أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۶۳۸

۶۳۸ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «تمام بن العباس بن عبد المطلب» از ص ۶۳۷
بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة زوج النبي ص و هم الفضل و عبد الله و عبيد الله و معبد و قثم و عبد الرحمن و أم حبيب شقيقتهم و عون بن العباس لا أقف على اسم أمه و لام ولد منهم اثنان تمام و كثير، و أما الحارث بن العباس بن عبد المطلب فأمه من هذيل و كان أصغرهم تمام بن عباس، و كان العباس يحمله و يقول:تموا بتمام فصاروا عشرهيا رب فاجعلهم كراما بررهو اجعل لهم ذكرا و انم الثمرةو كل بني العباس لهم رؤية و للفضل و عبد الله و عبيد الله سماع و رواية و يقال انه ما رئيت قبور أشد تباعدا بعضها عن بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ولدتهم أم الفضل أمهم في دار واحدة و استشهد الفضل باجنادين و مات معبد و عبد الرحمن بإفريقية، و توفي عبد الله بالطائف و عبيد الله باليمن و قثم بسمرقند و كثير بينبع، قال أبو عمر: في هذه الجملة اختلاف ستراه في باب كل واحد منهم (انتهى) و المراد انهم عشرة غير أم حبيب و في أسد الغابة: تمام بن العباس اختلف العلماء في صحبته، و قال أبو نعيم: تمام بن العباس و قيل تمام بن قثم بن العباس قال و هذا من أغرب القول فان تمام بن العباس مشهور و اما تمام ابن قثم بن العباس فان أراد قثم بن العباس بن عبد المطلب فقد قال الزبير ابن بكار: و قثم بن العباس ليس له عقب و انما تمام بن العباس له ولد اسمه قثم فان كان اشتبه عليه - و هو بعيد - فإنه لم يدرك النبي ص فان أباه في صحبته اختلاف فكيف هو، و لعل أبا نعيم قد وقف على الحديث الذي في مسند احمد بن حنبل فان في سنده عن تمام بن قثم أو قثم ابن تمام عن أبيه و يكون قد سقط من الأصل عن أبيه، و الصحيح في هذا: قثم بن تمام بن العباس عن أبيه (انتهى) و في الاصابة: تمام بن العباس أصغر الإخوة العشرة قال ابن السكن: كان أصغر اخوته، و كان أشد قريش بطشا و لا يحفظ له عن النبي ص رواية من وجه ثابت، و قال ابن حبان في ثقات التابعين حديثه عن النبي ص مرسل و إنما رواه عن أبيه و الإخوة العشرة هم: الفضل و عبد الله و عبيد الله و قثم و معبد و عبد الرحمن و كثير و صبيح و مسهر و كلهم متفق عليه الا الثامن و التاسع فتفرد بذكرهما هشام بن الكلبي، قال الدارقطني في الاخوة لا يتابع عليه (انتهى) و قد خالف في تسميتهم ما مر عن الاستيعاب كما لا يخفي.
علم الدين أبو الفضل تمام بن محمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني الإسماعيلي
السيد الأديب ولد بسورا سنة ۶۴۰ و توفي بها في شهر ربيع الأول سنة ۷۰۳ أو ۷۰۲. كذا في كتاب مجمع الآداب و معجم الألقاب لابن الفوطي. قال: اجتمعت به بشرواذ ( ۱ ) و قد قصد حضرة الوزراء و رايته في مخيم المخدوم اصيل الدين أبي محمد الحسن بن مولانا نصير الدين أبي جعفر الطوسي و روى لنا عن جماعة من أهل سوراء منهم السيد فخر الدين أبو زكريا يحيى بن أبي طاهر بن أبي الفضل الحسيني و صفي الدين عبد العزيز بن الشيرجي و الشيخ حسن بن السوراوي المقري و غيرهم و سالته عن مولده فذكر انه ولد سنة ۶۴۰ بسورا و توفي بها في شهر ربيع الأول سنة ۷۰۳ انتهى. تمصولت و يقال طزملت و يقال طزمات بن بكار أبو محمد الأسود القائد مات بدمشق سنة ۳۹۴. في تاريخ ابن عساكر: ولي امرة دمشق من قبل أبي علي المنصور الملقب بالحاكم، و كان رافضيا خبيثا، و أول ولايته سنة ۳۹۲ و لما ولي دمشق و أتاها نزل في القصر الذي للسلطان، ثم انه ولى دمشق غلاما له اسود اسمه رشيد، و من أعماله انه دور في دمشق رجلا مغربيا و نادى عليه هذا جزاء من يحب الشيخين ثم أخرجه إلى الخارج فضرب عنقه، ثم انه مكث في دمشق سنة و شهرين و مات سنة ۳۹۴ و خرج القاضي و القواد و الأشراف و صلوا عليه (انتهى). أقول: الذين يحبون الشيخين يعدون بالملايين فلم اختص هذا المغربي من بينهم، فلا بد ان يكون لذلك سبب سياسي آخر.
تميم بن أسد العدوي
و قيل ابن أسد أبو رفاعة العدوي نزل البصرة قتل سنة ۴۴ على قول ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في الاستيعاب: تميم بن أسيد و قيل ابن أسيد و يقال ابن أسد مولى ( ۲ ) رفاعة العدوي من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة و هو مشهور بكنيته، قال يحيى و أحمد، و قال خليفة عبد الله بن الحارث، و ذكر الدارقطني انه تميم بن أسيد بفتح الهمزة و كسر السين (انتهى) و في أسد الغابة: تميم بن أسيد العدوي من عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة و عدي من الرباب يقال لهم عدي الرباب، و كنيته أبو رفاعة و قد اختلف في اسمه فقيل تميم بن أسيد و قيل تميم بن نذير و قيل تميم بن اياس قاله ابن منده و قال الأمير أبو نصر في باب نذير بضم النون و فتح المعجمة أبو قتادة العدوي تميم بن نذير، فخالف في الكنية و قال في أسيد بضم الهمزة أبو رفاعة تميم بن أسيد و قيل ابن أسيد و الضم أكثر، و يقال ابن أسد و هو عدوي سكن البصرة. و قال حوثرة بن أشرس: اسمه عبد الله بن الحارث توفي بسجستان مع عبد الرحمن بن سمرة (انتهى) و في الاصابة: تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي مختلف في اسمه و اسم أبيه ياتي في الكنى فهو مشهور بكنيته، و قال في الكنى أبو رفاعة العدوي تميم بن أسد بفتحتين كذا سماه البخاري، و قيل ابن أسيد بالفتح و كسر السين و قيل بالضم مصغرا، و قيل اسمه عبد الله بن الحارث روى عن النبي ص روى عنه حميد بن هلال و صلة بن أشيب العدويان البصريان، و روى الحاكم من طريق مصعب الزبيري ان أبا رفاعة العدوي له صحبة و اسمه عبد الله بن الحارث بن أسيد بن عدي بن مالك بن غنم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة، غزا سجستان مع عبد الرحمن بن سمرة فقام في آخر الليل فسقط فمات. قال ابن عبد البر: كان من فضلاء الصحابة بالبصرة قتل بكابل سنة ۴۴ و قال خليفة: فتح ابن عامر كابل ( ۱ ) شرواذ في معجم البلدان ناحية بسجستان و وجدناها مرسومة بخطنا فيما نقلناه عن مجمع الآداب بخط المؤلف شروياز و الظاهر ان الصواب شرواذ و اننا اشتبهنا في قراءتها لأن الخط القديم قليل النقط عسر القراءة ( ۲ ) مر عن الشيخ: و ياتي عن أسد الغابة و الاصابة انه أبو رفاعة فلعل كلمة مولى سهو من النساخ، و الصواب أبو. - المؤلف -
۶۳۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد