث الرحمن منكم كجدهمنبيا علت للحق منه زنادمتى كان يوما صخركم كعليهمإذا عد ايمان و عد جهادمتى أصبحت هند كفاطمة الرضىمتى قيس بالصبح المنير سوادأ آل رسول الله سؤتم و كدتمستجني عليكم ذلة و كسادأ ليس رسول الله فيهم خصيمكمإذا اشتد ابعاد و أرمل زادبكم أم بهم جاء القرآن مبشرابكم أم بهم دين الإله يشادسأبكيكم يا سادتي بمدامعغزار و حزن ليس عنه رقادو إن لم أعاد عبد شمس عليكمفلا اتسعت بي ما حييت بلادو أطلبهم حتى يروحوا و ما لهمعلى الأرض من طول الفرار مهادسقى حفرا وارتكم و حوتكممن المستهلات العذاب عهادو قال متغزلا:قالت: أ غدرا بنا في الحب قلت لها:لا نال غاية ما يرجوه من غدراقالت: فلم لم تزرنا قلت: زاركمقلبي و لم يدر بي جسمي و لا شعراقالت: كذا يكتم العشاق حبهمفينعمون و يجنون الهوى نضراقلت: اسمحي لي بتقبيل أعيش بهقالت: و أي محب قبل القمراو قال يصف الناعورة:و باكية من غير دمع بأعينعلى غير خل دائما تتحدريغني بها زجل المدير لقطبهافيطربها حسن الغناء فتنعرإذا نزف العشاق دمع عيونهمفادمعها مع كثرة السكب تغزرو قال وقت الخروج من الشام سنة ۳۷۴ ه‍:قالوا الرحيل لخمسةتأتي سراعا من جمادىفأجبتهم إني اتخذتله البكاء و الحزن زاداسبحان من قسم الهوىبين الاحبة و البعاداو أعار للأجفان سقمايسترق به العبادايا ويح من منح الفراقجفون مقلته الرقاداو قال في الحكم:قواضب الرأي أمضى من شبا القضبو الحزم في الجد ليس الحزم في اللعببت ساهرا عند رأس الأمر ترقبهو لا تبت نائما عنه لدى الذنبيرجى دفاع الرزايا قبل موقعهاو ليس يرتجع الماضي من النوبو أفضل الحلم حلم عند مقدرةو أعذب الجود ما وافى بلا طلبو قال أيضا:قتيل الحوادث من خافهافلا تخش حادثة تنجح
۶۴۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد